眼睛出现不适，暗示这些疾病！怡康璞太和中医馆杨立大夫提醒你多注意！
都说眼睛是心灵的窗户，保护眼睛在日常生活中十分重要，青少年平时学业重，看书写作业常常到夜晚，而成年人每天对面手机、电脑的时间也不断增加，这些都影响了我们的眼部健康。除了我们最熟悉的近视，与眼睛有关的毛病还有很多。
今天特邀怡康璞太和中医馆杨立大夫为大家解答一二~
1
眼睛异常分别暗示什么问题?
眼睛红肿：如说有些人出现了严重的结膜炎症，或者是结膜充血的情况，眼睛看起来就会又红又肿，而且非常的疼痛。部分的高血压患者以及血小板严重缺少的患者，也会出现眼睛红肿的情况应该要引起重视。脑肿瘤疾病以及其他的肿瘤疾病，也有可能会引发眼睛出现红肿，充满红血丝的情况，各种情况都有其突出的特点，应该要引起重视。
眼睛凸起：一般在生活当中发现甲亢患者的时候，很多人都能够一眼认出，就是因为甲亢患者和正常人来相比，眼睛有非常大的不同。一旦是发现自己的眼睛无缘无故地向前突起，那一定要去医院做一次检查，很有可能就是因为甲亢所引起的眼睛向前突起，每个甲亢患者都有这种明显的症状。
眼球发黄：有肝炎或者是肝硬化情况的患者会发现自己的眼球，会由一开始的纯白色变化成偏黄的颜色，肝脏越是不好的人眼球，看起来越是偏黄。一旦眼球偏黄的话，最好是能够多吃一些补肝的食物，平时注意自己肝脏部位的保养出现了严重问题的，应该要去医院治疗。
2
眼睛总有“小毛病”
杨大夫说，若孩子反复出现眨眼，家长就应该重视这些“小毛病”了，下面这些症状可能是许多疾病的早期信号。
倒睫
由于眼睫毛向后方生长，导致不正常地触及眼球，引起异物感，出现眨眼、怕光、流泪等。尤其是摩擦黑眼球部位的角膜，严重者还会引起角膜炎，进而影响视力。
干眼症
是泪液分泌减少，眼睛干涩为主要症状的眼病，常有双眼痒感、异物感。在疫情放假期间，孩子们长时间使用手机、平板电脑等电子产品，用眼过多，加之屏幕画面闪烁，孩子因干眼症出现眨眼、揉眼的情况明显增多，提醒家长注意。
结膜炎
儿童常患结膜炎有：细菌性、病毒性或过敏性结膜炎，表现为频繁眨眼，眼睛有异物感，眼屎增多，怕光流泪。
3
肝不好的该注意啦
五脏六腑皆表现在眼上，肝开窍于目，即瞳孔外的黑睛是由肝精来决定，大家可以观察，有肝病的人会在眼睛上有所表现，眼珠发黄，眼角发青......
巩膜发黄
甲型肝炎、急性乙型肝炎几乎都会存在不同程度的"巩膜黄染"。"巩膜发黄"是诊断肝脏疾病的重要依据。
黑眼圈
由于肝功能减退，肝脏对于雌激素的灭活能力下降，色素代谢异常才会导致色素在皮肤沉积引起，从而产生黑眼圈。
发红有血丝
吃的过油腻，容易生闷气，就会导致肝火较大。肝火最容易严重肝经上行，过旺的肝火到眼睛时，就会导致发炎从而导致红血丝的产生。
瘙痒怕光
若是肝阴不足，供养眼睛的水液缺乏，就会导致眼睛瘙痒怕光。
干涩
如果你经常对着电脑或书本，过度用眼是会消耗肝血。《黄帝内经》的“五劳所伤”中有一伤：“久视伤血”。这里的“血”指的就是肝血。
在平时应该要注意自己的眼睛保护，每天尽量做一到两次的严保健操，不要让眼睛太过疲劳，这样能避免眼疾找上我们。
杨立，副主任医师，曾参与多项中医药科研项目研发。取得的成果有：《复方肾炎片》《复明片》《和血明目片》《解毒维康片》《紫苓胶囊》《杞明胶囊》《舒美佳》等。
擅长治疗：斜视弱视、屈光不正（包括近视、远视、散光）、腺粒肿、麦粒肿、倒睫、泪道阻塞、结膜炎、角膜炎、前葡萄膜炎、青光眼、白内障、玻璃体浑浊、视网膜病、后节葡萄膜炎、视神经疾病等，其他的还有眼眶病、眼外伤、眼部肿瘤等等。
坐诊时间：
西关店：周一下午、周五下午、周六上午
莲湖店：周三下午、周五上午
怡康璞太和西关中医馆
84593216/84593265
西关正街175号第五医院对面
怡康璞太和莲湖中医馆
87361697
北大街十字西南角
都说眼睛是心灵的窗户，保护眼睛在日常生活中十分重要，青少年平时学业重，看书写作业常常到夜晚，而成年人每天对面手机、电脑的时间也不断增加，这些都影响了我们的眼部健康。除了我们最熟悉的近视，与眼睛有关的毛病还有很多。
今天特邀怡康璞太和中医馆杨立大夫为大家解答一二~
1
眼睛异常分别暗示什么问题?
眼睛红肿：如说有些人出现了严重的结膜炎症，或者是结膜充血的情况，眼睛看起来就会又红又肿，而且非常的疼痛。部分的高血压患者以及血小板严重缺少的患者，也会出现眼睛红肿的情况应该要引起重视。脑肿瘤疾病以及其他的肿瘤疾病，也有可能会引发眼睛出现红肿，充满红血丝的情况，各种情况都有其突出的特点，应该要引起重视。
眼睛凸起：一般在生活当中发现甲亢患者的时候，很多人都能够一眼认出，就是因为甲亢患者和正常人来相比，眼睛有非常大的不同。一旦是发现自己的眼睛无缘无故地向前突起，那一定要去医院做一次检查，很有可能就是因为甲亢所引起的眼睛向前突起，每个甲亢患者都有这种明显的症状。
眼球发黄：有肝炎或者是肝硬化情况的患者会发现自己的眼球，会由一开始的纯白色变化成偏黄的颜色，肝脏越是不好的人眼球，看起来越是偏黄。一旦眼球偏黄的话，最好是能够多吃一些补肝的食物，平时注意自己肝脏部位的保养出现了严重问题的，应该要去医院治疗。
2
眼睛总有“小毛病”
杨大夫说，若孩子反复出现眨眼，家长就应该重视这些“小毛病”了，下面这些症状可能是许多疾病的早期信号。
倒睫
由于眼睫毛向后方生长，导致不正常地触及眼球，引起异物感，出现眨眼、怕光、流泪等。尤其是摩擦黑眼球部位的角膜，严重者还会引起角膜炎，进而影响视力。
干眼症
是泪液分泌减少，眼睛干涩为主要症状的眼病，常有双眼痒感、异物感。在疫情放假期间，孩子们长时间使用手机、平板电脑等电子产品，用眼过多，加之屏幕画面闪烁，孩子因干眼症出现眨眼、揉眼的情况明显增多，提醒家长注意。
结膜炎
儿童常患结膜炎有：细菌性、病毒性或过敏性结膜炎，表现为频繁眨眼，眼睛有异物感，眼屎增多，怕光流泪。
3
肝不好的该注意啦
五脏六腑皆表现在眼上，肝开窍于目，即瞳孔外的黑睛是由肝精来决定，大家可以观察，有肝病的人会在眼睛上有所表现，眼珠发黄，眼角发青......
巩膜发黄
甲型肝炎、急性乙型肝炎几乎都会存在不同程度的"巩膜黄染"。"巩膜发黄"是诊断肝脏疾病的重要依据。
黑眼圈
由于肝功能减退，肝脏对于雌激素的灭活能力下降，色素代谢异常才会导致色素在皮肤沉积引起，从而产生黑眼圈。
发红有血丝
吃的过油腻，容易生闷气，就会导致肝火较大。肝火最容易严重肝经上行，过旺的肝火到眼睛时，就会导致发炎从而导致红血丝的产生。
瘙痒怕光
若是肝阴不足，供养眼睛的水液缺乏，就会导致眼睛瘙痒怕光。
干涩
如果你经常对着电脑或书本，过度用眼是会消耗肝血。《黄帝内经》的“五劳所伤”中有一伤：“久视伤血”。这里的“血”指的就是肝血。
在平时应该要注意自己的眼睛保护，每天尽量做一到两次的严保健操，不要让眼睛太过疲劳，这样能避免眼疾找上我们。
杨立，副主任医师，曾参与多项中医药科研项目研发。取得的成果有：《复方肾炎片》《复明片》《和血明目片》《解毒维康片》《紫苓胶囊》《杞明胶囊》《舒美佳》等。
擅长治疗：斜视弱视、屈光不正（包括近视、远视、散光）、腺粒肿、麦粒肿、倒睫、泪道阻塞、结膜炎、角膜炎、前葡萄膜炎、青光眼、白内障、玻璃体浑浊、视网膜病、后节葡萄膜炎、视神经疾病等，其他的还有眼眶病、眼外伤、眼部肿瘤等等。
坐诊时间：
西关店：周一下午、周五下午、周六上午
莲湖店：周三下午、周五上午
怡康璞太和西关中医馆
84593216/84593265
西关正街175号第五医院对面
怡康璞太和莲湖中医馆
87361697
北大街十字西南角
#每日一道# 【道教的“神”与“仙”】
早在道教形成之前，我国就有对于神仙的记载。《庄子·逍遥游》有云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”神人不吃凡间的五谷，只吸风饮露，并且还能腾云驾雾，御龙飞天。《山海经·大荒西经》也有关于神人的记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
在日常我们谈论神话传说时，一般会把“神仙”作为一个词语放在一起。大多数人认为“神”“仙”就是“神仙”，是一个概念，并没有什么区别。然而，“神”和“仙”在道教是分开来的。
神本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的“举头三尺有神灵。道教神指的是职位，有备案，在天书上有登记，受命于天者是为神。道教传统意义上的神分为“自然神”和“人格神”。自然界的风雨雷电、山川河岳等称为自然神，如雷神、水神、火神等；“人格神”分两种，一种是无形无相的“道”化身而来的人格神，如道教的三位至尊之神三清，即道经所讲的“一气化三清”。另一种是“道”在人间，通过神话故事或者历史传说人物具象化的神，如玉皇大帝、王母娘娘、三皇五帝等等。
道教是一个多神宗教，中华民族最初由农业社会发展而来，原始社会对于天地自然神秘力量的敬畏形成了天地自然崇拜，自然力量能孕育生灵，掌控一切，日月星辰、风雨雷电等都成为我们崇拜的“神”。自然神的实际意义并不是有一个具体的事物在操纵，而是道教最高信仰，道的力量在运转。他们并没有一个实体，而是以无形在化现。《太上老君说常清静经》言：“大道无形，生育天地；大道无名，运行日月；大道无情，常养万物。”因此，并不能以有无神形，来判断其有无。
仙在古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。“仙”，从字形上就不难理解，“人”和“山”。“仙”是“人格神”，是在我们的民族历史上具有某种崇高的品德或者为我们的民族和人民作出过杰出贡献的人，经神化而成为仙，比如：邱祖、关羽、岳飞、各方土地城隍等，这些都是具有极高的人格品德受后人敬仰供奉祭拜方才成为仙；又有三茅真君、葛洪、各派祖师等，通过自身专业修为悟道修行也能成仙。
在道教，仙分五类：天神地人鬼。
比如最次的为鬼仙。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙。修真的人，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，这就是人仙。
地仙。地仙者，天地之半，神仙修业的基础。不需要感悟大道，止步于小成之法。不可见功，只不过修成长生住世，不会因为人间寿数而死罢了。
神仙。所谓“神仙者，是因为地仙厌居尘世，用功不停，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功行圆满而忘形，胎仙自然化出。阴气涤尽而阳气洗练精纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，这叫做神仙。”
天仙。地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
前面说“自然神”即是道的化现，大道无形，并无实体。既然没有实体形状，为什么在道观还会见到，各种神仙塑像呢？其实，即使是人格神，经历中华民族上下五千年的五道轮回历史变迁，这些神像也并不是神仙本来的样貌，之所以将其具体形象，一方面是便于区分敬仰朝拜，另一方面更有其信仰的教化意义。
就拿看守道教山门的王灵官来说，金睛朱发，银牙凤嘴，手持金鞭，三目圆瞪，足踩火轮，威风凛凛。在神像两旁，我们经常会看到像这样的对联：内存邪僻，任尔烧香无点益；心地善良，见吾不拜又何妨。由此我们不难理解，灵官大人是教导我们要行善，切莫为恶。对于恶人恶魔，灵官大人是坚决打击的。我们要知道，神像不仅仅是神像，在我们的诚心稽首下，去领悟每一尊神像给我们的精神教诲，正是这些精神教诲，构架起我们的民族信仰，我们中华民族的文化灵魂和民族力量的源泉。
道教，是中国人的宗教，道教的神仙信仰，概括而言，就是中华民族对自然界一切神秘的力量，以及人世间一切至真至纯崇高的人行品德的尊崇，实际上也就是对于“真、善、美”的追求。
我们理解了神仙的本真，才会明白道教信仰的意义，修仙，即是努力去做好自己，发扬神仙的精神，让世界变得更美好！这才是神仙信仰的根本和中国人慕道修仙的本质意义。
来源：武汉长春观 微信公众号
早在道教形成之前，我国就有对于神仙的记载。《庄子·逍遥游》有云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”神人不吃凡间的五谷，只吸风饮露，并且还能腾云驾雾，御龙飞天。《山海经·大荒西经》也有关于神人的记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
在日常我们谈论神话传说时，一般会把“神仙”作为一个词语放在一起。大多数人认为“神”“仙”就是“神仙”，是一个概念，并没有什么区别。然而，“神”和“仙”在道教是分开来的。
神本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的“举头三尺有神灵。道教神指的是职位，有备案，在天书上有登记，受命于天者是为神。道教传统意义上的神分为“自然神”和“人格神”。自然界的风雨雷电、山川河岳等称为自然神，如雷神、水神、火神等；“人格神”分两种，一种是无形无相的“道”化身而来的人格神，如道教的三位至尊之神三清，即道经所讲的“一气化三清”。另一种是“道”在人间，通过神话故事或者历史传说人物具象化的神，如玉皇大帝、王母娘娘、三皇五帝等等。
道教是一个多神宗教，中华民族最初由农业社会发展而来，原始社会对于天地自然神秘力量的敬畏形成了天地自然崇拜，自然力量能孕育生灵，掌控一切，日月星辰、风雨雷电等都成为我们崇拜的“神”。自然神的实际意义并不是有一个具体的事物在操纵，而是道教最高信仰，道的力量在运转。他们并没有一个实体，而是以无形在化现。《太上老君说常清静经》言：“大道无形，生育天地；大道无名，运行日月；大道无情，常养万物。”因此，并不能以有无神形，来判断其有无。
仙在古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。“仙”，从字形上就不难理解，“人”和“山”。“仙”是“人格神”，是在我们的民族历史上具有某种崇高的品德或者为我们的民族和人民作出过杰出贡献的人，经神化而成为仙，比如：邱祖、关羽、岳飞、各方土地城隍等，这些都是具有极高的人格品德受后人敬仰供奉祭拜方才成为仙；又有三茅真君、葛洪、各派祖师等，通过自身专业修为悟道修行也能成仙。
在道教，仙分五类：天神地人鬼。
比如最次的为鬼仙。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。
人仙。修真的人，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，这就是人仙。
地仙。地仙者，天地之半，神仙修业的基础。不需要感悟大道，止步于小成之法。不可见功，只不过修成长生住世，不会因为人间寿数而死罢了。
神仙。所谓“神仙者，是因为地仙厌居尘世，用功不停，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功行圆满而忘形，胎仙自然化出。阴气涤尽而阳气洗练精纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，这叫做神仙。”
天仙。地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
前面说“自然神”即是道的化现，大道无形，并无实体。既然没有实体形状，为什么在道观还会见到，各种神仙塑像呢？其实，即使是人格神，经历中华民族上下五千年的五道轮回历史变迁，这些神像也并不是神仙本来的样貌，之所以将其具体形象，一方面是便于区分敬仰朝拜，另一方面更有其信仰的教化意义。
就拿看守道教山门的王灵官来说，金睛朱发，银牙凤嘴，手持金鞭，三目圆瞪，足踩火轮，威风凛凛。在神像两旁，我们经常会看到像这样的对联：内存邪僻，任尔烧香无点益；心地善良，见吾不拜又何妨。由此我们不难理解，灵官大人是教导我们要行善，切莫为恶。对于恶人恶魔，灵官大人是坚决打击的。我们要知道，神像不仅仅是神像，在我们的诚心稽首下，去领悟每一尊神像给我们的精神教诲，正是这些精神教诲，构架起我们的民族信仰，我们中华民族的文化灵魂和民族力量的源泉。
道教，是中国人的宗教，道教的神仙信仰，概括而言，就是中华民族对自然界一切神秘的力量，以及人世间一切至真至纯崇高的人行品德的尊崇，实际上也就是对于“真、善、美”的追求。
我们理解了神仙的本真，才会明白道教信仰的意义，修仙，即是努力去做好自己，发扬神仙的精神，让世界变得更美好！这才是神仙信仰的根本和中国人慕道修仙的本质意义。
来源：武汉长春观 微信公众号
#徐州##房产# 【山水间向阳而居 这个地铁洋房很“生活”！】丁万河畔，地铁2号线旁，近揽繁华城芯
静享自然留白，是生活的见地，亦是志趣的高地
春·风·南·岸——建筑面积约108-141㎡河畔艺境洋房，火热预约中 ！！[好喜欢][好喜欢]
不经意间，一座城市就变了模样。前些日子途经中山路，忽然脑海里闪过一个念头：这个曾经到处灰蒙蒙的地方，从何时开始竟换上了这般靓丽的新颜：君盛广场、鼓楼广场……座座高楼林立；丁万河畔、九里山前，处处风景如画。曾经粗犷的鼓楼，正在渐渐褪去粗糙暗淡的轮廓，在迈向高质量发展的路上，这里老干发新枝，以蝶变之姿走向“新”生。
而位于鼓楼核心区、中山路、地铁旁，一个“地铁房+低密+洋房+高新区”的主城新盘，正向1045万徐州人重新定义“繁华要有，生态也不可或缺；品质住宅要有，园林美景也不可或缺”的住宅新理念，沉浸于静谧河畔，又尽享都市繁华。中南·春风南岸，只为徐州都市精英改善人居而来！
鼓楼高新区，一座强势崛起的宜居“新城”[给力]
“作为老鼓楼人，我还是觉得徐州鼓楼的发展是最好的，近几年，鼓楼大势向北，对这片区域我还是很有信心的。”老鼓楼人对鼓楼，有着别样的情愫，也充满着信心。而鼓楼近年来的强势崛起，也不负鼓楼人的期待。尤其是鼓楼高新区的迅速发展，更是为鼓楼腾飞注入了强劲的动力和坚实的底气。
这个集科技创新的主阵地、经济发展的新核心、交通驱动的新引擎、高尚人居的新封面为一体的高新区，正开足马力，打造国际CAZ（中央活动区）的城市典范！
通过鼓楼高新区规划图，我们可以看到，这里不仅是产业区，还是商业与人文居住区，全体系化的改造更新，快速推动着这里成为又一座宜居新城，不断刷新徐州人的“三观”—— 居住观念、居住环境、生活配套。
在2020年政府的规划中，鼓楼区将对标苏锡通，重点建设鼓楼高新区，大力建设产城融合区，不断提升鼓楼作为核心区的承载力和首位度，打造成淮海经济区的城市会客厅。
这里，正逐步成为徐州“新贵”，全面崛起的势头已然显现！几年后，鼓楼高新区将成为徐州对外重要名片，未来可期！
扼“城市主轴”交通命脉，春风南岸“C”位出道[给力]
瞄准鼓楼高新区的发展潜力，中南深思熟虑，以远见未来的眼光，落址中山路、地铁旁，匠心打造“中南·春风南岸”，献礼徐州品质理想人居。
项目距离11月28日即将试运营的地铁2号线李沃站仅700米左右，妥妥的地铁盘！在家门口坐地铁就可到达市中心商圈，前往新城区也更加方便，更可经古彭广场站换乘地铁1号线。不仅能节省日常通勤的时间，也能给将来换房留出溢价空间，何乐而不为？所谓“地铁一响，黄金万两”，正是这个道理！
当然，除了地铁，项目西侧还邻近徐州城市主轴中山北路。“一条中山路，半部徐州史”，中山北路，对于徐州人的意义不言而喻，它不仅见证了徐州的过往沧桑，更目睹着徐州发展的日新月异。
沿着中山北路一路向南，即可到达市中心商圈，君盛广场、鼓楼广场、苏宁广场、彭城广场等商业体林立沿线，同时还有市第二中学、市三院新院，无论是商业、教育还是医疗，都是徐州乃至淮海经济区内的第一梯队！
这样绝佳的地理位置，配套不在门口，却在手边，对于改善群体来说，是一个非常理想的状态。这一点在徐州各个新兴板块之中，是无可比拟的。
稀缺山水，田园洋房！亦隐亦繁华，离城不离尘[给力]
就像某位曾叱咤风云的业内大佬所说：窗外的风景，决定了房子的价值。
作为不可复制的城市山水资源，鼓楼高新区核心区内的自然资源更是得天独厚！在鼓楼区发展规划中，提到了“一线、一带、四片”。
这“一线”就是九里山生态轴线，作为其延伸的 琵琶山公园已经纳入了规划之中，同时，在 丁万河与徐运新河的交汇处规划了两河口公园。
未来，在核心区内将形成由 霸王山、琵琶山公园、丁万河、徐运新河、两河口公园所构成的“一山二水两公园”的生态格局。
而春风南岸，正处于这一生态格局内。想象一下，在春风南岸，于晨光熹微中醒来，推窗远眺，当清亮的水波与云影交相辉映，当远处的山林与雾霭融为一体，生活似乎就真成了梦中的那样。观景听声，宁静安逸，真正做到了亦隐亦繁华，离城不离尘！
对生活千百次的描摹，也比不过与居所的不谋而合。
9层纯洋房社区、容积率低至1.5、约90米的中央景观带、楼间距达到40米、全景落地窗……这些，是春风南岸献给徐州人最大的诚意，让业主尽情享受阳光，享受生活！
繁华要有，生态也不可或缺；品质住宅要有，园林美景也不可或缺。春风南岸，在鼓楼高新核心区，实现了对自然生态的健康需求，内心满足的精神诉求，为徐州人打造了一个宜居的生活新范本。 https://t.cn/RJyvSCk
静享自然留白，是生活的见地，亦是志趣的高地
春·风·南·岸——建筑面积约108-141㎡河畔艺境洋房，火热预约中 ！！[好喜欢][好喜欢]
不经意间，一座城市就变了模样。前些日子途经中山路，忽然脑海里闪过一个念头：这个曾经到处灰蒙蒙的地方，从何时开始竟换上了这般靓丽的新颜：君盛广场、鼓楼广场……座座高楼林立；丁万河畔、九里山前，处处风景如画。曾经粗犷的鼓楼，正在渐渐褪去粗糙暗淡的轮廓，在迈向高质量发展的路上，这里老干发新枝，以蝶变之姿走向“新”生。
而位于鼓楼核心区、中山路、地铁旁，一个“地铁房+低密+洋房+高新区”的主城新盘，正向1045万徐州人重新定义“繁华要有，生态也不可或缺；品质住宅要有，园林美景也不可或缺”的住宅新理念，沉浸于静谧河畔，又尽享都市繁华。中南·春风南岸，只为徐州都市精英改善人居而来！
鼓楼高新区，一座强势崛起的宜居“新城”[给力]
“作为老鼓楼人，我还是觉得徐州鼓楼的发展是最好的，近几年，鼓楼大势向北，对这片区域我还是很有信心的。”老鼓楼人对鼓楼，有着别样的情愫，也充满着信心。而鼓楼近年来的强势崛起，也不负鼓楼人的期待。尤其是鼓楼高新区的迅速发展，更是为鼓楼腾飞注入了强劲的动力和坚实的底气。
这个集科技创新的主阵地、经济发展的新核心、交通驱动的新引擎、高尚人居的新封面为一体的高新区，正开足马力，打造国际CAZ（中央活动区）的城市典范！
通过鼓楼高新区规划图，我们可以看到，这里不仅是产业区，还是商业与人文居住区，全体系化的改造更新，快速推动着这里成为又一座宜居新城，不断刷新徐州人的“三观”—— 居住观念、居住环境、生活配套。
在2020年政府的规划中，鼓楼区将对标苏锡通，重点建设鼓楼高新区，大力建设产城融合区，不断提升鼓楼作为核心区的承载力和首位度，打造成淮海经济区的城市会客厅。
这里，正逐步成为徐州“新贵”，全面崛起的势头已然显现！几年后，鼓楼高新区将成为徐州对外重要名片，未来可期！
扼“城市主轴”交通命脉，春风南岸“C”位出道[给力]
瞄准鼓楼高新区的发展潜力，中南深思熟虑，以远见未来的眼光，落址中山路、地铁旁，匠心打造“中南·春风南岸”，献礼徐州品质理想人居。
项目距离11月28日即将试运营的地铁2号线李沃站仅700米左右，妥妥的地铁盘！在家门口坐地铁就可到达市中心商圈，前往新城区也更加方便，更可经古彭广场站换乘地铁1号线。不仅能节省日常通勤的时间，也能给将来换房留出溢价空间，何乐而不为？所谓“地铁一响，黄金万两”，正是这个道理！
当然，除了地铁，项目西侧还邻近徐州城市主轴中山北路。“一条中山路，半部徐州史”，中山北路，对于徐州人的意义不言而喻，它不仅见证了徐州的过往沧桑，更目睹着徐州发展的日新月异。
沿着中山北路一路向南，即可到达市中心商圈，君盛广场、鼓楼广场、苏宁广场、彭城广场等商业体林立沿线，同时还有市第二中学、市三院新院，无论是商业、教育还是医疗，都是徐州乃至淮海经济区内的第一梯队！
这样绝佳的地理位置，配套不在门口，却在手边，对于改善群体来说，是一个非常理想的状态。这一点在徐州各个新兴板块之中，是无可比拟的。
稀缺山水，田园洋房！亦隐亦繁华，离城不离尘[给力]
就像某位曾叱咤风云的业内大佬所说：窗外的风景，决定了房子的价值。
作为不可复制的城市山水资源，鼓楼高新区核心区内的自然资源更是得天独厚！在鼓楼区发展规划中，提到了“一线、一带、四片”。
这“一线”就是九里山生态轴线，作为其延伸的 琵琶山公园已经纳入了规划之中，同时，在 丁万河与徐运新河的交汇处规划了两河口公园。
未来，在核心区内将形成由 霸王山、琵琶山公园、丁万河、徐运新河、两河口公园所构成的“一山二水两公园”的生态格局。
而春风南岸，正处于这一生态格局内。想象一下，在春风南岸，于晨光熹微中醒来，推窗远眺，当清亮的水波与云影交相辉映，当远处的山林与雾霭融为一体，生活似乎就真成了梦中的那样。观景听声，宁静安逸，真正做到了亦隐亦繁华，离城不离尘！
对生活千百次的描摹，也比不过与居所的不谋而合。
9层纯洋房社区、容积率低至1.5、约90米的中央景观带、楼间距达到40米、全景落地窗……这些，是春风南岸献给徐州人最大的诚意，让业主尽情享受阳光，享受生活！
繁华要有，生态也不可或缺；品质住宅要有，园林美景也不可或缺。春风南岸，在鼓楼高新核心区，实现了对自然生态的健康需求，内心满足的精神诉求，为徐州人打造了一个宜居的生活新范本。 https://t.cn/RJyvSCk
✋热门推荐