曾国藩的成败机密，值得背诵：

01、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼，唯坚忍者可以成功。

02、吾生平长进，全在受挫受辱时，务须咬牙 励志。受不得穷、立不得品、受不得屈，必做不得事。君子但尽人事，须不计天命， 因天命全在人事之中。

03、天下事，无所求而成者极少，有所求有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

04、天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光 阴。 古之圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。凡事皆有极困难之时，打得通的，便是英雄好汉。

05、早起也，有恒也，稳重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。

06、傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路、少坐轿，望弟时时留心儆戒。

07、养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本。

08、少年不可怕出丑，须有狂者进取之趣，此时不试为之，则后此弥不肯为矣。

09、择交是第一要事，须择志趣远大者。 凡有一长一技者，不可轻视，须交也。谨记。

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陈昌文解读《孟子》

万章问曰：“孔子在陈曰：‘盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士？”
孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”

孔子在陈曰：取至于《论语·公冶长》。 党：乡里。小子：子弟，年幼的一辈。

中道：无过无不及，中庸之道。 狂狷（juàn）：狂，不受拘束，放荡。狷，拘谨有所不为。

陈昌文解读：

万章问，孔子在陈国的时候感叹到，为什么不回归到鲁国去啊，我那些学生志向大但是略于事，进取也不忘本。孔子在陈国，为什么思念鲁国的狂放之人呢。

孟子说，

孔子当然想找到中道之人相交，可惜找不到，所以只能退而求其次，结交狂捐之人。

这些人虽然有毛病，但是也有优点，狂者进取心强，狷者知道有些事情不能做。

孔子难道不想找到中道之士吗？只因为得不到，于是只能思其次的解决办法。

按这个道理，其实孔子是降低了标准，不过降低标准，也是有标准的，不是一味的完全降低标准。

降低这个标准也是要找到其优点的。

不能因为成事，就把标准完全降低了。

能不降低标准就不降低，降低也是有底线的。
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曾国藩的成败机密，值得背诵：

01、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼，唯坚忍者可以成功。

02、吾生平长进，全在受挫受辱时，务须咬牙 励志。受不得穷、立不得品、受不得屈，必做不得事。君子但尽人事，须不计天命， 因天命全在人事之中。

03、天下事，无所求而成者极少，有所求有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

04、天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光 阴。 古之圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。凡事皆有极困难之时，打得通的，便是英雄好汉。

05、早起也，有恒也，稳重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。

06、傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。戒惰莫如早起，戒傲莫如多走路、少坐轿，望弟时时留心儆戒。

07、养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本。

08、少年不可怕出丑，须有狂者进取之趣，此时不试为之，则后此弥不肯为矣。

09、择交是第一要事，须择志趣远大者。 凡有一长一技者，不可轻视，须交也。谨记。