2023年第一百一十五本书，《伯罗奔尼撒战争史》。

修昔底德这本书，很多人都认为比希罗多德写的好，因为他不仅是记述了历史，还分析了历史事件，有自己的观点，为什么会这样，是什么导致了这个结果。而且，他摒弃了希罗多德历史里的很多神话传说或者是神谕，完全用现代人熟悉的手法来客观记录历史，引用了大量的一手的演讲材料，直观的向你展示了当时的情况，如同身临其境。

但是就其趣味性来说，我还是比较喜欢希罗多德的历史，因为比较有趣和生动。修昔底德的历史，就是学者们的历史，学术性大于趣味性。

遗憾的是修昔底德的伯罗奔尼撒战争没有写完，结束的很突兀，到公元前411年戛然而止，这个时候，雅典虽然在西西里远征上一败涂地，但雅典本身还没有垮，可是已经初现乱象。就像盐野七生的《希腊人的故事》里写到，搞垮雅典的是雅典自己。

不过，色诺芬的《希腊史》十分善解人意的从修昔底德断掉的地方接着写，这也是历史学者的一种传承吧。

2023-05-26

昨天去宜蘭買豆腐乳和蓮霧，果農問：出家人有沒有修行應該「佛」知道，不是自己說了算，對不對？師父！

一針見血！比出家人更透徹！

扇子上寫了十個人！
紙條上標示七本書！

古人說：人老心不老！

這句話有很深的涵義，非一般人所能體會。包括我在內，一樣有年輕氣盛不服輸的感覺；這是經驗和歲月所累積來的，不可以掛在嘴邊戲論或議論。
扇子上這十個人是存在的，不是歷史捏造的。
七本書是我的心歷路程，等您讀過了就知道！

今天聊聊：留下什麼？

佛留下很多衆生根本無法理解「三界六道體系」謎團，想解開必須付出代價。無奈僧俗都挑軟柿子，硬的都放棄，枉費當初「五時説法」，自己成佛就好，為什麼還要帶著衆生不放，真笨！

這幾天很忙，老天爺雨下個不停，不用澆花，身在「瀞園」吃喝拉撒，不亦樂乎！這時才真正體會到「養天地正氣，法古今完人」的滋味，慎思熟慮之後，才感受到「大自然」的力量有多大！

誰！要是為了私慾而污染了大地，此人絕對沒有好下場！

我一生奮鬥、勇猛、精進、挫折、孤單、寂寞，所留下來的獨立思想，已經建在「瀞園」的懺悔室內珍藏，永久保存！

楼下随手拍的野玫瑰
我们小时候也叫刺玫瑰

想起有一段时间，某短视频平台总在营销，大西北的荒漠种不出浪漫的玫瑰，风沙所及寸草不生，玫瑰无法在这片土地生长，铺天盖地的视频文案

其实，大西北不仅种得出数一数二的玫瑰，还有中国玫瑰之乡之称，苦水玫瑰是甘肃省永登县的特产，也是兰州市的市花，是中国国家地理标志产品，《五凉全志》和《永登县志》记载，平番（永登）乾隆十一年间就有从事玫瑰种植的记录。

河西走廊的门户上，西北风沙的磨砺下，几百年的种植历史，几乎有土地的农户家里都会种植玫瑰，只是这里的玫瑰没能被赋予更多浪漫的意义，五月农忙，家家户户采摘玫瑰花，大多是玫瑰花苞直接摘下来，湿活的花苞称斤卖，最后被回收制作成干花花蕾，远销内外，盛开的花瓣也会被做成糖浆、纯露等产品，农民眼中，摘玫瑰和摘棉花没什么区别，都是农忙，只为生计，花骨朵儿更压秤，最好是要在玫瑰花儿盛开之前摘完卖掉。

当然，西北疆域辽阔，地大物博，我们这里并不盛产食用玫瑰，但记忆中乡下路边的沟渠里都会长出刺玫瑰，六一儿童节的时候开得正好，上学时就拿一个塑料袋，把野玫瑰薅下来，一路撒着花瓣去学校，最后头发缝里、麻花辫子里全是花蕊花粉，回家家长一看就知道干过什么，免不了挨一顿骂，现在想起，这已经是二十多年前的事情了。野玫瑰很苦，据说有毒，不能食用，田埂间的野玫瑰，少数几朵会被小孩子摘掉，大多开败，零落归土，终成抔尘。

西北的玫瑰也没有想象中那么娇气难活，外婆的菜园里移植了四五株苦水玫瑰，是从种植玫瑰的姨妈家里移栽来的，早些年坐火车带来的小苗，冬天埋进土里休眠，春夏浇水苏醒，年年复复，枝盛花繁。每年这个时候，外婆都忙着摘玫瑰，然后晾干，做玫瑰饼吃，外婆做的玫瑰饼天下第一好吃，四五株玫瑰产量很高，开出的玫瑰够几家人吃一年，还有盈余。

去年这里发了大水，几百年常旱的西北沙漠，破天荒地遭了一次山洪，祁连山下的一个村庄被彻底冲掉了，牲畜淹死，家园尽毁，好在没有人员伤亡，外婆的玫瑰也冲死了两株，外婆上周还对我说，今年的玫瑰花儿少了，我一恍惚，外婆的这几株玫瑰我们已经吃了好多年了，外婆也老了，外婆的玫瑰，总有一天也会枯萎的。

至于浪漫
你要看西北的浪漫，就不能囿于网络表象

你要跑到野苜蓿地里看看撒欢的牛羊
七八月的北方以北瓜果飘香
巴音郭楞的牧场写不尽风光
冷季漫长的青海湖牧歌悠扬
腾格里沙漠里的马头琴顿挫高荡
河西走廊上的千佛洞窟听过箜篌绝响

总之想说，大西北盛产玫瑰，去玩吧。