在看极挑第九季
有个夸夸的游戏 看到好几个评论是国内环境的原因 国内人比较含蓄不善于表达情感 真的太刻板印象了 这是个因素 但不能全归结于此吧 我们都是人有共性 我什么都没穿你夸我 哎哟你今天穿的真漂亮 你让我怎么感动开心啊 我在这里玩手机 你跟我说今天辛苦了 我也很难感动开心呀 就是非常的莫名其妙 牛头不对马嘴的夸 环境是一个因素 但是我觉得人们对真诚切点的夸奖都会感到感激与快乐的

【想要退休一万次】

在网上看到别人家的美丽花园，里面种满了各种各样的花花和蔬菜瓜果，真的表示慕了慕了好嘛！这才是真正的向往的生活啊！

但素想归想，这恐怕得退休以后才能实现了吧！真的是一万次想要退休呐，退休以后就可以养花花，养狗狗，还可以去浪迹天涯到各地观光旅游，光是想一想就感觉美滋滋的。

【比起复杂的人类，我更喜欢动物】。随着年龄的增长，对这句话的体会也越来越深。做人真的好不容易，要平衡好经营好各方面的关系，把人做好简直就是难上加难。那种能够让身边的人都感到舒服的人其实往往是最累最辛苦的。

好了好了，不能沉迷于对退休生活的幻想之中了，还是要回归到眼前的工作和生活的。只有踏实地顾好眼前的苟且，不断地沉淀自己、积蓄力量，努力向上成长，才能更好的更有底气的奔向诗与远方呐。

#南无阿弥陀佛# 如何生活？

文／星雲大師

生活當中，雖有歡喜，但也有很多不能稱心如意。有時候感到煩惱四起，或是人事紛紜擾攘，或是工作困難辛苦等等，身心總是不能安頓自在。我們應該如何生活呢？有四點意見提供：

第一、在工作中養息：每個人都要工作，如果你覺得工作是在度日子、工作是為了別人而做、工作只是換一口飯吃，那你可就辛苦了。假如你在工作里覺得與自己很有關係，在工作里發揮興趣，在工作里展現價值，那麼工作不僅不會給你壓力，不是一種負擔，甚至在工作里你可以轉境、可以養息。文偃禪師的「在大便中乘涼」，洞山禪師的「到熱的地方避暑」，這才是最高的境界。

第二、在煩惱中安然：人難免會有一些煩惱，佛教里有謂大煩惱、小煩惱、百八煩惱等，一般人也用「三千煩惱絲」來形容煩惱之多。在《六祖壇經》裡，臥輪禪師說：「臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。」惠能大師卻說：「惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。」面對生活中的一切，能像惠能大師一樣「不斷百思想」，所謂「兵來將擋、水來土掩」，就可以不怕煩惱起。你能夠在煩惱裡面有定力，不為其左右、打倒，那麼你就能安然自得。

第三、在複雜中單純：人心的思維很複雜，事情的瑣碎繁重也很煩人，不過你可以化繁就簡，在複雜中把它單純化。曾經有人問一位禪師：「讀經典的時候，遇到艱澀不懂的字，怎麼辦？」禪師回答：「查字典就好了。」其實，許多事不必要想得太多。能幹的人，複雜的事他可以把它單純化；不能幹的人，常常把單純的事情複雜化了。

第四、在不悅中自在：日常生活中，有時候難免有一些人事、境界令人不喜歡，如果你在不喜歡時還能自在，就表示你本身內心有力量。東漢大臣劉寬的女侍不小心把熱湯潑在他的身上，劉寬卻問女侍燙傷了沒有？能有這種從容的風度、寬和的肚量，就會幫助我們在不悅中保持自在的心情。

你要問如何生活？這四點可以作為實踐的參考：

第一、在工作中養息，　　
第二、在煩惱中安然，
第三、在複雜中單純，　
第四、在不悅中自在。