主轴
我呢，在一天接着一天繁杂又迷乱的日常里，渐渐失去了生活的主轴，我去查看了，那东西是逐渐消磨掉的，从未在意识是什么一直保持着我生活的充实，只是躺在杂乱生活与繁忙事物的谷底无意识的把那点充实一点一点打磨掉，像是在教室外对着垃圾桶削铅笔的美术生一样。可当消磨掉的那一刻来临时，其所带来的恐慌却是刹那而来的，像是忽然有什么人把灯关了，手里的那支起码让我我有点事做的笔也掉进了垃圾桶里。那我失掉的究竟是什么呢？在它消失的一瞬间也为自己在我的脑海里除了名，很狡猾。总之那个我从未在意它是什么的，已经消失掉的，生活的主心骨，剥夺了我享受充实的快乐，带来了我最厌恶的朋友空虚，被困在了这无光的空间里，空虚之所以仍然是朋友，是因为我能感受它的每一缕无色的味道，在时间之外和人群之外的凝视感，当抛弃情感需求后遁入虚空，虽能找到这样“没有”的快感，但作为一名生理和心理功能与需求都还算健全的青少年男性，我需要人味与温暖，因此我向内，朝着自己不可名状心灵的深处，踏上了寻找已经失去的生活主轴的道路。
什么是无为呢？不作为？不做些什么？这样的“不做些什么”是对谁而言呢？对我自己还是对于一个人人都认同的价值规则呢？我的行为的意义在哪里，我又该有哪些行为？我这样向我提问，并尽力给出能给出的答案：做些什么是为自己而做，意义也是自己赋予的，意义是否迎合了人人都认同的价值观念，迎合了又是否能带来合群的快乐？亦或是倔强者被动随波逐流的失落？孰优孰劣想必因人而异，但仅仅从行为上，我的“有为”，不论是否回答了多数人们的价值观，它的目的始终是使我满足欲望，对充实感的渴求啦，对完成后所带来效果的满足啦，亦或是为一个庞大计划拧上了一颗不错的螺丝，总之完成是为自己完成，完成便能快乐，而生活只有处理与完成的循环吗？这样的单调长此以往也俨然是在消磨我心底的某种东西，于是仅仅完成些什么，“做些什么”并不能找回我的充实感，并不能找回我失去的主轴，那在事务二字之外的是什么？
我试着跳跃， 在跳脱出将完成事情当做生活主轴的狭隘视角后，我所看到了另一只不尽相同的生活面貌，所以其实应该换一种说法：在广阔的可感世界里，在完成事务的之前与之后，都存在着哪些生活形式？我将庞大的它们简单归为了旁观 感受 思考与表达，这不也是一张画的完成过程吗？！冷静的，只带着自己已有的角度与观念，从宏观庞大的哲学思辨，下到复杂多样的人类社会，再到藏匿在每颗心灵里的情愫宇宙和被他们消化过的种种思想们，多样的色彩构成了那个不可感的世界。然后，感受他们，以自己的眼睛与心去抚摸这从下至上的存在巨链，从下端的人们到上段的不可道的大道，其实本来就不存在什么本质对吧？我们只是以自己的角度去选择一种抚摸的方式，选择着自己愿意相信的那种说法，明明这条抽象的大道的尽头写的是“此路不通”，明明什么都是不可解读的，但是我们需要，我们也愿意去这样做，我们要将自己展开拥抱天地之前所有的那些，无论是阳光灿烂还是平淡的云朵，新鲜的充满回忆的味道还是无味的什么东西，主观，直觉，经验，记忆，感性的，形而上的……我们选择这样感受着，这是人类独具的温度……于是到了思考，什么都是思考，思考也是思考，没有目的，只有过程的思考，当目的出现时，思考就降格为了解决事物，我们思考是因为这里存在着一些不可逾越的鸿沟，有限与无限，生与死，可感与不可感。如若说感受仅仅是在这不可逾越的鸿沟的这一端，可感有限的这端，享受着人类独有的温度，那么思考便是在这端，用这端的方式眺望另一端，那些可见不可感，玄之又玄的，终极的东西，也许没有温度，也许可以被赋予温度，可以理性的，眺望着，怀疑着被告知的一切，并遥望着那些远处的，不可逾越的地方。又时不时回头，看看自己所记下的观察记录，那是很长的一卷纸，有时失掉了些什么，就去返回头，看看那思考的纸上都曾有过什么，该有什么，甚至本文至此一千五百六十八字，都是在返回头，整理，回忆，思考，对自己也好还是对待自然，我选择了前者，这是我现在要解决的……你看，我又降格为了解决问题，可是这也是应该做的。
我想我找到了我丢失的主轴，我不管曾经使我充实的生活中心是什么，但在历经了这长长的，幼稚的梳理后，我想现在，我生活的主轴是不断思考，它充实着我，带我回到了有温度的“人”的世界。
剩下的便是，表达，找到信息量大的，全面多维度的，最最好的形式，把我所思所想，所感所爱，像是在雅典高声诵读思想的柏拉图，表达出来，为了与这些与我同类的，同样具有这些能力的人类，交流，再表达，再交流，让这种循环充斥我的生活。
于是乎我找到了生活的主轴，当时想到这点时我正挤在等815的天桥下，在国贸等车点人挤人的长队中，回首看到了西边有很美的金色天光，玻璃幕墙的巨构建筑反射着那些来自宇宙深处的光，那是从鸿沟的另一段照到这边的某种神圣。我叫方老师回头去看，不过她当时好像很累。
熙
2023523
于央美附中图书馆
二零二三字
我呢，在一天接着一天繁杂又迷乱的日常里，渐渐失去了生活的主轴，我去查看了，那东西是逐渐消磨掉的，从未在意识是什么一直保持着我生活的充实，只是躺在杂乱生活与繁忙事物的谷底无意识的把那点充实一点一点打磨掉，像是在教室外对着垃圾桶削铅笔的美术生一样。可当消磨掉的那一刻来临时，其所带来的恐慌却是刹那而来的，像是忽然有什么人把灯关了，手里的那支起码让我我有点事做的笔也掉进了垃圾桶里。那我失掉的究竟是什么呢？在它消失的一瞬间也为自己在我的脑海里除了名，很狡猾。总之那个我从未在意它是什么的，已经消失掉的，生活的主心骨，剥夺了我享受充实的快乐，带来了我最厌恶的朋友空虚，被困在了这无光的空间里，空虚之所以仍然是朋友，是因为我能感受它的每一缕无色的味道，在时间之外和人群之外的凝视感，当抛弃情感需求后遁入虚空，虽能找到这样“没有”的快感，但作为一名生理和心理功能与需求都还算健全的青少年男性，我需要人味与温暖，因此我向内，朝着自己不可名状心灵的深处，踏上了寻找已经失去的生活主轴的道路。
什么是无为呢？不作为？不做些什么？这样的“不做些什么”是对谁而言呢？对我自己还是对于一个人人都认同的价值规则呢？我的行为的意义在哪里，我又该有哪些行为？我这样向我提问，并尽力给出能给出的答案：做些什么是为自己而做，意义也是自己赋予的，意义是否迎合了人人都认同的价值观念，迎合了又是否能带来合群的快乐？亦或是倔强者被动随波逐流的失落？孰优孰劣想必因人而异，但仅仅从行为上，我的“有为”，不论是否回答了多数人们的价值观，它的目的始终是使我满足欲望，对充实感的渴求啦，对完成后所带来效果的满足啦，亦或是为一个庞大计划拧上了一颗不错的螺丝，总之完成是为自己完成，完成便能快乐，而生活只有处理与完成的循环吗？这样的单调长此以往也俨然是在消磨我心底的某种东西，于是仅仅完成些什么，“做些什么”并不能找回我的充实感，并不能找回我失去的主轴，那在事务二字之外的是什么？
我试着跳跃， 在跳脱出将完成事情当做生活主轴的狭隘视角后，我所看到了另一只不尽相同的生活面貌，所以其实应该换一种说法：在广阔的可感世界里，在完成事务的之前与之后，都存在着哪些生活形式？我将庞大的它们简单归为了旁观 感受 思考与表达，这不也是一张画的完成过程吗？！冷静的，只带着自己已有的角度与观念，从宏观庞大的哲学思辨，下到复杂多样的人类社会，再到藏匿在每颗心灵里的情愫宇宙和被他们消化过的种种思想们，多样的色彩构成了那个不可感的世界。然后，感受他们，以自己的眼睛与心去抚摸这从下至上的存在巨链，从下端的人们到上段的不可道的大道，其实本来就不存在什么本质对吧？我们只是以自己的角度去选择一种抚摸的方式，选择着自己愿意相信的那种说法，明明这条抽象的大道的尽头写的是“此路不通”，明明什么都是不可解读的，但是我们需要，我们也愿意去这样做，我们要将自己展开拥抱天地之前所有的那些，无论是阳光灿烂还是平淡的云朵，新鲜的充满回忆的味道还是无味的什么东西，主观，直觉，经验，记忆，感性的，形而上的……我们选择这样感受着，这是人类独具的温度……于是到了思考，什么都是思考，思考也是思考，没有目的，只有过程的思考，当目的出现时，思考就降格为了解决事物，我们思考是因为这里存在着一些不可逾越的鸿沟，有限与无限，生与死，可感与不可感。如若说感受仅仅是在这不可逾越的鸿沟的这一端，可感有限的这端，享受着人类独有的温度，那么思考便是在这端，用这端的方式眺望另一端，那些可见不可感，玄之又玄的，终极的东西，也许没有温度，也许可以被赋予温度，可以理性的，眺望着，怀疑着被告知的一切，并遥望着那些远处的，不可逾越的地方。又时不时回头，看看自己所记下的观察记录，那是很长的一卷纸，有时失掉了些什么，就去返回头，看看那思考的纸上都曾有过什么，该有什么，甚至本文至此一千五百六十八字，都是在返回头，整理，回忆，思考，对自己也好还是对待自然，我选择了前者，这是我现在要解决的……你看，我又降格为了解决问题，可是这也是应该做的。
我想我找到了我丢失的主轴，我不管曾经使我充实的生活中心是什么，但在历经了这长长的，幼稚的梳理后，我想现在，我生活的主轴是不断思考，它充实着我，带我回到了有温度的“人”的世界。
剩下的便是，表达，找到信息量大的，全面多维度的，最最好的形式，把我所思所想，所感所爱，像是在雅典高声诵读思想的柏拉图，表达出来，为了与这些与我同类的，同样具有这些能力的人类，交流，再表达，再交流，让这种循环充斥我的生活。
于是乎我找到了生活的主轴，当时想到这点时我正挤在等815的天桥下，在国贸等车点人挤人的长队中，回首看到了西边有很美的金色天光，玻璃幕墙的巨构建筑反射着那些来自宇宙深处的光，那是从鸿沟的另一段照到这边的某种神圣。我叫方老师回头去看，不过她当时好像很累。
熙
2023523
于央美附中图书馆
二零二三字
比尔盖茨是一位非常理性的企业家，而马斯克相对则非常理想化、不够踏实？[汗]在盖茨的眼里，殖民火星计划就是在浪费钱财，他应该认为马斯克实在富得冒油，想怎样乱花钱就怎样干，以致于对地球上许多受到病毒疫情影响的人们不管也不问，钱都没花在最重要的事情上。他认为马斯克不是一个踏踏实实干事的企业家！
毕竟马斯克比盖茨要年轻所以思考问题会更激进些，而盖茨思考问题很稳重。盖茨的‘基金会’应该已经向许多公益事业捐出过大笔钱款，其中还包含巴菲特给基金会的钱。[允悲]可以想象盖茨肯定觉得自己的基金会捐出过大笔财富帮助世界，可是作为目前世界首富的马斯克呢？他可能没给地球公益捐出过什么钱，他的钱都向殖民火星上投了，当前可能非常不实用......？[衰] #马斯克# #如何成为一名企业家?# #生活方式[超话]# #职场#
毕竟马斯克比盖茨要年轻所以思考问题会更激进些，而盖茨思考问题很稳重。盖茨的‘基金会’应该已经向许多公益事业捐出过大笔钱款，其中还包含巴菲特给基金会的钱。[允悲]可以想象盖茨肯定觉得自己的基金会捐出过大笔财富帮助世界，可是作为目前世界首富的马斯克呢？他可能没给地球公益捐出过什么钱，他的钱都向殖民火星上投了，当前可能非常不实用......？[衰] #马斯克# #如何成为一名企业家?# #生活方式[超话]# #职场#
广安经开区新桥街道开展综治中心实战演练活动
5月23日下午，广安经开区新桥街道综治中心开展了吸毒人员监管实况调度实战演练活动。活动开始前，街道党工委高度重视，召开工作部署会议研究实战演练方案、步骤，要求各部门积极配合综治中心开展本次活动。
此次演练以新桥街道水池村王某肇事为主线，展示了吸毒人员突发肇事行为应急调度处理的全过程。
现场模拟一名毒瘾发作的吸毒人员持铁锤肇事肇祸，拿铁具乱追乱砍，危害公共安全。热心群众向村干部求助，水池村干部赓即向街道综治中心报告，综治中心进行应急调度，联系新桥派出所、卫生院、社区治理中心工作人员立即前往处置，村干部在现场紧急疏散群众。新桥派出所接到报警后迅速赶到现场，对嫌疑人采取强制措施，医生迅速判断嫌疑人基本情况，在公安民警的协助下将其送到指定场所接受戒毒管控，由社区治理中心工作人员对受惊吓群众进行心理疏导。
整个演练过程急而不乱，稳而有序。通过应急调度演练，将有助于提高我街道各站所室、村（社区）在特殊人群突发情况时的现场处置能力，促进综治中心和各部门的应急调度处置联动与配合，进一步保障群众的人身安全，维护社会正常秩序。
演练结束后，现场总指挥刘飞同志强调，特殊人群监管工作关系到全社会的安全和稳定，其重要性不言而喻，过往实践反复证明，切实做好应急预防工作，是有效降低特殊人群肇事肇祸事件发生的重要法宝。
下一步，新桥街道将加大对吸毒人员等特殊人群的排查和服务管理工作，加强部门联动，切实做好应急调度处置机制建设。(刘芷含)
5月23日下午，广安经开区新桥街道综治中心开展了吸毒人员监管实况调度实战演练活动。活动开始前，街道党工委高度重视，召开工作部署会议研究实战演练方案、步骤，要求各部门积极配合综治中心开展本次活动。
此次演练以新桥街道水池村王某肇事为主线，展示了吸毒人员突发肇事行为应急调度处理的全过程。
现场模拟一名毒瘾发作的吸毒人员持铁锤肇事肇祸，拿铁具乱追乱砍，危害公共安全。热心群众向村干部求助，水池村干部赓即向街道综治中心报告，综治中心进行应急调度，联系新桥派出所、卫生院、社区治理中心工作人员立即前往处置，村干部在现场紧急疏散群众。新桥派出所接到报警后迅速赶到现场，对嫌疑人采取强制措施，医生迅速判断嫌疑人基本情况，在公安民警的协助下将其送到指定场所接受戒毒管控，由社区治理中心工作人员对受惊吓群众进行心理疏导。
整个演练过程急而不乱，稳而有序。通过应急调度演练，将有助于提高我街道各站所室、村（社区）在特殊人群突发情况时的现场处置能力，促进综治中心和各部门的应急调度处置联动与配合，进一步保障群众的人身安全，维护社会正常秩序。
演练结束后，现场总指挥刘飞同志强调，特殊人群监管工作关系到全社会的安全和稳定，其重要性不言而喻，过往实践反复证明，切实做好应急预防工作，是有效降低特殊人群肇事肇祸事件发生的重要法宝。
下一步，新桥街道将加大对吸毒人员等特殊人群的排查和服务管理工作，加强部门联动，切实做好应急调度处置机制建设。(刘芷含)
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