借口-原创
时也，势也。性善，性恶，各家之言，无谓错对。切实之说，本性自私，无所谓善恶，成长经历不同而已。
于世种种，人心非一，道貌岸然，鸡鸣狗盗，邦交周旋，反暴安民，何曾离过那冠冕堂皇的借口！故而，接续之史当故事，断代之史作史实。
曾经看过太史公著《史记》，里面有蒙恬大败匈奴修长城的挪揄之笔，其实亦有些许不忿。如今读小说《大秦帝国》看来，太史公之著也有失偏颇，不知是太史公本人之见还是汉统治者的可以渲染，秦及其功臣的功绩被彻底抹去了。
三皇五帝，夏、商及周礼制治天下，华夏自在一个比较安稳的环境当中，及至东周春秋战国动乱纷争近四百载，是秦重新让纷乱的华夏走向了真正的一统、安定了天下。仅一统华夏、扫灭六国就是秦建立的万世不朽之功勋后世也根本没有可比性。若秦不灭六国一统华夏，安知七大战国的反复战争会葬送多少华夏男儿的英魂，若是让七大战国一直如此发展下去而不思一统，安知今日之华夏大地是何种模样！秦法，确实太重，只是想问句，为什么当时的秦国能凭借此法而六世大出于天下？八荒六合尽皆王土。
秦法，得罪了谁？庶民吗，可何有战功定爵种种，刑法于大夫。六国，何以易灭，失民心。若是举国死战，秦真可以灭六国吗？只怕但有此心六国早已经灭了秦国。秦法暴政，何以老秦人安然无恙，皆六国旧族遗民说暴，是六国旧族遗民都是不安分的主，无事生非的主吗！权极半生，悬崖庶民，又有谁会愿意呢！更何况六国王族权臣的旧族遗民。
再书同文，车同轨，统一度量衡等，哪一项不是福泽后世的不朽功绩，及至汉立亦是承秦旧制，不要说汉也可以只是不想做而已，非鄙视根本不可能，一个流氓你可以指望什么。汉是再次的一统，却也开启了一种新的治国模式，罢黜百家，独尊儒术。更贯彻了一种意识，无论前朝如何好，我沿用了你的多少制度，在我眼中你就是暴政，我是把人民从暴政之下解救出来的皇者。再就是毅力的抹黑前朝，塑造众口铄金的暴政。此为前边说的接续之史当故事，断代之史作史实。即灭亡朝代下一个朝代对这个的记载评述不可信多，可以看多朝之后的史书，因为远久的记史评述绝不会去刻意抹黑一个朝代。
治国，古今千年的治国，我真的不知道治的是什么！或许是惩治更加合适吧！你为我爪牙，便让你庇护在我的权势之下，你若不从，我们只能是敌人，下场很多人都懂。治国，就是惩治不顺从的刁民，来达到己身的位极人臣，鲜衣怒马。治国，也许就是皇族的游戏，豢养的牛羊，给你脱身的机会，化身为狼的机会，去把你的爪牙伸向那些曾经的同类-豢养的牛羊。
分久必合，合久必分。文臣治国又有什么用了，到头来依旧不是合而分！若迷信的说是定数，那文臣又有何用啊！五胡乱华南北朝，割据五代十六国，蒙元满清断传承，是民众的责任吗？也许是，因为民众是墙头草，让人洗去了血性，所以最后的国破家亡民众应该是罪魁祸首吧！有一种或者民众的死伤无足轻重比之某些动物亦不如，刑不上大夫，礼不下庶人。礼义廉耻中不配懂礼的庶人民众有什么作用呢！士大夫命比金贵，所以外族入侵最该死的就是庶人是民众。因为庶人不配懂礼，更遑论治国。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。一个盛世都可以让文臣慢慢的治理出残暴的异族屠刀，一次又一次的让同族死伤无数，让伟大的文明传承断绝，这样的治国究竟是好是坏！又或许这本就是定数就像时间的流逝不能阻挡，那么文臣治国的意义在哪儿！
2014年-北国燕津

《莫生气》
​小小牛骨催四次，​催了四次还不给！
​喊破喉咙加按铃，​装聋作哑你真行。
大胆刁民探头看，上帝就在我身后。
神的旨意敢无视，​怕是吞了豹子胆。
木已成舟姐已气，怒火中烧冲发尖！
​细想...
漫漫人生几十载，再催一次也无妨。
他是呆瓜得理解，我是菩萨要包容。
​别人生气我不气，​气出病来没钱治。
我若气病谁如意，​况且伤身又费力。
所以...
​每天一句笑哈哈，​活到七七没毛病。
​乳腺增生我不得，​心肌梗塞远离我。
​不气不气真不气！​没有工夫生蠢气！

WK2
这周在做商店模型白天上班晚上刷墙

某天意识到西施惠好像和我是同一个岗位 她也会遇到刁民吗？(小羊说动森刁民就是我)

办公室一个姐姐我一直以为27 28左右 今天活动见到她的两个孩子才知道41了 妈耶那个状态 吾辈楷模 姐姐可喜欢穿藕荷色鹅黄色水蓝色的漂亮衣服 今天还扎了俩小麻花辫[哇]我爱美女

(这周对着同事们喊了一百多声姐姐 也被喊了几十声薛老师..还有喊我主任的 栓Q 主任我还在和幼儿园小朋友抢彩色翅膀呢..)