《爱神复活计划》
不好意思,宝们,我这边单方面宣布,
以后“爱神”就是我这边的“人”了。
我单方面将他纳入麾下。
以后他就是我的手下了,
并且,我还会加封他为“战神”。
在世间为他正名,而且还要赐予他力量和权利。
我这边的宝们,统一都是受到“爱神”祝福的,
爱神是保佑你们的,放宽心。[吃瓜]
………………………………
不管是伽摩,丘比特,还是阿佛洛狄斯,
都是代表的一种能量。
对于“爱神”,所代表的“爱”的能量。
毗湿奴-佛教释迦牟尼不认他,湿婆要杀他。
这孩子走投无路,想想也挺可怜。
没关系,我一直看好他,我收留。
当然,我跟他是上下级关系,
并不是情侣关系。
爱神在我这里,有力量牌,反力量牌,无事牌➕战神牌。爱神会有四种状态。
湿婆当初用第三眼把他化为无形。
所以,“爱”在世间一直是无形的。
但是,没关系,我赐予“他”永生的权利。
在未来,时机成熟,只要他想变成有形,
他就可以变成有形。
我信任他,认可他。
在未来,无论何时何地,只要他受到伤害,
都可以寻求造物源头,众神之母的庇佑。
他每被毁灭一次,
众神之母会把他复活一次。
这是我这边单方面的承诺。
从此以后,爱神的力量,将会成为源头造物主能量的一部分。他是造物主的一个强有力的部下,和力量分支。
(因为他的一切力量来源,最终会取决于众神之母)
不好意思,宝们,我这边单方面宣布,
以后“爱神”就是我这边的“人”了。
我单方面将他纳入麾下。
以后他就是我的手下了,
并且,我还会加封他为“战神”。
在世间为他正名,而且还要赐予他力量和权利。
我这边的宝们,统一都是受到“爱神”祝福的,
爱神是保佑你们的,放宽心。[吃瓜]
………………………………
不管是伽摩,丘比特,还是阿佛洛狄斯,
都是代表的一种能量。
对于“爱神”,所代表的“爱”的能量。
毗湿奴-佛教释迦牟尼不认他,湿婆要杀他。
这孩子走投无路,想想也挺可怜。
没关系,我一直看好他,我收留。
当然,我跟他是上下级关系,
并不是情侣关系。
爱神在我这里,有力量牌,反力量牌,无事牌➕战神牌。爱神会有四种状态。
湿婆当初用第三眼把他化为无形。
所以,“爱”在世间一直是无形的。
但是,没关系,我赐予“他”永生的权利。
在未来,时机成熟,只要他想变成有形,
他就可以变成有形。
我信任他,认可他。
在未来,无论何时何地,只要他受到伤害,
都可以寻求造物源头,众神之母的庇佑。
他每被毁灭一次,
众神之母会把他复活一次。
这是我这边单方面的承诺。
从此以后,爱神的力量,将会成为源头造物主能量的一部分。他是造物主的一个强有力的部下,和力量分支。
(因为他的一切力量来源,最终会取决于众神之母)
✨ 全泰第一帕皮拉天神(พระพิราพ) 天神法圣僧 龙婆seleepom❗
别问我他的帕皮拉厉不厉害!泰国很多出名的阿赞都是跟随龙婆舍烈碰学的帕皮拉法门!阿赞ong,以及鲁士坤皮等都是花高价学费学的法门!帕皮拉是最高的一种修行法门所以修法者都爱所以功效不用质疑❗龙婆seleepom你不找关系真的拿不到,非常难求!国内很少牌商有的。帕皮拉天神,无数的神迹更是证明了帕皮拉天神的神通广大。 帕皮拉是印度教大天神湿婆神的化身,拥有无穷的法力,可以管理所有鲁士。据记载,帕皮拉天神砍下了四面神原有的第五个头颅,所以变成了四面神!能够砍下四面神的头颅,可见其法力之强。 1.成愿,只要愿望不过分,都可以实现。能砍掉四面神第五个头的天神,力量非凡。(四面神原来有五面,被帕皮拉砍掉一面后变成了四面神)。 2.助生意事业,帕皮拉天神庇佑期佩戴者和供奉者,帮助他们生意兴隆,事业成功,特别适合销售人士和职场人士 3.助官运仕途,只要是从政人士 一定不要错过帕皮拉天神,泰国 新加坡 马来西亚以致台湾,佩戴供奉此天神者,无不仕途顺利职位高升 4.人缘和贵人缘,帕皮拉虽然法相凶恶,但是是一位人缘极好的天神,得到八方天神的喜欢。 5.转运,帕皮拉天神是印度教大天神湿婆神的化身,拥有强大的法力,会在关键时刻帮助佩戴者扭转运势 6.挡险和辟邪,挡降头。帕皮拉天神是法力最高的天神之一,能挡避所有危险,并令所有的邪灵和鬼魂不得靠近,也能抵御黑法师的降头黑法。 佛历2557年督造经典之作 是以法坛上的帕皮拉大像为法相原型制作的一期。(พระพิราพ)用料相当特殊,每一个家吃完以后师傅都会亲自按手印上去以示注入全部法力!帕皮拉天神是湿婆神的凶猛表现, 也是最强大的一个法相化身,在印度教中被称为(Maha Gala)玛哈嘎拉。帕皮拉也是作为泰国古典舞蹈和音乐艺术的神。在东南亚直至中国边境地区关于帕皮拉这位天神的传奇事迹无数。信徒相信帕皮拉可帮助在运势低落时即刻提升给予保护,助在任何行业都可带来丰厚的好运和金钱,得至高的威严权贵令人言听计从,助艺术修行方面给予灵感,在泰国也是从事捞偏门黄赌毒灰色地带人群的护身符。在1986年7月12日, 是泰国的第一次, 一位名叫Seleepom krupankij婆罗门法师的皇家法会上邀请了帕皮拉天神和鲁士蒲牟尼天神降灵下凡,在当天许多信众都有婆罗门天神上身的现象,在1986年之前从未有法师做到过,是泰国首次也是泰国第一枚帕皮拉,鲁士蒲牟尼护身符诞生的日子,被纪入泰国历史。
别问我他的帕皮拉厉不厉害!泰国很多出名的阿赞都是跟随龙婆舍烈碰学的帕皮拉法门!阿赞ong,以及鲁士坤皮等都是花高价学费学的法门!帕皮拉是最高的一种修行法门所以修法者都爱所以功效不用质疑❗龙婆seleepom你不找关系真的拿不到,非常难求!国内很少牌商有的。帕皮拉天神,无数的神迹更是证明了帕皮拉天神的神通广大。 帕皮拉是印度教大天神湿婆神的化身,拥有无穷的法力,可以管理所有鲁士。据记载,帕皮拉天神砍下了四面神原有的第五个头颅,所以变成了四面神!能够砍下四面神的头颅,可见其法力之强。 1.成愿,只要愿望不过分,都可以实现。能砍掉四面神第五个头的天神,力量非凡。(四面神原来有五面,被帕皮拉砍掉一面后变成了四面神)。 2.助生意事业,帕皮拉天神庇佑期佩戴者和供奉者,帮助他们生意兴隆,事业成功,特别适合销售人士和职场人士 3.助官运仕途,只要是从政人士 一定不要错过帕皮拉天神,泰国 新加坡 马来西亚以致台湾,佩戴供奉此天神者,无不仕途顺利职位高升 4.人缘和贵人缘,帕皮拉虽然法相凶恶,但是是一位人缘极好的天神,得到八方天神的喜欢。 5.转运,帕皮拉天神是印度教大天神湿婆神的化身,拥有强大的法力,会在关键时刻帮助佩戴者扭转运势 6.挡险和辟邪,挡降头。帕皮拉天神是法力最高的天神之一,能挡避所有危险,并令所有的邪灵和鬼魂不得靠近,也能抵御黑法师的降头黑法。 佛历2557年督造经典之作 是以法坛上的帕皮拉大像为法相原型制作的一期。(พระพิราพ)用料相当特殊,每一个家吃完以后师傅都会亲自按手印上去以示注入全部法力!帕皮拉天神是湿婆神的凶猛表现, 也是最强大的一个法相化身,在印度教中被称为(Maha Gala)玛哈嘎拉。帕皮拉也是作为泰国古典舞蹈和音乐艺术的神。在东南亚直至中国边境地区关于帕皮拉这位天神的传奇事迹无数。信徒相信帕皮拉可帮助在运势低落时即刻提升给予保护,助在任何行业都可带来丰厚的好运和金钱,得至高的威严权贵令人言听计从,助艺术修行方面给予灵感,在泰国也是从事捞偏门黄赌毒灰色地带人群的护身符。在1986年7月12日, 是泰国的第一次, 一位名叫Seleepom krupankij婆罗门法师的皇家法会上邀请了帕皮拉天神和鲁士蒲牟尼天神降灵下凡,在当天许多信众都有婆罗门天神上身的现象,在1986年之前从未有法师做到过,是泰国首次也是泰国第一枚帕皮拉,鲁士蒲牟尼护身符诞生的日子,被纪入泰国历史。
#宋粉最高# 出自《宋季三朝政要》【说实在的,德祐元年这阵势,就算能人辈出,发挥的空间也有限了,何况到了末年,庸才、妖人更突出。陈宜中这用人方式若属实,那真的是大聪明款鬼才了[二哈][苦涩][允悲][笑cry]】
【政要原文】陈宜中拜右相。似道出督,以宜中受卵翼之恩,且柔顺易制,委以国。贾败,宜中首劾贾罪以自解,拜右丞相。宜中当国,首诛韩震胁迁之议,差强人意。然书生不知兵,张世杰,步将也,使提舟师。刘师勇,水军将也,使提步卒。用非其才,卒致误国。
【笺证节选】《宋史·瀛国公传》记载:(德祐元年三月丙子)以陳宜中為特進、右丞相兼樞密使。罷章鑑官,予祠。
《钱塘遗事》卷七《相陈宜中》记载:初十日,陈宜中除右丞相。初四日,宜中辞相,奏云:“臣今月初四日恭准内批,不许臣辞免新除特进右丞相,恩命念臣一介朴愚,初无矫饰。此番出位,奉行陛下如神之断,将顺陛下如天之仁,实出于爱君忧国之血忱,非有一毫倾人利己之私念。皇天厚地,实所鉴临。今若许臣以旧官备位,人犹谓臣无所为而为之,可以少逭清议。若不先不后,于此易变恩荣,公论无情,何所不至。或谓臣乘时倾似 道而夺其权,或谓臣拱手不留臣鉴而据其位。臣既无面颜立于百僚之上,亦安能 复有精神念虑能为陛下宣一日之劳哉?自鲁港败后,宜中首斩韩震。胁迁之议,差强人意,宜中实无经济。” 至秋,托故遁归。及不得已,十月再来,则国事去矣。
【政要原文】陈宜中拜右相。似道出督,以宜中受卵翼之恩,且柔顺易制,委以国。贾败,宜中首劾贾罪以自解,拜右丞相。宜中当国,首诛韩震胁迁之议,差强人意。然书生不知兵,张世杰,步将也,使提舟师。刘师勇,水军将也,使提步卒。用非其才,卒致误国。
【笺证节选】《宋史·瀛国公传》记载:(德祐元年三月丙子)以陳宜中為特進、右丞相兼樞密使。罷章鑑官,予祠。
《钱塘遗事》卷七《相陈宜中》记载:初十日,陈宜中除右丞相。初四日,宜中辞相,奏云:“臣今月初四日恭准内批,不许臣辞免新除特进右丞相,恩命念臣一介朴愚,初无矫饰。此番出位,奉行陛下如神之断,将顺陛下如天之仁,实出于爱君忧国之血忱,非有一毫倾人利己之私念。皇天厚地,实所鉴临。今若许臣以旧官备位,人犹谓臣无所为而为之,可以少逭清议。若不先不后,于此易变恩荣,公论无情,何所不至。或谓臣乘时倾似 道而夺其权,或谓臣拱手不留臣鉴而据其位。臣既无面颜立于百僚之上,亦安能 复有精神念虑能为陛下宣一日之劳哉?自鲁港败后,宜中首斩韩震。胁迁之议,差强人意,宜中实无经济。” 至秋,托故遁归。及不得已,十月再来,则国事去矣。
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