②
人生总有那么一段大片大片空白的时光。你在等待,你在坚忍,你在静默。你在等一场春华秋实,你在等新一轮的春暖花开,你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长,有些闷,但是我也会等下去。我相信人的青春不止有一次,有时候,时光会给你额外的惊喜。成功在坎坷中孕育,我们既不能掩饰坎坷的痕迹,也不能忽略坎坷的存在。很多的时候,坎坷并不可怕,可怕的是没有淡然的心态,没有面对的勇气,没有战胜的智慧,甚至没有站起来的毅力。遭遇多少坎坷是运气,能否走过坎坷要凭意志,能够拯救我们的往往是自己。
人生总有那么一段大片大片空白的时光。你在等待,你在坚忍,你在静默。你在等一场春华秋实,你在等新一轮的春暖花开,你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长,有些闷,但是我也会等下去。我相信人的青春不止有一次,有时候,时光会给你额外的惊喜。成功在坎坷中孕育,我们既不能掩饰坎坷的痕迹,也不能忽略坎坷的存在。很多的时候,坎坷并不可怕,可怕的是没有淡然的心态,没有面对的勇气,没有战胜的智慧,甚至没有站起来的毅力。遭遇多少坎坷是运气,能否走过坎坷要凭意志,能够拯救我们的往往是自己。
净公恩师:人死后,去哪里?
人死了以后将来到哪里去,完全看你的念头,你念什么就往哪一道去,你念阿弥陀佛,到极乐世界去
「又佛告父王:一切众生在生死中,念佛之心,亦复如是。但能系念不止,定生佛前」。先说一切众生,在生死当中,念佛之心是一样的;换句话说,人死了以后将来到哪里去,完全看你的念头。到哪里去,完全自己做主,跟任何人都没有关系,这一点一定要知道,你念什么就往哪一道去。你念佛,念阿弥陀佛,到极乐世界去了。念其他的佛,去不了极乐世界,能不能到他的国土?不能。为什么?它还要条件,你不具足。这些条件都是要断烦恼,没有一尊佛国土是带著烦恼去往生的,没有。只有极乐世界,就这一家,其他的都要断烦恼才能提升境界,这个事就难了。
你看小乘要断见思烦恼,见就是你看错了,思就是你想错了,你要把错误的看法放下,你才能得到这个地位,小乘的初果,入门,大乘初信,什么条件?要把见烦恼放下,头一个身见,六道众生每一个都把身体当作是自己,佛告诉我们这是错误的,身不是自己,你把身当作自己,你就脱离不了六道轮回。六道轮回就从这个错误的看法建立起来的,这是第一个大错误。为什么?我,我不生不灭,身体有生灭,身体灭了,我就没有了,哪有这种道理?所以身不是我,不要重视身。身是什么?我所有的,像衣服一样,衣服是我所有的,脏了换一件。在六道里头身不是我,身坏了再换一个身体,统统还是换六道里的身体。六道里的身体全是无常的,天身体比我们好,寿命比我们长,再长,寿命到了还是要死,这要搞清楚。
那什么是我?一般讲灵魂是我。其实魂不灵,孔老夫子说得最好,说的跟佛法很相应。孔老夫子在《易经》里面称游魂,游是什么?不定,非常不稳定,而且速度很快。真的是游魂,他用的这个词用得好。「游魂为变」,变六道的身,想什么变什么。如果贪心重,就是鬼道;瞋恚心重,嫉妒心重,就是地狱道;愚痴心重,怀疑的心重,畜生道去了。如果修的有大福报,带著有瞋恚,有贪瞋痴,就变成阿修罗、罗刹。阿修罗、罗刹有大福报,福享尽了决定堕三途。统统搞清楚、搞明白,这一生这个机会太难得,遇到之后决定要成就,决定不放松,死心塌地修西方净土,我死了决定到极乐世界。而且我有把握,没有去之前决定见到阿弥陀佛。见到阿弥陀佛,佛会告诉你,你在这个世间还有多长的寿命,你可以要,可以不要。总而言之,你只要见到一次,你就晓得佛常常在照顾你,这对你是很大的安慰,圆满你的信心,真正相信,决定不是假的。见佛等於注册了,什么时候入学?缘还没成熟。缘成熟还是自己的决心,这一生的寿命是前世的业报,念佛可以把业消掉,所以可以提前走,一点问题都没有。如果你有慈悲心,留这个身体在这个世间再帮助一些有缘人,佛会很欢喜,佛会加持你,你在这里表法做样子给别人看,活活泼泼,真的是自在安乐。
——恭录自《二零一四净土大经科注》第30集
人死了以后将来到哪里去,完全看你的念头,你念什么就往哪一道去,你念阿弥陀佛,到极乐世界去
「又佛告父王:一切众生在生死中,念佛之心,亦复如是。但能系念不止,定生佛前」。先说一切众生,在生死当中,念佛之心是一样的;换句话说,人死了以后将来到哪里去,完全看你的念头。到哪里去,完全自己做主,跟任何人都没有关系,这一点一定要知道,你念什么就往哪一道去。你念佛,念阿弥陀佛,到极乐世界去了。念其他的佛,去不了极乐世界,能不能到他的国土?不能。为什么?它还要条件,你不具足。这些条件都是要断烦恼,没有一尊佛国土是带著烦恼去往生的,没有。只有极乐世界,就这一家,其他的都要断烦恼才能提升境界,这个事就难了。
你看小乘要断见思烦恼,见就是你看错了,思就是你想错了,你要把错误的看法放下,你才能得到这个地位,小乘的初果,入门,大乘初信,什么条件?要把见烦恼放下,头一个身见,六道众生每一个都把身体当作是自己,佛告诉我们这是错误的,身不是自己,你把身当作自己,你就脱离不了六道轮回。六道轮回就从这个错误的看法建立起来的,这是第一个大错误。为什么?我,我不生不灭,身体有生灭,身体灭了,我就没有了,哪有这种道理?所以身不是我,不要重视身。身是什么?我所有的,像衣服一样,衣服是我所有的,脏了换一件。在六道里头身不是我,身坏了再换一个身体,统统还是换六道里的身体。六道里的身体全是无常的,天身体比我们好,寿命比我们长,再长,寿命到了还是要死,这要搞清楚。
那什么是我?一般讲灵魂是我。其实魂不灵,孔老夫子说得最好,说的跟佛法很相应。孔老夫子在《易经》里面称游魂,游是什么?不定,非常不稳定,而且速度很快。真的是游魂,他用的这个词用得好。「游魂为变」,变六道的身,想什么变什么。如果贪心重,就是鬼道;瞋恚心重,嫉妒心重,就是地狱道;愚痴心重,怀疑的心重,畜生道去了。如果修的有大福报,带著有瞋恚,有贪瞋痴,就变成阿修罗、罗刹。阿修罗、罗刹有大福报,福享尽了决定堕三途。统统搞清楚、搞明白,这一生这个机会太难得,遇到之后决定要成就,决定不放松,死心塌地修西方净土,我死了决定到极乐世界。而且我有把握,没有去之前决定见到阿弥陀佛。见到阿弥陀佛,佛会告诉你,你在这个世间还有多长的寿命,你可以要,可以不要。总而言之,你只要见到一次,你就晓得佛常常在照顾你,这对你是很大的安慰,圆满你的信心,真正相信,决定不是假的。见佛等於注册了,什么时候入学?缘还没成熟。缘成熟还是自己的决心,这一生的寿命是前世的业报,念佛可以把业消掉,所以可以提前走,一点问题都没有。如果你有慈悲心,留这个身体在这个世间再帮助一些有缘人,佛会很欢喜,佛会加持你,你在这里表法做样子给别人看,活活泼泼,真的是自在安乐。
——恭录自《二零一四净土大经科注》第30集
本以为大队今年不发新专 见面会少一些
结果…
他们说趁着现在还可以 想多多见面多多在舞台上表演 这是他们的生命啊[苦涩]
所以…特儿生日会,LSS,D&E,KRY,我贪心地都想去见~[泪][泪]
(其实不止他们,连粉丝都默契地认为,对于他们的身体状况来说这些见面的机会都是见一次少一次,况且未知状况真的很多[悲伤][悲伤]
结果…
他们说趁着现在还可以 想多多见面多多在舞台上表演 这是他们的生命啊[苦涩]
所以…特儿生日会,LSS,D&E,KRY,我贪心地都想去见~[泪][泪]
(其实不止他们,连粉丝都默契地认为,对于他们的身体状况来说这些见面的机会都是见一次少一次,况且未知状况真的很多[悲伤][悲伤]
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