骂你的人是你的善知识，他能帮助你增长你的功德（宣化上人）
修道人，要时刻回光反照，也就是反省一天所行所作，是否合乎戒律？
合则勉之，不合者改之。时时管着自己，不要令自己念念生愚痴，而是要念念生智慧。
生智慧就不会发脾气。愚痴人才爱发脾气。有修养的人，绝对不发脾气。人有涵养的功夫，能令人肃然起敬，觉得他平易近人。
学佛法，要一天比一天聪明，不要一天比一天愚痴。对于这一点，要切记！切记！时刻注意。
能被人骂，而不骂人，这才是真正的忍辱功夫，也就是有定力。不但对待师兄弟要和气，就是对待晚辈的徒弟或徒侄，也要和睦，千万不能发脾气。
古德说：「无明火，老虎神，这是前生罪孽根」。既然知道有罪孽根，应该连根拔去，否则，将演变成修道的大障碍，不能增长善根。
修道人，无论遇到什么样的逆境，都要逆来顺受，不要动肝火，不要发脾气。
在永嘉大师的证道歌上说：「观恶言，是功德，此则成吾善知识。不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力」。大意是这样：如有人骂你，便当作是功德。骂你的人，就是你的善知识。
他能帮助你增长功德，他能帮助你修道，不要因为他的诽谤而起瞋恨心，应该生慈悲心。所谓「出家人，以慈悲为本，方便为门。」
怎能证明有慈悲心呢？有人来骂你，有人来打你，甚至有人来杀你，这是来试验你的定力够不够？有定力者不动于心，无定力者便动于心，即是发脾气。
修道人被人骂，这是考验你的定力如何？有定力的人，被人赞叹也不欢喜，被人诽谤也不瞋恚。这就是八风吹不动的境界。
把骂声当作歌声来欣赏，或者当作外国语听不懂，有这种功夫，自然化干戈为玉帛，有事变无事了！
修道人，就是修忍不了也要忍，受不了也要受的功夫。能忍能受这是有定力。不能忍不能受，这是没有定力。
定力怎样修呢？首先要持戒。持戒就是止恶防非，也就是「诸恶莫做，众善奉行」。
持戒律，要常律己，检讨自己，要作善事，不要作恶事。对世界有功，不妨继续去做；对世界有过，即刻悔改。这样，就能生出定力。
生出定力之后，还要经得起考验。如果有人来骂你，或者来打你，能如如不动，到无人无我之境界，才算是有定力。
所谓「一切是考验，看尔怎么办，觌面若不识，须再从头炼」。
修道人，不可障碍其他人发菩提心。尤其不可令其他人生退道心，如果有这种的思想，自己修道也不会有所成就，无论什么人要发菩提心，应该帮助他，成就他。
不可破坏他，令他生退转心。要是这样，一定会堕地狱的。
修道人，要时刻回光反照，也就是反省一天所行所作，是否合乎戒律？
合则勉之，不合者改之。时时管着自己，不要令自己念念生愚痴，而是要念念生智慧。
生智慧就不会发脾气。愚痴人才爱发脾气。有修养的人，绝对不发脾气。人有涵养的功夫，能令人肃然起敬，觉得他平易近人。
学佛法，要一天比一天聪明，不要一天比一天愚痴。对于这一点，要切记！切记！时刻注意。
能被人骂，而不骂人，这才是真正的忍辱功夫，也就是有定力。不但对待师兄弟要和气，就是对待晚辈的徒弟或徒侄，也要和睦，千万不能发脾气。
古德说：「无明火，老虎神，这是前生罪孽根」。既然知道有罪孽根，应该连根拔去，否则，将演变成修道的大障碍，不能增长善根。
修道人，无论遇到什么样的逆境，都要逆来顺受，不要动肝火，不要发脾气。
在永嘉大师的证道歌上说：「观恶言，是功德，此则成吾善知识。不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力」。大意是这样：如有人骂你，便当作是功德。骂你的人，就是你的善知识。
他能帮助你增长功德，他能帮助你修道，不要因为他的诽谤而起瞋恨心，应该生慈悲心。所谓「出家人，以慈悲为本，方便为门。」
怎能证明有慈悲心呢？有人来骂你，有人来打你，甚至有人来杀你，这是来试验你的定力够不够？有定力者不动于心，无定力者便动于心，即是发脾气。
修道人被人骂，这是考验你的定力如何？有定力的人，被人赞叹也不欢喜，被人诽谤也不瞋恚。这就是八风吹不动的境界。
把骂声当作歌声来欣赏，或者当作外国语听不懂，有这种功夫，自然化干戈为玉帛，有事变无事了！
修道人，就是修忍不了也要忍，受不了也要受的功夫。能忍能受这是有定力。不能忍不能受，这是没有定力。
定力怎样修呢？首先要持戒。持戒就是止恶防非，也就是「诸恶莫做，众善奉行」。
持戒律，要常律己，检讨自己，要作善事，不要作恶事。对世界有功，不妨继续去做；对世界有过，即刻悔改。这样，就能生出定力。
生出定力之后，还要经得起考验。如果有人来骂你，或者来打你，能如如不动，到无人无我之境界，才算是有定力。
所谓「一切是考验，看尔怎么办，觌面若不识，须再从头炼」。
修道人，不可障碍其他人发菩提心。尤其不可令其他人生退道心，如果有这种的思想，自己修道也不会有所成就，无论什么人要发菩提心，应该帮助他，成就他。
不可破坏他，令他生退转心。要是这样，一定会堕地狱的。
骂你的人是你的善知识，他能帮助你增长你的功德（宣化上人）
宣化上人 宣化上人全集
修道人，要时刻回光反照，也就是反省一天所行所作，是否合乎戒律？合则勉之，不合者改之。时时管着自己，不要令自己念念生愚痴，而是要念念生智慧。
生智慧就不会发脾气。愚痴人才爱发脾气。有修养的人，绝对不发脾气。人有涵养的功夫，能令人肃然起敬，觉得他平易近人。
学佛法，要一天比一天聪明，不要一天比一天愚痴。对于这一点，要切记！切记！时刻注意。
能被人骂，而不骂人，这才是真正的忍辱功夫，也就是有定力。不但对待师兄弟要和气，就是对待晚辈的徒弟或徒侄，也要和睦，千万不能发脾气。
古德说：「无明火，老虎神，这是前生罪孽根」。既然知道有罪孽根，应该连根拔去，否则，将演变成修道的大障碍，不能增长善根。
修道人，无论遇到什么样的逆境，都要逆来顺受，不要动肝火，不要发脾气。
在永嘉大师的证道歌上说：「观恶言，是功德，此则成吾善知识。不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力」。大意是这样：如有人骂你，便当作是功德。骂你的人，就是你的善知识。
他能帮助你增长功德，他能帮助你修道，不要因为他的诽谤而起瞋恨心，应该生慈悲心。所谓「出家人，以慈悲为本，方便为门。」
怎能证明有慈悲心呢？有人来骂你，有人来打你，甚至有人来杀你，这是来试验你的定力够不够？有定力者不动于心，无定力者便动于心，即是发脾气。
修道人被人骂，这是考验你的定力如何？有定力的人，被人赞叹也不欢喜，被人诽谤也不瞋恚。这就是八风吹不动的境界。
把骂声当作歌声来欣赏，或者当作外国语听不懂，有这种功夫，自然化干戈为玉帛，有事变无事了！
修道人，就是修忍不了也要忍，受不了也要受的功夫。能忍能受这是有定力。不能忍不能受，这是没有定力。
定力怎样修呢？首先要持戒。持戒就是止恶防非，也就是「诸恶莫做，众善奉行」。
持戒律，要常律己，检讨自己，要作善事，不要作恶事。对世界有功，不妨继续去做；对世界有过，即刻悔改。这样，就能生出定力。
生出定力之后，还要经得起考验。如果有人来骂你，或者来打你，能如如不动，到无人无我之境界，才算是有定力。
所谓「一切是考验，看尔怎么办，觌面若不识，须再从头炼」。
修道人，不可障碍其他人发菩提心。尤其不可令其他人生退道心，如果有这种的思想，自己修道也不会有所成就，无论什么人要发菩提心，应该帮助他，成就他。
不可破坏他，令他生退转心。要是这样，一定会堕地狱的。
宣化上人 宣化上人全集
修道人，要时刻回光反照，也就是反省一天所行所作，是否合乎戒律？合则勉之，不合者改之。时时管着自己，不要令自己念念生愚痴，而是要念念生智慧。
生智慧就不会发脾气。愚痴人才爱发脾气。有修养的人，绝对不发脾气。人有涵养的功夫，能令人肃然起敬，觉得他平易近人。
学佛法，要一天比一天聪明，不要一天比一天愚痴。对于这一点，要切记！切记！时刻注意。
能被人骂，而不骂人，这才是真正的忍辱功夫，也就是有定力。不但对待师兄弟要和气，就是对待晚辈的徒弟或徒侄，也要和睦，千万不能发脾气。
古德说：「无明火，老虎神，这是前生罪孽根」。既然知道有罪孽根，应该连根拔去，否则，将演变成修道的大障碍，不能增长善根。
修道人，无论遇到什么样的逆境，都要逆来顺受，不要动肝火，不要发脾气。
在永嘉大师的证道歌上说：「观恶言，是功德，此则成吾善知识。不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力」。大意是这样：如有人骂你，便当作是功德。骂你的人，就是你的善知识。
他能帮助你增长功德，他能帮助你修道，不要因为他的诽谤而起瞋恨心，应该生慈悲心。所谓「出家人，以慈悲为本，方便为门。」
怎能证明有慈悲心呢？有人来骂你，有人来打你，甚至有人来杀你，这是来试验你的定力够不够？有定力者不动于心，无定力者便动于心，即是发脾气。
修道人被人骂，这是考验你的定力如何？有定力的人，被人赞叹也不欢喜，被人诽谤也不瞋恚。这就是八风吹不动的境界。
把骂声当作歌声来欣赏，或者当作外国语听不懂，有这种功夫，自然化干戈为玉帛，有事变无事了！
修道人，就是修忍不了也要忍，受不了也要受的功夫。能忍能受这是有定力。不能忍不能受，这是没有定力。
定力怎样修呢？首先要持戒。持戒就是止恶防非，也就是「诸恶莫做，众善奉行」。
持戒律，要常律己，检讨自己，要作善事，不要作恶事。对世界有功，不妨继续去做；对世界有过，即刻悔改。这样，就能生出定力。
生出定力之后，还要经得起考验。如果有人来骂你，或者来打你，能如如不动，到无人无我之境界，才算是有定力。
所谓「一切是考验，看尔怎么办，觌面若不识，须再从头炼」。
修道人，不可障碍其他人发菩提心。尤其不可令其他人生退道心，如果有这种的思想，自己修道也不会有所成就，无论什么人要发菩提心，应该帮助他，成就他。
不可破坏他，令他生退转心。要是这样，一定会堕地狱的。
逆境来时莫伤心
反省改过不怨人
知晓因缘消业障
欢喜感谢愿报恩
顺境来时要当心
更应谦虚恭敬人
欢喜布施结善缘
南无大悲观世音
逆境来时顺境因
人情疏处道情亲
梦中何必争人我
放下身心见乾坤
纵他谤来任他非
把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露
消融顿悟不思议
观恶言相是功德
此即成吾善知识
不因讪谤起怨亲
何表吾身慈忍力
讥谤能庄严福慧
凡于无事生嗔恚
自从认得不二门
方知身在莲池会
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
反省改过不怨人
知晓因缘消业障
欢喜感谢愿报恩
顺境来时要当心
更应谦虚恭敬人
欢喜布施结善缘
南无大悲观世音
逆境来时顺境因
人情疏处道情亲
梦中何必争人我
放下身心见乾坤
纵他谤来任他非
把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露
消融顿悟不思议
观恶言相是功德
此即成吾善知识
不因讪谤起怨亲
何表吾身慈忍力
讥谤能庄严福慧
凡于无事生嗔恚
自从认得不二门
方知身在莲池会
往昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
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