南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第六十四句
跢他伽多耶
妙法莲华经卷第六
常不轻菩萨品第二十
第六百四十三页解:
就在佛说完了法师功德品的时候，刚要开始说常不轻菩萨之前，佛先告诉得大势菩萨摩诃萨，也就是大势至菩萨。这位菩萨只要举足迈一步，大地就会有六种震动，表示这位菩萨的威势力大。释迦牟尼佛就说：「大势至！你现在应该知道，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，读诵、书写法华经，假使有人以恶口来咒骂或毁谤他们，这些人的罪报，犹如须弥山那麽大，有如前面的经文上所说。而受持读诵法华经者的功德，也就像前面法师功德品上说，能得到眼耳鼻舌身意清净的功德。大势至菩萨！在过去很久以前，经过有无量无边不可思议的阿僧只劫，有一位佛，名叫威音王如来。因为这位佛具大威德，甚至其音声也能令三千大千世界震动，大众畏爱兼抱，恭敬聆听这位佛说的法。具足如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，这是每位佛的十号。如来：乘如实之道，来成正觉。应供：应该受人天的供养。正遍知：不但正知，而且遍知，无所不知，无所不晓。明行足：智慧也充足了，修行也圆满了。善逝：能住於最好之处。世间解：是世间最了解的尊者。无上士：是世间上最有学问、最有道德的人。调御丈夫：调伏三界，一切众生的大丈夫。天人师：是天上天下之导师。佛：是三觉圆满，万德具备。世尊：世出世之尊。
在威音王如来住於世时，劫名为离衰，即离开一切衰相，国名为大成。
其威音王佛。於彼世中为天人阿修罗说法。为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟涅盘。为求辟支佛者。说应十二因缘法。为诸菩萨。因阿耨多罗三藐三菩提。说应六波罗蜜法。究竟佛慧。
在离衰劫，大成国里，这一位威音王佛，为天、人、阿修罗说法。为天上的人，说十善法。为人间的人，说五戒法。为阿修罗，说勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。因为阿修罗不修戒，不修定，也不修慧，而只知道贪、瞋、痴。因为贪、瞋，故有愚痴，才堕落阿修罗道。发脾气是他们的本领，故他们失去了戒定慧。阿修罗是梵语，译为无端正，面貌非常丑陋，这是瞋恨心的果报。
彼佛又为求声闻果位的人，说四圣谛法。四圣谛法是苦、集、灭、道。声闻是二乘人，属於小乘，因为他得少为足，不想往前求大乘，以为所作已办，误为上无佛道可成，下无众生可度。因此佛为他们说四谛之真理。
（一）苦谛：苦有无量诸苦、三苦（苦苦、坏苦、行苦）、八苦（生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦）。今浅释如下：
三苦——1、苦苦：譬如有人，穷到极点，又加上没有房子住，没有衣服穿，这种的环境，叫苦中之苦。2、坏苦：譬如有人，非常富有，但一把火，就把房子财产都烧光了，这叫富贵的坏苦。3、行苦：由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流，如後浪推前浪，无有停止，故叫行苦。
八苦——
1、生若：生时如生龟脱壳，故小孩生出来，只会「哇哇」的叫苦。
2、老苦：老时，眼、耳、鼻、舌、身、意六根都不听使唤，总想罢工。
3、病苦：身心都不舒服，坐立不安。
4、死苦：死犹如活牛剥皮一样，四大分张。
5、爱别离苦：所爱的人，偏要分离，不能团聚。
6、怨憎会苦：你最讨厌的仇人，偏碰在一起，所谓「冤家路窄」。
7、求不得苦：心中想要得到的，偏得不到。
8、五阴炽盛苦：色、受、想、行、识五阴，如猛火焰，把人焚烧得颠颠倒倒。
（二）集谛：即招感。（三）道谛：即修无上道。（四）灭谛：即是证得涅盘寂灭之乐。这是四谛法之简释。佛教声闻人似四谛法而度生老病死，得究竟常乐我净的涅盘妙德。
又为修辟支佛的人，说十二因缘法。辟支佛译为缘觉，缘觉有两种：1、有佛出世时，修十二因缘而悟道，故名缘觉。2、无佛住世，在深山穹谷修春花秋落而悟道，故名独觉。十二因缘——无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧悲苦恼。
佛因为要所有修菩萨行的菩萨，获得阿耨多罗三藐三菩提，故为他们说六波罗蜜法门（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）。六波罗蜜是菩萨自度度他、自利利他、自觉觉他的法。波罗蜜是梵语，译为到彼岸。若修六波罗蜜行，必能从生死的此岸经过烦恼的中流，走到究竟涅盘的彼岸。
得大势。是威音王佛。寿四十万亿那由他恒河沙劫。正法住世。劫数如一阎浮提微尘。像法住世。劫数如四天下微尘。其佛饶益众生已。然後灭度。
释迦牟尼佛又称一声：「大势至！（大势至就是得大势）这位威音王佛的寿命有四十万亿那由他恒河沙劫那麽长。正法住世的劫数，有如一个阎浮提世界的所有微尘数。像法住世的劫数，有如四天下磨成微尘数那麽多的数目。佛在这时饶益普度教化一切众生，度尽所有一切众生，然後才入涅盘。」(待续)
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身。
愿以此功德回向:三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
愿妙严消除一切业障，身心自在，弘法利生，广结善缘。 https://t.cn/z85N215
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楞严咒第一会第六十四句
跢他伽多耶
妙法莲华经卷第六
常不轻菩萨品第二十
第六百四十三页解:
就在佛说完了法师功德品的时候，刚要开始说常不轻菩萨之前，佛先告诉得大势菩萨摩诃萨，也就是大势至菩萨。这位菩萨只要举足迈一步，大地就会有六种震动，表示这位菩萨的威势力大。释迦牟尼佛就说：「大势至！你现在应该知道，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，读诵、书写法华经，假使有人以恶口来咒骂或毁谤他们，这些人的罪报，犹如须弥山那麽大，有如前面的经文上所说。而受持读诵法华经者的功德，也就像前面法师功德品上说，能得到眼耳鼻舌身意清净的功德。大势至菩萨！在过去很久以前，经过有无量无边不可思议的阿僧只劫，有一位佛，名叫威音王如来。因为这位佛具大威德，甚至其音声也能令三千大千世界震动，大众畏爱兼抱，恭敬聆听这位佛说的法。具足如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，这是每位佛的十号。如来：乘如实之道，来成正觉。应供：应该受人天的供养。正遍知：不但正知，而且遍知，无所不知，无所不晓。明行足：智慧也充足了，修行也圆满了。善逝：能住於最好之处。世间解：是世间最了解的尊者。无上士：是世间上最有学问、最有道德的人。调御丈夫：调伏三界，一切众生的大丈夫。天人师：是天上天下之导师。佛：是三觉圆满，万德具备。世尊：世出世之尊。
在威音王如来住於世时，劫名为离衰，即离开一切衰相，国名为大成。
其威音王佛。於彼世中为天人阿修罗说法。为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟涅盘。为求辟支佛者。说应十二因缘法。为诸菩萨。因阿耨多罗三藐三菩提。说应六波罗蜜法。究竟佛慧。
在离衰劫，大成国里，这一位威音王佛，为天、人、阿修罗说法。为天上的人，说十善法。为人间的人，说五戒法。为阿修罗，说勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。因为阿修罗不修戒，不修定，也不修慧，而只知道贪、瞋、痴。因为贪、瞋，故有愚痴，才堕落阿修罗道。发脾气是他们的本领，故他们失去了戒定慧。阿修罗是梵语，译为无端正，面貌非常丑陋，这是瞋恨心的果报。
彼佛又为求声闻果位的人，说四圣谛法。四圣谛法是苦、集、灭、道。声闻是二乘人，属於小乘，因为他得少为足，不想往前求大乘，以为所作已办，误为上无佛道可成，下无众生可度。因此佛为他们说四谛之真理。
（一）苦谛：苦有无量诸苦、三苦（苦苦、坏苦、行苦）、八苦（生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦）。今浅释如下：
三苦——1、苦苦：譬如有人，穷到极点，又加上没有房子住，没有衣服穿，这种的环境，叫苦中之苦。2、坏苦：譬如有人，非常富有，但一把火，就把房子财产都烧光了，这叫富贵的坏苦。3、行苦：由少而壮，由壮而老，由老而死，念念迁流，如後浪推前浪，无有停止，故叫行苦。
八苦——
1、生若：生时如生龟脱壳，故小孩生出来，只会「哇哇」的叫苦。
2、老苦：老时，眼、耳、鼻、舌、身、意六根都不听使唤，总想罢工。
3、病苦：身心都不舒服，坐立不安。
4、死苦：死犹如活牛剥皮一样，四大分张。
5、爱别离苦：所爱的人，偏要分离，不能团聚。
6、怨憎会苦：你最讨厌的仇人，偏碰在一起，所谓「冤家路窄」。
7、求不得苦：心中想要得到的，偏得不到。
8、五阴炽盛苦：色、受、想、行、识五阴，如猛火焰，把人焚烧得颠颠倒倒。
（二）集谛：即招感。（三）道谛：即修无上道。（四）灭谛：即是证得涅盘寂灭之乐。这是四谛法之简释。佛教声闻人似四谛法而度生老病死，得究竟常乐我净的涅盘妙德。
又为修辟支佛的人，说十二因缘法。辟支佛译为缘觉，缘觉有两种：1、有佛出世时，修十二因缘而悟道，故名缘觉。2、无佛住世，在深山穹谷修春花秋落而悟道，故名独觉。十二因缘——无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧悲苦恼。
佛因为要所有修菩萨行的菩萨，获得阿耨多罗三藐三菩提，故为他们说六波罗蜜法门（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）。六波罗蜜是菩萨自度度他、自利利他、自觉觉他的法。波罗蜜是梵语，译为到彼岸。若修六波罗蜜行，必能从生死的此岸经过烦恼的中流，走到究竟涅盘的彼岸。
得大势。是威音王佛。寿四十万亿那由他恒河沙劫。正法住世。劫数如一阎浮提微尘。像法住世。劫数如四天下微尘。其佛饶益众生已。然後灭度。
释迦牟尼佛又称一声：「大势至！（大势至就是得大势）这位威音王佛的寿命有四十万亿那由他恒河沙劫那麽长。正法住世的劫数，有如一个阎浮提世界的所有微尘数。像法住世的劫数，有如四天下磨成微尘数那麽多的数目。佛在这时饶益普度教化一切众生，度尽所有一切众生，然後才入涅盘。」(待续)
補闕眞言：南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身。
愿以此功德回向:三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
愿妙严消除一切业障，身心自在，弘法利生，广结善缘。 https://t.cn/z85N215
根据我的一些同修的经验，《心经》可以帮你相当大的忙，你可以三遍《心经》+21遍心咒（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）
反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。
其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，认真至心念就是了！！！
念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓）
从头到尾念第一遍
从头到尾念第二遍
从头到尾念第三遍
再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）
记数就用手指来计！21遍心咒是一个规定的数字！
再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）！
再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！
你能遇见心经，就是知！你能念诵心经，就是行！你能得到加持，就是证！！！
非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的！简单又功效宏大！
象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！
很多人以为心经是修炼空性的一个经文。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神！（一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见）
多多念心经吧！！！
（敬礼观世音菩萨）
附：
心经：神秘的出处，不可思议的力量！
作者：东林小萝卜
出处：萝卜清汤
微信上有朋友留言，要萝卜谈下《心经》的特殊功德，萝卜借此机缘、深入经典，随笔浅谈下《心经》的殊胜之处。
作为汉传重要的经文，《心经》以260字的简短，择入汉地丛林早晚课中，为淄白二众共同修学，也是佛学入门经文之一。
据传《心经》的出处，是玄奘大师西行求法途中，走到益州（今四川）遇到一个身染疾病的僧人，玄奘法师看到病僧行走困难，关心的上前询问，就这样，病僧与玄奘法师有了几句对话，这段对话，载入了史册，被视为《心经》不可思议的来源出处。
病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决，感慨的说到：“为法忘躯，甚为稀有”，然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难，原文写到：
“波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”
概括起来，就是一句话，九死一生、有去难回，困难说完，病僧最后说道：“我有三世诸佛心要法门，师若受持，可保来往”，说完，就亲口授予玄奘法师；
等到玄奘法师娴熟于心，病僧却在天刚微亮时，不见了踪影，后面再西行路上，玄奘法师遇到诸多艰苦险境，每每遇到困境，就会念诵《心经》四十九遍，没有一次不显灵验。
例如：迷路了，会有奇人指示道路；饥饿了，会有食物突然涌现，就这样，依靠《心经》般若之力，玄奘法师如愿抵达印度。
更为奇特的是，到达那烂陀寺后，玄奘法师见到佛经著述如此丰富，欢喜的围绕礼敬，转了几圈，忽然看到了益州时的病僧，看到玄奘法师，病僧举止端庄的说道：
“路途艰难、阻隔重重,你能平安的到达，皆因三世诸佛心要法门的力量，有经文的护佑，路途多加顺畅，完成了你取经的心愿（满尔所愿），我乃观世音菩萨,说完，腾空飞升、祥云笼罩。”
玄奘在后面感叹道；此经甚为灵验，仰仗甚深般若之力，定能了生脱死，消除三障，世人若勤加诵持念，必能体悟般若理体，获得无量福德。
以上这段叙述出处，来自《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经（并序）》，为玄奘法师高徒窥基法师著；
序文自唐朝战乱后，就遗失不见，在近一百年发现的敦煌莫高窟中，发现了这段序文，后人摘录流传，才让今人知晓了《心经》的出处。
由此可见，《心经》是三世诸佛心要法门，是由观音菩萨亲自授予玄奘法师，法师也藉由经文的力量，顺利的抵达印度；
再言，人生在世，为三障：业障、报障、烦恼障所缠缚，只要诵读般若，可销三障苦患，度苦予乐；
据《大慈恩寺三藏法师传》所载，玄奘法师一生修持《心经》，忆念不忘，翻译的经典优美顺畅，《般若心经》功不可没。
自《心经》翻译以来，流传最广、译文精准的莫过于玄奘大师的版本，其中不乏观世音菩萨慈悲的加持力，而在修学过程中，凡是勤念《心经》的学人，都会有或多或少的感应！
在萝卜了解的群体中，有个极为特别的师兄，她每天念《心经》一百遍，多年来，只念这部经，从不间断，得到的感应无比强烈；
简单的说，她是个从不知烦恼为何物的人，整天法喜充满，天大的事，到她面前，她都能坦然面对，精力与魄力也是女性中罕见的；
至于世俗所需，她是该有的都有了，格外知足，不仅如此，记忆力与理解力超乎常人，《心经》的般若奥义，她貌似深藏于心。
细阅《心经》大义，整部经是围绕观世音菩萨与舍利弗尊者（经文译为：舍利子）的对话展开的，当时佛陀在入定，出定后，印证了这段对话，因由佛陀的显证，《心经》才被编入经中，如果没有佛陀的印证，菩萨之间的对话，只能称为“论”，佛法以经、律、论，合称三藏。
至于《心经》的威力，那是穷极难尽的，简单的举几个例子，外出入住宾馆，睡前净口合掌称念《心经》三遍，揭谛咒21遍，以咒力猛烈回向，可使屋内结界，任何非人鬼怪不能靠近，以般若之力，即使是大力鬼神，皆可降伏，如经云：“般若如金刚，可降伏一切，不被一切所降伏”。
另逢考试、演讲、答辩、旅游、出席活动时，皆可在之前念诵《心经》21遍、49遍，可以超常发挥、诸多吉祥；如失眠、健忘，恐惧、抑郁，每天浑浑噩噩，内心满目疮痍，缺少生命本有的活力，都可以勤念《心经》，般若能收摄心神，让人心生安定、感受到法喜与阵阵清凉。
在唐三藏法师义净的著作中，附录了《心经》如下的功德：
“诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜。长诵此经，无愿不果。”
这些功德，义净法师从实际的修持中，得到了真实的感应，才如说复述，为后世增长净信。
《心经》的感应，萝卜附录如下，希望大家逢此殊胜经典，常当忆念，定能消除三障、增福无量，豁破无明、抵达彼岸！
反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。
其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，认真至心念就是了！！！
念的程序是这样的：（口念和心念都无所谓）
从头到尾念第一遍
从头到尾念第二遍
从头到尾念第三遍
再念心经心咒21遍（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃）
记数就用手指来计！21遍心咒是一个规定的数字！
再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）！
再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！
你能遇见心经，就是知！你能念诵心经，就是行！你能得到加持，就是证！！！
非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的！简单又功效宏大！
象这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善！到时候你就会知道心经的厉害！
很多人以为心经是修炼空性的一个经文。你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神！（一个修炼茅山术有天眼的人所告诉我的同修的意见）
多多念心经吧！！！
（敬礼观世音菩萨）
附：
心经：神秘的出处，不可思议的力量！
作者：东林小萝卜
出处：萝卜清汤
微信上有朋友留言，要萝卜谈下《心经》的特殊功德，萝卜借此机缘、深入经典，随笔浅谈下《心经》的殊胜之处。
作为汉传重要的经文，《心经》以260字的简短，择入汉地丛林早晚课中，为淄白二众共同修学，也是佛学入门经文之一。
据传《心经》的出处，是玄奘大师西行求法途中，走到益州（今四川）遇到一个身染疾病的僧人，玄奘法师看到病僧行走困难，关心的上前询问，就这样，病僧与玄奘法师有了几句对话，这段对话，载入了史册，被视为《心经》不可思议的来源出处。
病僧得知玄奘法师西行求法、志愿坚决，感慨的说到：“为法忘躯，甚为稀有”，然后为玄奘法师谈起西行路上的种种艰难，原文写到：
“波深弱水。胡风起处。动塞草以愁人。山鬼啼时对荒兵之落叶。朝行雪巘。暮宿冰崖。树挂猿猱。境多魑魅。层峦叠于葱岭。萦似带雪之白云。群木蔟于鹫峰耸参天之碧峤。逞途多难。”
概括起来，就是一句话，九死一生、有去难回，困难说完，病僧最后说道：“我有三世诸佛心要法门，师若受持，可保来往”，说完，就亲口授予玄奘法师；
等到玄奘法师娴熟于心，病僧却在天刚微亮时，不见了踪影，后面再西行路上，玄奘法师遇到诸多艰苦险境，每每遇到困境，就会念诵《心经》四十九遍，没有一次不显灵验。
例如：迷路了，会有奇人指示道路；饥饿了，会有食物突然涌现，就这样，依靠《心经》般若之力，玄奘法师如愿抵达印度。
更为奇特的是，到达那烂陀寺后，玄奘法师见到佛经著述如此丰富，欢喜的围绕礼敬，转了几圈，忽然看到了益州时的病僧，看到玄奘法师，病僧举止端庄的说道：
“路途艰难、阻隔重重,你能平安的到达，皆因三世诸佛心要法门的力量，有经文的护佑，路途多加顺畅，完成了你取经的心愿（满尔所愿），我乃观世音菩萨,说完，腾空飞升、祥云笼罩。”
玄奘在后面感叹道；此经甚为灵验，仰仗甚深般若之力，定能了生脱死，消除三障，世人若勤加诵持念，必能体悟般若理体，获得无量福德。
以上这段叙述出处，来自《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经（并序）》，为玄奘法师高徒窥基法师著；
序文自唐朝战乱后，就遗失不见，在近一百年发现的敦煌莫高窟中，发现了这段序文，后人摘录流传，才让今人知晓了《心经》的出处。
由此可见，《心经》是三世诸佛心要法门，是由观音菩萨亲自授予玄奘法师，法师也藉由经文的力量，顺利的抵达印度；
再言，人生在世，为三障：业障、报障、烦恼障所缠缚，只要诵读般若，可销三障苦患，度苦予乐；
据《大慈恩寺三藏法师传》所载，玄奘法师一生修持《心经》，忆念不忘，翻译的经典优美顺畅，《般若心经》功不可没。
自《心经》翻译以来，流传最广、译文精准的莫过于玄奘大师的版本，其中不乏观世音菩萨慈悲的加持力，而在修学过程中，凡是勤念《心经》的学人，都会有或多或少的感应！
在萝卜了解的群体中，有个极为特别的师兄，她每天念《心经》一百遍，多年来，只念这部经，从不间断，得到的感应无比强烈；
简单的说，她是个从不知烦恼为何物的人，整天法喜充满，天大的事，到她面前，她都能坦然面对，精力与魄力也是女性中罕见的；
至于世俗所需，她是该有的都有了，格外知足，不仅如此，记忆力与理解力超乎常人，《心经》的般若奥义，她貌似深藏于心。
细阅《心经》大义，整部经是围绕观世音菩萨与舍利弗尊者（经文译为：舍利子）的对话展开的，当时佛陀在入定，出定后，印证了这段对话，因由佛陀的显证，《心经》才被编入经中，如果没有佛陀的印证，菩萨之间的对话，只能称为“论”，佛法以经、律、论，合称三藏。
至于《心经》的威力，那是穷极难尽的，简单的举几个例子，外出入住宾馆，睡前净口合掌称念《心经》三遍，揭谛咒21遍，以咒力猛烈回向，可使屋内结界，任何非人鬼怪不能靠近，以般若之力，即使是大力鬼神，皆可降伏，如经云：“般若如金刚，可降伏一切，不被一切所降伏”。
另逢考试、演讲、答辩、旅游、出席活动时，皆可在之前念诵《心经》21遍、49遍，可以超常发挥、诸多吉祥；如失眠、健忘，恐惧、抑郁，每天浑浑噩噩，内心满目疮痍，缺少生命本有的活力，都可以勤念《心经》，般若能收摄心神，让人心生安定、感受到法喜与阵阵清凉。
在唐三藏法师义净的著作中，附录了《心经》如下的功德：
“诵此经，破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩，当诵观世音般若百遍、千遍，无间昼夜。长诵此经，无愿不果。”
这些功德，义净法师从实际的修持中，得到了真实的感应，才如说复述，为后世增长净信。
《心经》的感应，萝卜附录如下，希望大家逢此殊胜经典，常当忆念，定能消除三障、增福无量，豁破无明、抵达彼岸！
岳云鹏结婚，郭德纲送他一套北京的房子，并承担了婚礼所有费用。当时的岳云鹏在德云社不受捧，收入也不高，河南老家更是穷的揭不开锅，在老家相中一个老婆后，却出不起结婚的钱。所以郭德纲就送了他一套房，并出钱为他举办婚礼。
德云社“开荒”期间，靠的是郭德纲和于谦的名气撑着，两个人拼命的演出，养活德云社一大家子人。好不容易培养了曹云金、何云伟几人，刚能独当一面，孰料几人却相继因为各种事情叛出师门，自立门户。后来郭德纲也反思自己带徒弟的方式，所以到了岳云鹏这里就格外的用心。
德云社众弟子当中，比岳云鹏努力，比岳云鹏底子好的大有人在。但后来郭德纲为何只捧岳云鹏？那是因为郭德纲看中他的人品，尊师重道、简单纯朴，这在相声界是非常重要的。经过曹云金、何云伟一事，老郭也是吃一堑长一智，“人品好”为第一选人条件。
郭德纲为岳云鹏付出很多，甚至比自己儿子郭麒麟还要多，让岳云鹏无以回报。德云社最困难的时期，岳云鹏参加《欢乐喜剧人》一夜爆红，成为全国知名的相声演员，还拍了许多电影和综艺节目，名气超越了当年的曹云金等人，而此时岳云鹏依然留在德云社鞍前马后，让老郭大感欣慰，自己的真心总算没有白费。
如今岳云鹏红了这么多年，而当年如日中天的曹云金等人却销声匿迹。真是感叹啊，才华永远不及人品。如果当年他们留在德云社，现在会是什么样子呢？#岳云鹏#
德云社“开荒”期间，靠的是郭德纲和于谦的名气撑着，两个人拼命的演出，养活德云社一大家子人。好不容易培养了曹云金、何云伟几人，刚能独当一面，孰料几人却相继因为各种事情叛出师门，自立门户。后来郭德纲也反思自己带徒弟的方式，所以到了岳云鹏这里就格外的用心。
德云社众弟子当中，比岳云鹏努力，比岳云鹏底子好的大有人在。但后来郭德纲为何只捧岳云鹏？那是因为郭德纲看中他的人品，尊师重道、简单纯朴，这在相声界是非常重要的。经过曹云金、何云伟一事，老郭也是吃一堑长一智，“人品好”为第一选人条件。
郭德纲为岳云鹏付出很多，甚至比自己儿子郭麒麟还要多，让岳云鹏无以回报。德云社最困难的时期，岳云鹏参加《欢乐喜剧人》一夜爆红，成为全国知名的相声演员，还拍了许多电影和综艺节目，名气超越了当年的曹云金等人，而此时岳云鹏依然留在德云社鞍前马后，让老郭大感欣慰，自己的真心总算没有白费。
如今岳云鹏红了这么多年，而当年如日中天的曹云金等人却销声匿迹。真是感叹啊，才华永远不及人品。如果当年他们留在德云社，现在会是什么样子呢？#岳云鹏#
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