公元692年，酷吏来俊臣诬告狄仁杰谋反，一夜间，狄仁杰宰相变囚犯，下了狱！来俊臣请上刑具说“动刑！” 谁知，狄仁杰说：“别，别，别，我招！我谋反！我确实谋反了！” 令人没想到的是，武则天知道后并没有杀他，仅仅是贬官。
武则天杀了很多李唐宗室与旧臣，独独对狄仁杰另眼相看！归根结底，是因为狄仁杰太会做人了！
简单举个例子。
公元691年，武则天把狄仁杰叫到身边，神神秘秘地说:“阁老，有人弹劾你！你想知道是谁吗？” 狄仁杰一听，心想:陛下这是给我下套，这明显是个坑啊！我若说想知道，显得小肚鸡肠。若说不想，显得很虚伪！怎么都不对！
思索之后，狄仁杰换了个角度，回答:“陛下，您若认为臣哪里不好，我改！您要是觉得臣并无过错，那将是臣的幸运。至于别人，我没必要在意。”
这个回答很高明！在不偏题的前提话，巧妙的换了一个角度。既表达了衷心，又彰显了胸襟。
狄仁杰明确的告诉武则天，我是您的臣子，只对您负责就好！至于同僚之间，有什么摩擦也最好不知道，这样一来，能更好的做事。
武则天听了这个回答，满意的笑了！不得不说，聪明人之间的博弈，太精彩了。
众所周知，狄仁杰虽忠于李唐，但他是在武周时期得到重用的。他和武则天之间的君臣关系，一直为后世所称颂。那么，狄仁杰是如何做到让武则天那么信任的?
第一，谈谈这两人的人设！
狄仁杰从小接受儒家教育，一心想着忠君爱国。他的志向是能够进入凌烟阁。
而武则天是反叛的，她建立武周王朝后，杀了很多忠于李唐的人。
乍一看，这对君臣政治立场不同，似乎分属不同的阵营，不可能走在一起。
然而，事实上武则天重用了狄仁杰。甚至在后期，狄仁杰敢明目张胆的恢复李唐，叫武则天立李显为太子。狄仁杰是怎么做到的呢？
第二，谈谈狄仁杰的才能。
武则天初掌权时，狄仁杰并不在京城，而是在甘肃宁州。
那时候，宁州比较混乱，汉族和少数民族聚居，常常闹矛盾，一般官员去了都搞不定。
但狄仁杰去了以后，完美的处理好了民族关系。当时，巡查御史郭翰巡查陇右，弹劾了一堆失职官员。可他到了宁州后，发现狄仁杰有口皆碑，当地百姓纷纷称颂他！因此，郭翰一回京，就向武则天举荐了他！
因为出众的才能，武则天注意到了狄仁杰，开始提拔他。
第三、谈谈狄仁杰的高情商。
垂拱四年，越王李贞谋反，很快就被平定。叛乱平了之后，狄仁杰负责刑狱之事。他发现成千上万的人是受李贞牵连，不得已获罪的。狄仁杰想救他们，却不敢明着求情。
毕竟，公然求武则天放过反叛她的人，不可能成功，只会适得其反。
思前想后，狄仁杰决定给武则天写一封密信。
他在信中恳切地说:“陛下，我写信给您是想给这边受牵连的百姓求情！他们都是受到越王的逼迫，不得已的。如果您诛杀了他们，百姓会对朝廷怨声载道，对您的名声也不好！但我不能直接上奏，我若是上奏，是让您难堪，毕竟他们参与了叛乱。所以，我写这封信，是希望陛下您主动从轻处罚这些从众之人！”
武则天一听，狄仁杰说的很对。而且他是写信建议武则天，他并没有把这个事情拿到朝堂上说，让事情扩大化。
武则天一想，自己杀的人也确实够多了，若是再大肆杀戮，会引起民愤，这样对自己也不好。
于是，武则天在反复斟酌后，选择免除这些人的死刑，改为流放。
这时候，狄仁杰建议把他们发配到宁州。一来宁州落后，让他们去充当劳动力，能带动当地经济。二来宁州偏远，就算他们还想反叛，也成不了气候，可谓是两全其美。
因此，武则天同意了狄仁杰的全部建议。并且，武则天发现这个人不仅情商高，做事周到，而且为人敞亮，会替人着想！
这件事情之后，武则天和狄仁杰的君臣关系又近了一步。不久后，狄仁杰便调任宰相，来到了都城，从此身居高位。
武则天与狄仁杰虽为君臣，彼此之间却有一种牢固的信任感！
武则天深知狄仁杰忠于李唐，即使酷吏来俊臣诬告狄仁杰谋反，武则天也不肯将其杀害，只是将其贬官。即使魏王武承嗣多次请求诛杀狄仁杰，武则天也都拒绝了。
晚年，狄仁杰再度拜相，武则天对其依旧信任。特别是立嗣之事，众人都不敢跟武则天提，他却敢，而且成功了！
公元700年，狄仁杰去世，武则天废朝三日，追赠文昌右相，谥号文惠。
5年后，武则天还政李唐！狄仁杰的愿望全部实现。
狄仁杰的一生，忠于李唐，忠于武则天，也对得起百姓。最终，他与张柬之等人一同配享太庙，成为一代忠臣！他与武则天的君臣关系，也被后世传为佳话。
不得不说，狄仁杰的一生，是成功的一生！大家觉得呢？欢迎留言！#微博公开课##历史云讲堂#
武则天杀了很多李唐宗室与旧臣，独独对狄仁杰另眼相看！归根结底，是因为狄仁杰太会做人了！
简单举个例子。
公元691年，武则天把狄仁杰叫到身边，神神秘秘地说:“阁老，有人弹劾你！你想知道是谁吗？” 狄仁杰一听，心想:陛下这是给我下套，这明显是个坑啊！我若说想知道，显得小肚鸡肠。若说不想，显得很虚伪！怎么都不对！
思索之后，狄仁杰换了个角度，回答:“陛下，您若认为臣哪里不好，我改！您要是觉得臣并无过错，那将是臣的幸运。至于别人，我没必要在意。”
这个回答很高明！在不偏题的前提话，巧妙的换了一个角度。既表达了衷心，又彰显了胸襟。
狄仁杰明确的告诉武则天，我是您的臣子，只对您负责就好！至于同僚之间，有什么摩擦也最好不知道，这样一来，能更好的做事。
武则天听了这个回答，满意的笑了！不得不说，聪明人之间的博弈，太精彩了。
众所周知，狄仁杰虽忠于李唐，但他是在武周时期得到重用的。他和武则天之间的君臣关系，一直为后世所称颂。那么，狄仁杰是如何做到让武则天那么信任的?
第一，谈谈这两人的人设！
狄仁杰从小接受儒家教育，一心想着忠君爱国。他的志向是能够进入凌烟阁。
而武则天是反叛的，她建立武周王朝后，杀了很多忠于李唐的人。
乍一看，这对君臣政治立场不同，似乎分属不同的阵营，不可能走在一起。
然而，事实上武则天重用了狄仁杰。甚至在后期，狄仁杰敢明目张胆的恢复李唐，叫武则天立李显为太子。狄仁杰是怎么做到的呢？
第二，谈谈狄仁杰的才能。
武则天初掌权时，狄仁杰并不在京城，而是在甘肃宁州。
那时候，宁州比较混乱，汉族和少数民族聚居，常常闹矛盾，一般官员去了都搞不定。
但狄仁杰去了以后，完美的处理好了民族关系。当时，巡查御史郭翰巡查陇右，弹劾了一堆失职官员。可他到了宁州后，发现狄仁杰有口皆碑，当地百姓纷纷称颂他！因此，郭翰一回京，就向武则天举荐了他！
因为出众的才能，武则天注意到了狄仁杰，开始提拔他。
第三、谈谈狄仁杰的高情商。
垂拱四年，越王李贞谋反，很快就被平定。叛乱平了之后，狄仁杰负责刑狱之事。他发现成千上万的人是受李贞牵连，不得已获罪的。狄仁杰想救他们，却不敢明着求情。
毕竟，公然求武则天放过反叛她的人，不可能成功，只会适得其反。
思前想后，狄仁杰决定给武则天写一封密信。
他在信中恳切地说:“陛下，我写信给您是想给这边受牵连的百姓求情！他们都是受到越王的逼迫，不得已的。如果您诛杀了他们，百姓会对朝廷怨声载道，对您的名声也不好！但我不能直接上奏，我若是上奏，是让您难堪，毕竟他们参与了叛乱。所以，我写这封信，是希望陛下您主动从轻处罚这些从众之人！”
武则天一听，狄仁杰说的很对。而且他是写信建议武则天，他并没有把这个事情拿到朝堂上说，让事情扩大化。
武则天一想，自己杀的人也确实够多了，若是再大肆杀戮，会引起民愤，这样对自己也不好。
于是，武则天在反复斟酌后，选择免除这些人的死刑，改为流放。
这时候，狄仁杰建议把他们发配到宁州。一来宁州落后，让他们去充当劳动力，能带动当地经济。二来宁州偏远，就算他们还想反叛，也成不了气候，可谓是两全其美。
因此，武则天同意了狄仁杰的全部建议。并且，武则天发现这个人不仅情商高，做事周到，而且为人敞亮，会替人着想！
这件事情之后，武则天和狄仁杰的君臣关系又近了一步。不久后，狄仁杰便调任宰相，来到了都城，从此身居高位。
武则天与狄仁杰虽为君臣，彼此之间却有一种牢固的信任感！
武则天深知狄仁杰忠于李唐，即使酷吏来俊臣诬告狄仁杰谋反，武则天也不肯将其杀害，只是将其贬官。即使魏王武承嗣多次请求诛杀狄仁杰，武则天也都拒绝了。
晚年，狄仁杰再度拜相，武则天对其依旧信任。特别是立嗣之事，众人都不敢跟武则天提，他却敢，而且成功了！
公元700年，狄仁杰去世，武则天废朝三日，追赠文昌右相，谥号文惠。
5年后，武则天还政李唐！狄仁杰的愿望全部实现。
狄仁杰的一生，忠于李唐，忠于武则天，也对得起百姓。最终，他与张柬之等人一同配享太庙，成为一代忠臣！他与武则天的君臣关系，也被后世传为佳话。
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近年来一些不法分子打着宗教旗号，以给现金，金银珠宝“开光“消灾为名，专门骗取老年人的财物的新闻报道屡见不鲜，现在的社会对开光误解比较多：开大光、开小光，各种各样、乱七八糟的开光……那到底什么是开光呢？开光的东西有什么意义呢？
大部分的民众第一印象开光肯定是佛教的专属法会了，其实不然，开光严格上来说来源于道教，是道经中的专有词汇，道教以及华夏的民间信仰都有此说，而佛经中是没有「开光」一说的。只有"加持",流传到现在统统叫开光。道教的开光比较严谨，仪式繁杂，步罡踏斗等，要求是具备一定道行且是授箓的高功法师才能主持吉祥物的开光仪式，佛教开光主要是诵经加持。
至于为什么后来的佛教到处都在开光，比如为汽车开光、为房子开光、为女人开光等，在这个商业社会，原因不言而喻。
关于开光这件事，大悲寺妙祥法师曾经说过：（佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了。
开光的含义，有人是这样说的：「开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。
这个解释，并不是开光本义，而是借用了佛教的思想对开光进行了解释。
“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的，也是必不可少的。开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。
那么，开光究竟是什么意思呢？
开光，字面意思就是，使得事物展开在光天化日下；再进一步定义，开光就是把元神中的事物展开在灵台中的光天化日之下，使之公共化。
道家、道教、易经把世界分成元神世界与识神世界两大部分，简单点说，元神世界很像我们梦中进入的世界，识神世界很像我们平时说的现实，事实上，这两个世界都是现实世界。
元神进入的世界称之为内景，一般情况下，它的具体景象只能自己感知。但是元神中有一个能与外人对话交流的地方，这个地方叫灵台。
神像这些事物，大家都知道是千奇百怪的，与我们日常看见的人与物有点相同，又有很多不同，原因是这些事物都是起源于元神世界中的景象，如同我们梦中看见的有些人与物。
神像既然是给大家祭拜的，就是公共的事物，而元神中内景都是私人感知的东西。如果把一个私人的感知东西拿出来给大众祭拜，不合大道运行之理的，甚至会涉及到淫祀问题。
华夏文明很像多神教文明，能够允许祭拜多种神明、或称诸天（这些诸神、诸天我们可以看成是生命中的各种能量的象征），但是这些只是表面现象。因为多神祭拜，如果这些神明不是一体的，就可能导致各自各样的淫祀。我们想象这个一个场景，大家各自为政，各自祭拜各自的神明，甚至与自己都不相关的神明，每一个神明都相互矛盾，都是唯一真实，这就意味着世界的大混乱，后果是很严重的。
这个问题在华夏的先人中得到解决，他们发现，诸神、诸天本身是只是一气所化，异名同实。有道之人深入内景发现的不同的能量形象即诸天、诸神，它们在灵台中可以化异名为同一，还可以把私人事件转换公共事件。
“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的，也是必不可少的。开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。
现代很多人较为迷信，以为某位高僧或高功道士开的会更灵。真正开光让神塑像具有法力，其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用，通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力，而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的。
开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里，主持开光的大德道长穿着神圣的法衣，其余的道人们穿着黄色或者红色的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外。
在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。
因为开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。
这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。
#斟酌文创##道法自然山水人间##情感挽回复合法事#
大部分的民众第一印象开光肯定是佛教的专属法会了，其实不然，开光严格上来说来源于道教，是道经中的专有词汇，道教以及华夏的民间信仰都有此说，而佛经中是没有「开光」一说的。只有"加持",流传到现在统统叫开光。道教的开光比较严谨，仪式繁杂，步罡踏斗等，要求是具备一定道行且是授箓的高功法师才能主持吉祥物的开光仪式，佛教开光主要是诵经加持。
至于为什么后来的佛教到处都在开光，比如为汽车开光、为房子开光、为女人开光等，在这个商业社会，原因不言而喻。
关于开光这件事，大悲寺妙祥法师曾经说过：（佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了。
开光的含义，有人是这样说的：「开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。
这个解释，并不是开光本义，而是借用了佛教的思想对开光进行了解释。
“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的，也是必不可少的。开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。
那么，开光究竟是什么意思呢？
开光，字面意思就是，使得事物展开在光天化日下；再进一步定义，开光就是把元神中的事物展开在灵台中的光天化日之下，使之公共化。
道家、道教、易经把世界分成元神世界与识神世界两大部分，简单点说，元神世界很像我们梦中进入的世界，识神世界很像我们平时说的现实，事实上，这两个世界都是现实世界。
元神进入的世界称之为内景，一般情况下，它的具体景象只能自己感知。但是元神中有一个能与外人对话交流的地方，这个地方叫灵台。
神像这些事物，大家都知道是千奇百怪的，与我们日常看见的人与物有点相同，又有很多不同，原因是这些事物都是起源于元神世界中的景象，如同我们梦中看见的有些人与物。
神像既然是给大家祭拜的，就是公共的事物，而元神中内景都是私人感知的东西。如果把一个私人的感知东西拿出来给大众祭拜，不合大道运行之理的，甚至会涉及到淫祀问题。
华夏文明很像多神教文明，能够允许祭拜多种神明、或称诸天（这些诸神、诸天我们可以看成是生命中的各种能量的象征），但是这些只是表面现象。因为多神祭拜，如果这些神明不是一体的，就可能导致各自各样的淫祀。我们想象这个一个场景，大家各自为政，各自祭拜各自的神明，甚至与自己都不相关的神明，每一个神明都相互矛盾，都是唯一真实，这就意味着世界的大混乱，后果是很严重的。
这个问题在华夏的先人中得到解决，他们发现，诸神、诸天本身是只是一气所化，异名同实。有道之人深入内景发现的不同的能量形象即诸天、诸神，它们在灵台中可以化异名为同一，还可以把私人事件转换公共事件。
“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的，也是必不可少的。开光其实并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。
现代很多人较为迷信，以为某位高僧或高功道士开的会更灵。真正开光让神塑像具有法力，其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用，通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力，而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的。
开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里，主持开光的大德道长穿着神圣的法衣，其余的道人们穿着黄色或者红色的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外。
在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。
因为开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。
这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。
#斟酌文创##道法自然山水人间##情感挽回复合法事#
又是晚上日记时间，好像最近都没有好好的写✍..其实我觉得有挺多要记录的，比如我昨天特别想吃西瓜，我期待了很久我以为它会跟我想象中甜，但是我发现它其实就是一般般。就像我特别期待一件事但是最后那个事情就是不如意..还有之前我一直没有来姨妈，我特别烦躁的对待我男朋友，我一直说他好烦啊好烦啊，你怎么那么烦呀什么的，可是他并没有生气，而是替我开心说我姨妈快来了（因为我姨妈延迟了好久），后面他又说他不知道怎么惹到我了，但是我让他跟我道歉，他就会马上道歉呜呜可是我也觉得自己挺过分的[伤心][伤心]所以！以后！再说吧哈哈哈哈哈哈快考四级了好烦呀，听力错了好多，我发现我老是觉得自己什么也没有干，莫名其妙的很焦虑，以前我有空余时间就会去看综艺什么的，但是现在我一有时间就想的是看四级视频，[悲伤][悲伤]好烦这样的我虽然有点充实但是我希望自己可以调整一下[送花花]最近给老爸老妈买了新衣服！哈哈哈哈哈还有给男朋友也买了衣服！很开心！！我老妈说我爸爸可开心啦哈哈哈哈哈，他们跟我说谢谢女儿，我一直说不用谢的，我就想以后更有钱了再慢慢实现小时候对他们说的愿望！每天感觉时间特别快，但莫名的那一刻我突然意识到这个瞬间对我的重要性，我总是忘记一些重要的东西。算啦算啦应该后面就记得了再存一下照片
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