小时候完全看不进这些诺贝尔大师的作品，看不懂。那个时候喜欢看言情小说，以至于语言思想都很幼稚可笑。现在却很喜欢(当然，我现在也觉得浅薄得可爱），总是一读再读。我发现几乎能获得诺贝尔奖的作品都深藏着对人类心灵洞穴的深探。他们敏锐而悲悯，总是去探索那些普通人不敢去探索的地方，幽暗、隐蔽、恐怖、痛苦，但实际上你仔细去看，他们早已遍布了每个人的肌肤和世界。只是普通人不敢去揭开，他们选择逃避和遗忘。以为真的能遗忘，实际他们丢失了自己。就像这部小说，居伊.罗朗失去了记忆，他拼命的去寻找去拼凑，不惜时间和跨越千万里的距离去找到＂我是谁＂，而大部分的人在二战创伤后选择从来没有被伤害过，他们的家人好像不是被沙而是就没存在过。这样他们就能好好的享受未来和现在了。他们认为未来比过去重要，而主人公认为过去比未来重要，不知道自己是谁？未来只会建立在荒芜中。
是啊！有多少人真的知道自己是谁呢？知道那些潜意识藏着怎样一个真正的自己呢？要记住：我们的未来和现在都是有过去和潜意识决定，而不是现在和过去由未来决定。那些说着都过去了的人，他们真的以为都过去了吗？不，过去的，你没有寻回，你只会一再做相似的噩梦，永远被定在沼泽原地越陷越深！能当诺贝尔奖评委的都是一群思想深刻的人。
是啊！有多少人真的知道自己是谁呢？知道那些潜意识藏着怎样一个真正的自己呢？要记住：我们的未来和现在都是有过去和潜意识决定，而不是现在和过去由未来决定。那些说着都过去了的人，他们真的以为都过去了吗？不，过去的，你没有寻回，你只会一再做相似的噩梦，永远被定在沼泽原地越陷越深！能当诺贝尔奖评委的都是一群思想深刻的人。
早上醒来看到我小妹给我的留言 看着看着就哭了
真的很累吧 很痛苦 不敢睡 学不进去 逃离不了的生活
我真的给不到什么安慰 因为长大了的我反而不开心 更怀念学生时代 我那时没有这么大的学业压力 同学相处的也都很愉快 所以我无法感同身受
小孩啊 接下来的这十四天很难熬吧 我也无法向你保证到了大学就会更好 因为毕业后按部就班的我 活的很差劲
那个从小自信阳光的小精灵豆 也要经历这么多痛苦
什么是自由呢 “自由就是不再寻求认可”
《被讨厌的勇气》里有一段话我很喜欢：
“人生是不断与理想的自己进行比较，而不是活在他人的评价之下，我们不是为了满足别人的期待而活着，而是为了自己活出自己的人生。纵使被说坏话，被讨厌，也没什么好在意的，因为对方如何看待你，那是对方的课题。”
没关系 实在不行的话我陪你去路边坐着叹气 [单身狗]
真的很累吧 很痛苦 不敢睡 学不进去 逃离不了的生活
我真的给不到什么安慰 因为长大了的我反而不开心 更怀念学生时代 我那时没有这么大的学业压力 同学相处的也都很愉快 所以我无法感同身受
小孩啊 接下来的这十四天很难熬吧 我也无法向你保证到了大学就会更好 因为毕业后按部就班的我 活的很差劲
那个从小自信阳光的小精灵豆 也要经历这么多痛苦
什么是自由呢 “自由就是不再寻求认可”
《被讨厌的勇气》里有一段话我很喜欢：
“人生是不断与理想的自己进行比较，而不是活在他人的评价之下，我们不是为了满足别人的期待而活着，而是为了自己活出自己的人生。纵使被说坏话，被讨厌，也没什么好在意的，因为对方如何看待你，那是对方的课题。”
没关系 实在不行的话我陪你去路边坐着叹气 [单身狗]
涅槃就是把“我”给弄没了吗？（方广佛教 刘欣）
在《法华经》中，世尊又着重指出了关于阿罗汉和大乘佛法的关系：
“若我弟子。自谓阿罗汉辟支佛者。不闻不知诸佛如来但教化菩萨事。此非佛弟子。非阿罗汉。非辟支佛。又舍利弗。是诸比丘比丘尼。自谓已得阿罗汉是最后身究竟涅槃。便不复志求阿耨多罗三藐三菩提。当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘实得阿罗汉。若不信此法。无有是处。除佛灭度后现前无佛。”
世尊主要就是给我们方广佛教网佛友们讲了3条：
1.如果说你自称证得阿罗汉果，自认证得阿罗汉果，但是却不知道佛教化诸菩萨的大乘佛法，甚至都没听说过。那你这个绝对是假的。绝对不是阿罗汉、甚至不是佛弟子。
2.如果你自称、自认证得阿罗汉果，却不志求无上正等正觉，那么肯定是增上慢人。
3.如果真的有人证得阿罗汉果，却不相信大乘佛法，那是不可能的。除非是佛灭度后，无佛时代。
如果我们方广佛教网佛友们对佛教不是很了解的人，可能看了这一段有点迷糊：“阿罗汉招你惹你了，干嘛总是拿来说？”
其实这跟前面讲的，释迦牟尼佛在娑婆世界宣讲“三乘佛法”有关。因为大家的根器不同，有人喜欢小乘佛法，觉得世间太苦，就是想解脱。
于是佛讲了“小乘佛法”。修到极致，就是这个阿罗汉果。
阿罗汉果，又称“杀贼”，杀灭一切烦恼的意思。又称“应供”，就是应当供养的意思。阿罗汉果有什么好处呢？就是能解脱了。
经文里，谈到阿罗汉的时候，反复讲这四句：“我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有”。
就是我的轮回生命已经结束了，梵行，修行已经成功了，需要做的事情已经完成了，不再受后有。
所谓“不受后有”：就是不再轮回，不再投生、不再转生的意思。佛教又称：“断除分段生死”。
这里是很多方广佛教网佛友们搞不懂的地方。阿罗汉入灭、或者叫涅槃，佛也涅槃。表面上看，不就是死了嘛。和凡夫有什么区别？
区别大了。就说阿罗汉。人家死了就不再来了。不再投生了。再也没有人生的各种烦恼、痛苦。
普通凡夫呢，死了继续轮回，按照业力继续投生。
那么关键的问题来了，阿罗汉不再投生，那他去哪儿了呢？
要理解这个问题，我们可以用打游戏做个比喻。大家都打过网游吧？
有人打了多少年了，资深玩家。可是打了这么多年，觉得每天就是打怪升级，总有厌烦的时候。不升级难受，升级吧还得去辛辛苦苦练级。死了等复活，有时候甚至还得花钱充值，买装备。大把的青春年华就花费在这里了。结果自己一事无成。你总有一天醒悟过来，这玩意太虚幻了，一点不现实，偶尔有点快感，但相比较来说，失去的更多，痛苦更多。
终于有一天你下决心了：销号！再也不玩了。
阿罗汉干的就是这个事情。上面说的那四句，其实说白了就是，老子不玩了！六道轮回这个网游，我不玩了！
于是六道轮回里，少了一个张三、或者李四。那你说网游里少了一个虚构的人物，对你本人有影响么？没啥影响。
我们平时的这个“妄我”是虚构出来的。是“无明“”虚构的。只有消除这个“妄我”，你才可能脱离这个游戏。而脱离这个游戏，你的本人还在这里，丝毫没动地方。
可处在轮回中的凡夫，就不明白了。这小子死了啊。那他从哪个区复活的？啥，没复活？那他哪去了？
疑问就是这么产生的。
所以阿罗汉涅槃后去哪了？
我只能告诉你，你这个问题就不对，阿罗汉本来就没动过地方，他只是把你看到的那个号消了。
那么很多方广佛教网佛友们看到这个就害怕了，啊，涅槃就是把“我”给弄没了啊。那我可不愿意。其实他不懂，他所有的痛苦、烦恼都是这个“我”导致的。更重要的是，阿罗汉断了“分段生死”，但是人家不是没有了，不是变虚空、变石头了，阿罗汉、诸大菩萨也有生死，不过人家那个叫”不思议变易生死”。我们下回再说。#佛法##佛教##阿罗汉##法华经
在《法华经》中，世尊又着重指出了关于阿罗汉和大乘佛法的关系：
“若我弟子。自谓阿罗汉辟支佛者。不闻不知诸佛如来但教化菩萨事。此非佛弟子。非阿罗汉。非辟支佛。又舍利弗。是诸比丘比丘尼。自谓已得阿罗汉是最后身究竟涅槃。便不复志求阿耨多罗三藐三菩提。当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘实得阿罗汉。若不信此法。无有是处。除佛灭度后现前无佛。”
世尊主要就是给我们方广佛教网佛友们讲了3条：
1.如果说你自称证得阿罗汉果，自认证得阿罗汉果，但是却不知道佛教化诸菩萨的大乘佛法，甚至都没听说过。那你这个绝对是假的。绝对不是阿罗汉、甚至不是佛弟子。
2.如果你自称、自认证得阿罗汉果，却不志求无上正等正觉，那么肯定是增上慢人。
3.如果真的有人证得阿罗汉果，却不相信大乘佛法，那是不可能的。除非是佛灭度后，无佛时代。
如果我们方广佛教网佛友们对佛教不是很了解的人，可能看了这一段有点迷糊：“阿罗汉招你惹你了，干嘛总是拿来说？”
其实这跟前面讲的，释迦牟尼佛在娑婆世界宣讲“三乘佛法”有关。因为大家的根器不同，有人喜欢小乘佛法，觉得世间太苦，就是想解脱。
于是佛讲了“小乘佛法”。修到极致，就是这个阿罗汉果。
阿罗汉果，又称“杀贼”，杀灭一切烦恼的意思。又称“应供”，就是应当供养的意思。阿罗汉果有什么好处呢？就是能解脱了。
经文里，谈到阿罗汉的时候，反复讲这四句：“我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有”。
就是我的轮回生命已经结束了，梵行，修行已经成功了，需要做的事情已经完成了，不再受后有。
所谓“不受后有”：就是不再轮回，不再投生、不再转生的意思。佛教又称：“断除分段生死”。
这里是很多方广佛教网佛友们搞不懂的地方。阿罗汉入灭、或者叫涅槃，佛也涅槃。表面上看，不就是死了嘛。和凡夫有什么区别？
区别大了。就说阿罗汉。人家死了就不再来了。不再投生了。再也没有人生的各种烦恼、痛苦。
普通凡夫呢，死了继续轮回，按照业力继续投生。
那么关键的问题来了，阿罗汉不再投生，那他去哪儿了呢？
要理解这个问题，我们可以用打游戏做个比喻。大家都打过网游吧？
有人打了多少年了，资深玩家。可是打了这么多年，觉得每天就是打怪升级，总有厌烦的时候。不升级难受，升级吧还得去辛辛苦苦练级。死了等复活，有时候甚至还得花钱充值，买装备。大把的青春年华就花费在这里了。结果自己一事无成。你总有一天醒悟过来，这玩意太虚幻了，一点不现实，偶尔有点快感，但相比较来说，失去的更多，痛苦更多。
终于有一天你下决心了：销号！再也不玩了。
阿罗汉干的就是这个事情。上面说的那四句，其实说白了就是，老子不玩了！六道轮回这个网游，我不玩了！
于是六道轮回里，少了一个张三、或者李四。那你说网游里少了一个虚构的人物，对你本人有影响么？没啥影响。
我们平时的这个“妄我”是虚构出来的。是“无明“”虚构的。只有消除这个“妄我”，你才可能脱离这个游戏。而脱离这个游戏，你的本人还在这里，丝毫没动地方。
可处在轮回中的凡夫，就不明白了。这小子死了啊。那他从哪个区复活的？啥，没复活？那他哪去了？
疑问就是这么产生的。
所以阿罗汉涅槃后去哪了？
我只能告诉你，你这个问题就不对，阿罗汉本来就没动过地方，他只是把你看到的那个号消了。
那么很多方广佛教网佛友们看到这个就害怕了，啊，涅槃就是把“我”给弄没了啊。那我可不愿意。其实他不懂，他所有的痛苦、烦恼都是这个“我”导致的。更重要的是，阿罗汉断了“分段生死”，但是人家不是没有了，不是变虚空、变石头了，阿罗汉、诸大菩萨也有生死，不过人家那个叫”不思议变易生死”。我们下回再说。#佛法##佛教##阿罗汉##法华经
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