放生的意义与功德
《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”
救人一命胜造七级浮屠(梵语Stupa的略音,多译为塔、佛塔),每一条生命都是平等珍贵的,若能救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!所以,放生即是积大福,行大善。佛教放生的对象就是看到有生命的众生,当它们被擒、被抓、被关、被杀,只要看见物命危急受困,惊惶失措,在千钧一发之际,发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛,并予以释放,使其重拾生机,便是放生。
优婆塞戒经云:“一切众生因杀生故,现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减,眷属分离,贤圣呵责,人不信用,他人作罪横罹其殃,是名现在恶业之果。舍此身已,当堕地狱。”
因果历历分明,丝毫不爽,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。人们所遭受的疾病与痛苦,大都是以前伤生害命造业而来,不杀生而行放生,正是行十善的体现。如果能吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,放生则是积极地救赎生命,增上功德,以期消愆避障,转换因果!
放生蕴含的道理十分深奥,众生皆具佛性无二无别,只因宿业深重,不幸沦为异类旁生,一旦业障消除,同样可获证成佛果之机;众生在无始以来的轮回中,皆曾互为手足亲眷,今朝放生,等于救自己的亲人!众生在过去的轮回中,皆曾互为冤家仇敌,今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!
放生过程中最重要且不可省略的是,为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。
三皈依:“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生。”并为其念佛持咒,承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力,使其今生报尽时不再沦入三恶道,并使其亲闻佛号咒音,于八识田中植下道种,他日因缘成熟,能值遇佛法学佛修行,永断六道生死轮回,此是放生中最重要的意义。
六度万行以布施度悭贪,布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生,花钱买物,赎命救生,是财布施;放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施;放生时为救物命于垂危之际,使其免于恐惧苦难,是无畏布施。放生三施俱全,放生功德真是不可思议!
放生简单易行,只要发心,人人可为,随时随地,随缘随力,钱多钱少,都可以放生。其实放生过程中,受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命,且同时忏悔,同时皈依了三宝,同时念佛、持咒,同时回向,在这其中不知消灭了多少罪业,更造就了多少福德因缘,这是何其殊胜的意义!
弘一大师说过:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”
『放生的意义与功德』https://t.cn/A6aZh1Q8
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《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”
救人一命胜造七级浮屠(梵语Stupa的略音,多译为塔、佛塔),每一条生命都是平等珍贵的,若能救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!所以,放生即是积大福,行大善。佛教放生的对象就是看到有生命的众生,当它们被擒、被抓、被关、被杀,只要看见物命危急受困,惊惶失措,在千钧一发之际,发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛,并予以释放,使其重拾生机,便是放生。
优婆塞戒经云:“一切众生因杀生故,现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减,眷属分离,贤圣呵责,人不信用,他人作罪横罹其殃,是名现在恶业之果。舍此身已,当堕地狱。”
因果历历分明,丝毫不爽,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。人们所遭受的疾病与痛苦,大都是以前伤生害命造业而来,不杀生而行放生,正是行十善的体现。如果能吃素当然很好,但吃素只是消极地不再造新的杀业,放生则是积极地救赎生命,增上功德,以期消愆避障,转换因果!
放生蕴含的道理十分深奥,众生皆具佛性无二无别,只因宿业深重,不幸沦为异类旁生,一旦业障消除,同样可获证成佛果之机;众生在无始以来的轮回中,皆曾互为手足亲眷,今朝放生,等于救自己的亲人!众生在过去的轮回中,皆曾互为冤家仇敌,今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!
放生过程中最重要且不可省略的是,为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。
三皈依:“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生。”并为其念佛持咒,承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力,使其今生报尽时不再沦入三恶道,并使其亲闻佛号咒音,于八识田中植下道种,他日因缘成熟,能值遇佛法学佛修行,永断六道生死轮回,此是放生中最重要的意义。
六度万行以布施度悭贪,布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生,花钱买物,赎命救生,是财布施;放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施;放生时为救物命于垂危之际,使其免于恐惧苦难,是无畏布施。放生三施俱全,放生功德真是不可思议!
放生简单易行,只要发心,人人可为,随时随地,随缘随力,钱多钱少,都可以放生。其实放生过程中,受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命,且同时忏悔,同时皈依了三宝,同时念佛、持咒,同时回向,在这其中不知消灭了多少罪业,更造就了多少福德因缘,这是何其殊胜的意义!
弘一大师说过:“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”
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[喵喵][喵喵] 不知不觉间,自己成长的是挺帅的了(朋友拍的我在球场上的小样儿[污])~~
昨天和朋友聊天,聊到个妹子,说是发现对方老贬低她于是没怎么来往了,因为好多负能量,确实她也容易情绪失控的样子0.0 [允悲]找了个老公居然跟我好聊得来,可能都喜欢动漫游戏啥的吧。然后吧,我发觉到2点:
1. 喜欢动漫和游戏的,尤其特别喜欢挑战魂系类型的那种,早在游戏世界里就被小怪和boss们给虐了千万遍了[笑cry][笑cry] 已经满足挑战和对比/比较能获得的快感,甚至征服欲;还懂得如何用攻略和技巧、规则去进行各种擦边~ 毕竟必须要了解自己的能力才知道如何在能力范围内去进行通关。自然对于现实里的一些所谓的“PUA”、职场、破人情啥的,真没那么强烈的在意(没了人还有其他可以满足自己情绪/情感需求的东西,毕竟爱情/工作啥的又不是生活中的所有,个人兴趣还是占很多的)…… 情绪调整能力莫名地就get✓
2. 我的臭屁和自我感觉良好是无可救药的了,但我不需要靠贬低他人来获取这种自我满足感,而且多数时候只是直接把别人感受到的东西直白了当地说了出来自我认可了一下[挖鼻] 所以和那种pua到让别人怀疑自己人生的有毒行为就有质的区别。但我这样确实容易招来一些有毒人格的人[笑cry][笑cry] 应该是默认进行了比较,然后投射出他们自己的问题然后就因为比较的原因觉得我是个如何如何的人了,但实际上我可以啥都没干莫名其妙就被人脑补出一部xx神剧[摊手] 应该正向和负向的本质区别就是: 是否可以认可接受他人和自己不一样的一面吧[嘘] 尤其是若真出现比较后的落差后,会去如何看待这一落差?
毕竟自己有的且自己熟悉的地方,若对方也有,那就会让自己舒服(就像要是接受并妥协了某个有毒的环境和相处方式后,今后自己的潜意识可能会对这类产生依赖一般,甚至不知如何与其他环境相处);但人除了共性外又还有各自特性,对于特性这块,若也要进行同化的话,本身就有点违反人性了所以接受、包容会更好些,否则就只剩让自己舒服,无所谓对方究竟如何的情况了。
Hmmmm…… [喵喵][喵喵][喵喵] 日常感悟更新✓
昨天和朋友聊天,聊到个妹子,说是发现对方老贬低她于是没怎么来往了,因为好多负能量,确实她也容易情绪失控的样子0.0 [允悲]找了个老公居然跟我好聊得来,可能都喜欢动漫游戏啥的吧。然后吧,我发觉到2点:
1. 喜欢动漫和游戏的,尤其特别喜欢挑战魂系类型的那种,早在游戏世界里就被小怪和boss们给虐了千万遍了[笑cry][笑cry] 已经满足挑战和对比/比较能获得的快感,甚至征服欲;还懂得如何用攻略和技巧、规则去进行各种擦边~ 毕竟必须要了解自己的能力才知道如何在能力范围内去进行通关。自然对于现实里的一些所谓的“PUA”、职场、破人情啥的,真没那么强烈的在意(没了人还有其他可以满足自己情绪/情感需求的东西,毕竟爱情/工作啥的又不是生活中的所有,个人兴趣还是占很多的)…… 情绪调整能力莫名地就get✓
2. 我的臭屁和自我感觉良好是无可救药的了,但我不需要靠贬低他人来获取这种自我满足感,而且多数时候只是直接把别人感受到的东西直白了当地说了出来自我认可了一下[挖鼻] 所以和那种pua到让别人怀疑自己人生的有毒行为就有质的区别。但我这样确实容易招来一些有毒人格的人[笑cry][笑cry] 应该是默认进行了比较,然后投射出他们自己的问题然后就因为比较的原因觉得我是个如何如何的人了,但实际上我可以啥都没干莫名其妙就被人脑补出一部xx神剧[摊手] 应该正向和负向的本质区别就是: 是否可以认可接受他人和自己不一样的一面吧[嘘] 尤其是若真出现比较后的落差后,会去如何看待这一落差?
毕竟自己有的且自己熟悉的地方,若对方也有,那就会让自己舒服(就像要是接受并妥协了某个有毒的环境和相处方式后,今后自己的潜意识可能会对这类产生依赖一般,甚至不知如何与其他环境相处);但人除了共性外又还有各自特性,对于特性这块,若也要进行同化的话,本身就有点违反人性了所以接受、包容会更好些,否则就只剩让自己舒服,无所谓对方究竟如何的情况了。
Hmmmm…… [喵喵][喵喵][喵喵] 日常感悟更新✓
李白有哪些惊艳了岁月的诗句?
1. 他写相思;
秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情。
2. 他写烦恼;
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
3. 他写美人;
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
4. 他写侠客;
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
5. 他写月亮;
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月,今月曾经照古人。
6. 写懵懂时期的爱情;
妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。
7. 他写蔑视权贵;
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
8. 他写边塞辽阔;
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关
9. 最猥琐的一首;
美人来时花满堂,美人去后空留床。
床中绣被卷不寝,至今三载闻余香。
10. 他写无奈;
大道如青天,我独不得出。
11. 他写忧愁;
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
12. 他写孤独;
举杯邀明月,对影成三人。
13.他写瀑布;
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
14. 他写蜀道之难;
危乎高哉,蜀道之难,难于上青天。
15. 他吃喝玩乐,
轻视爵位;黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。
16. 他做自我介绍;
青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。
17. 他写送别;
(1)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(2)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(3)挥手自兹去,萧萧班马鸣。
(4)天下伤心处,劳劳送客亭。 春风知别苦,不遣柳条青。
(5)我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
18. 他写思乡;
(1)思归若汾水,无日不悠悠。
(2)仍怜故乡水,万里送行舟。
(3)欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。
(4)但使主人能醉客,不知何处是他乡。
(5)此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
19. 他写将士精神;
(1)愿将腰下剑,直为斩楼兰。
(2)将军自起舞长剑,壮士呼声动九垓。功成献凯见明主,丹青画像麒麟台。
(3)兵气天上合,鼓声陇底闻。横行负勇气,一战净妖氛。
(4)击筑落高月,投壶破愁颜。遥知百战胜,定扫鬼方还。
(5)南风一扫胡尘静,西入长安到日边。
20. 他写反战;
(1)由来征战地,不见有人还。
(2)箭空在,人今战死不复回。不忍见此物,焚之已成灰。
(3)何日平胡虏,良人罢远征。
(4)名将古是谁,疲兵良可叹。何时天狼灭?父子得安闲。
21. 他写思念;
(1)当君怀归日,是妾断肠时。
(2)相思无日夜,浩荡若流波。
(3)忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。不信妾断肠,归来看取明镜前。
(4)美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有绿水之波澜。
22. 他写爱情;
(1)美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
(2)一语不入意,从君万曲梁尘飞。
(3)碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。
(4)名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
(5)孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
23. 他写气魄狂妄;
(1)仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!
(2) 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
(3) 天生我材必有用,千金散尽还复来。
(4)大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
(5)且乐生前一杯酒,何须身后千载名?
24. 他写深闺愁怨;
(1)昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?
(2)春风不相识,何事入罗帷。
(3)玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
(4)落月低轩窥烛尽,飞花入户笑床空。
(5)停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。
25. 夸赞友人作品;
清水出芙蓉,天然去雕饰。
1. 他写相思;
秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情。
2. 他写烦恼;
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
3. 他写美人;
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
4. 他写侠客;
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
5. 他写月亮;
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月,今月曾经照古人。
6. 写懵懂时期的爱情;
妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。
7. 他写蔑视权贵;
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
8. 他写边塞辽阔;
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关
9. 最猥琐的一首;
美人来时花满堂,美人去后空留床。
床中绣被卷不寝,至今三载闻余香。
10. 他写无奈;
大道如青天,我独不得出。
11. 他写忧愁;
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
12. 他写孤独;
举杯邀明月,对影成三人。
13.他写瀑布;
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
14. 他写蜀道之难;
危乎高哉,蜀道之难,难于上青天。
15. 他吃喝玩乐,
轻视爵位;黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。
16. 他做自我介绍;
青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。湖州司马何须问,金粟如来是后身。
17. 他写送别;
(1)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
(2)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(3)挥手自兹去,萧萧班马鸣。
(4)天下伤心处,劳劳送客亭。 春风知别苦,不遣柳条青。
(5)我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
18. 他写思乡;
(1)思归若汾水,无日不悠悠。
(2)仍怜故乡水,万里送行舟。
(3)欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。
(4)但使主人能醉客,不知何处是他乡。
(5)此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
19. 他写将士精神;
(1)愿将腰下剑,直为斩楼兰。
(2)将军自起舞长剑,壮士呼声动九垓。功成献凯见明主,丹青画像麒麟台。
(3)兵气天上合,鼓声陇底闻。横行负勇气,一战净妖氛。
(4)击筑落高月,投壶破愁颜。遥知百战胜,定扫鬼方还。
(5)南风一扫胡尘静,西入长安到日边。
20. 他写反战;
(1)由来征战地,不见有人还。
(2)箭空在,人今战死不复回。不忍见此物,焚之已成灰。
(3)何日平胡虏,良人罢远征。
(4)名将古是谁,疲兵良可叹。何时天狼灭?父子得安闲。
21. 他写思念;
(1)当君怀归日,是妾断肠时。
(2)相思无日夜,浩荡若流波。
(3)忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉。不信妾断肠,归来看取明镜前。
(4)美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有绿水之波澜。
22. 他写爱情;
(1)美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。
(2)一语不入意,从君万曲梁尘飞。
(3)碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。
(4)名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
(5)孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
23. 他写气魄狂妄;
(1)仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!
(2) 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
(3) 天生我材必有用,千金散尽还复来。
(4)大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
(5)且乐生前一杯酒,何须身后千载名?
24. 他写深闺愁怨;
(1)昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?
(2)春风不相识,何事入罗帷。
(3)玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
(4)落月低轩窥烛尽,飞花入户笑床空。
(5)停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨。
25. 夸赞友人作品;
清水出芙蓉,天然去雕饰。
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