旧货市场结缘的书会有意外收获哦……
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G6
值得凯尔特人球迷铭记一辈子的一场球。
首节杰伦状态很好,全队进攻状态也不错,塔图姆中规中矩,造杀伤不错,热火的进攻状态同样出色,就是凯莱布马丁打得像吉米巴特勒,而JB状态低迷。
第二节塔图姆开启了无双模式,各种突破后仰,球球打巴特勒,而巴特勒攻塔图姆却不太顺。总之这节的塔图姆给人的感觉…真的像个超巨大当家了。
第三节两队都在正常上分,塔图姆倒是哑火了,真的是“阶段性掌握比赛”,不过分差倒是一直能维持在10分左右,热火能不被拉开真要好好感谢角色球员,弹无虚发的三分。
第四节。。。。。。真的不想用言语描述了。回放我会一遍遍看的。
凯尔特人以20%的三分命中率,面对46%三分命中率加上最后一分雨的热火,绝杀了。
心情真的无以言表。
最后一攻根本没敢看,看虎扑文字直播“102:103,结束”,心已经完全凉了。再看到直播,好像球员都有点激动,才知道…绝杀了。
可能改变历史的一个绝杀。
凯尔特人还活着!距离创造历史还剩下一场。
let's go,Celtics!
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首节杰伦状态很好,全队进攻状态也不错,塔图姆中规中矩,造杀伤不错,热火的进攻状态同样出色,就是凯莱布马丁打得像吉米巴特勒,而JB状态低迷。
第二节塔图姆开启了无双模式,各种突破后仰,球球打巴特勒,而巴特勒攻塔图姆却不太顺。总之这节的塔图姆给人的感觉…真的像个超巨大当家了。
第三节两队都在正常上分,塔图姆倒是哑火了,真的是“阶段性掌握比赛”,不过分差倒是一直能维持在10分左右,热火能不被拉开真要好好感谢角色球员,弹无虚发的三分。
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心情真的无以言表。
最后一攻根本没敢看,看虎扑文字直播“102:103,结束”,心已经完全凉了。再看到直播,好像球员都有点激动,才知道…绝杀了。
可能改变历史的一个绝杀。
凯尔特人还活着!距离创造历史还剩下一场。
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作为满族人,其实我挺不喜欢满清历史的,可能是从小看的电影里对于清朝的刻画都是阴暗、萎靡的,或者是在封建礼教最鼎盛时期畸形的、对于妇女压榨的审美。加之看到太姥姥从不裸露、永远裹着白绸的三寸小脚。
我明白清朝悠悠的岁月里,不止有屈辱的历史,但我每每想到满清,就只能想到鸦片战争后的一切。我讨厌甚至恶心这些历史。
五年级的时候看了一本故宫出的《老佛爷吉祥》里面讲述了中国历史上影响“最大”的三位女性——吕雉、武曌和慈禧。我把阅读停止在了慈禧进入宫门前的少女时期,至今没有读完。和我一起去故宫的朋友们都知道,我几乎不会大讲特讲珍宝馆里的文物,但我每次都会提的,一定是太和殿广场上的满是粗暴划痕的、斑驳陆离的鎏金水缸。
二模期间在读一本从微观史学出发的北魏史书,废昏立明血流成河的义嘉之乱。殷墟看到的人殉坑、或者是哀鸿遍野人相食的各个动荡时期,都不及文字对于晚清屈辱的描述,带给我的颤栗万分之一。
可能是晚清离我太近,不过区区一百年时间,可能是双方差距太大,人肉又怎能和铁枪洋炮比。
我害怕、无法直视这段苦难的历史,因而更加珍惜现在所处的时间。
我们不必歌颂苦难,因为苦难本不值得歌颂,我们要歌颂的、要铭记的是那些面对苦难、面对从煌煌盛世急转而下孱弱多病的中国,还能挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的人们。
我不能单一的定义或者认同这些人的行为是否成功,但我觉得他们的行为可以给当世、后世,甚至时间长河里的每一个人敲响警钟。长梦千年何日醒?睡乡谁遣警钟鸣。
我看网上对这个展的评价褒贬不一,甚至有人说出“了解中国历史不需要去这里”的话。我不敢苟同,我想,在国内看到本国文物,和在国外看到本国文物的情绪大抵是不相同的。更何况这是殖民、这是屈辱、这是腌臢的见证。
在国博、在首博、在故宫看到的展览,一方面出于整体展馆的设置和华夏文明的漫长,很少有单一讲解晚清近代的展览,以至于二十分钟不到的路程,竟然可以走完从盛世到衰落,两朝五百多年的明清历史。另一方面出于民众对审美的需求、文化自信的宣扬,更多展出的都是器型标志、造型精美、做工优良的“艺术品”。圆明园兽首,这一只要被提及就能想到国耻的典型文物,也只是被安排在了靠墙的、不及我肩高的玻璃展柜里,与其他被聚光灯环绕的文物无法相比。
当然说这话不是为了给文物们贴上标签,分出个高低贵贱。在我眼里,每一件文物的背后都有其特定的价值,每一件文物都是历史的见证。只是由于在特定的时间、特定的地点,一些文物背后的意义、背后的情绪会被无限放大,直至填满内心。
前事不忘,后事之师。我们能做的无非只有记住这段历史,不逃避、不怯懦。记住闭关锁国就会落后、记住弱国无外交、记住挨打就要立正。鞭子抽在身上留下的血、烧红的烙铁留下的印,才能让我们记住真正的疼痛。至于其他的,还是那句话,我所带不走的,只能任由永恒取回。
我明白清朝悠悠的岁月里,不止有屈辱的历史,但我每每想到满清,就只能想到鸦片战争后的一切。我讨厌甚至恶心这些历史。
五年级的时候看了一本故宫出的《老佛爷吉祥》里面讲述了中国历史上影响“最大”的三位女性——吕雉、武曌和慈禧。我把阅读停止在了慈禧进入宫门前的少女时期,至今没有读完。和我一起去故宫的朋友们都知道,我几乎不会大讲特讲珍宝馆里的文物,但我每次都会提的,一定是太和殿广场上的满是粗暴划痕的、斑驳陆离的鎏金水缸。
二模期间在读一本从微观史学出发的北魏史书,废昏立明血流成河的义嘉之乱。殷墟看到的人殉坑、或者是哀鸿遍野人相食的各个动荡时期,都不及文字对于晚清屈辱的描述,带给我的颤栗万分之一。
可能是晚清离我太近,不过区区一百年时间,可能是双方差距太大,人肉又怎能和铁枪洋炮比。
我害怕、无法直视这段苦难的历史,因而更加珍惜现在所处的时间。
我们不必歌颂苦难,因为苦难本不值得歌颂,我们要歌颂的、要铭记的是那些面对苦难、面对从煌煌盛世急转而下孱弱多病的中国,还能挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的人们。
我不能单一的定义或者认同这些人的行为是否成功,但我觉得他们的行为可以给当世、后世,甚至时间长河里的每一个人敲响警钟。长梦千年何日醒?睡乡谁遣警钟鸣。
我看网上对这个展的评价褒贬不一,甚至有人说出“了解中国历史不需要去这里”的话。我不敢苟同,我想,在国内看到本国文物,和在国外看到本国文物的情绪大抵是不相同的。更何况这是殖民、这是屈辱、这是腌臢的见证。
在国博、在首博、在故宫看到的展览,一方面出于整体展馆的设置和华夏文明的漫长,很少有单一讲解晚清近代的展览,以至于二十分钟不到的路程,竟然可以走完从盛世到衰落,两朝五百多年的明清历史。另一方面出于民众对审美的需求、文化自信的宣扬,更多展出的都是器型标志、造型精美、做工优良的“艺术品”。圆明园兽首,这一只要被提及就能想到国耻的典型文物,也只是被安排在了靠墙的、不及我肩高的玻璃展柜里,与其他被聚光灯环绕的文物无法相比。
当然说这话不是为了给文物们贴上标签,分出个高低贵贱。在我眼里,每一件文物的背后都有其特定的价值,每一件文物都是历史的见证。只是由于在特定的时间、特定的地点,一些文物背后的意义、背后的情绪会被无限放大,直至填满内心。
前事不忘,后事之师。我们能做的无非只有记住这段历史,不逃避、不怯懦。记住闭关锁国就会落后、记住弱国无外交、记住挨打就要立正。鞭子抽在身上留下的血、烧红的烙铁留下的印,才能让我们记住真正的疼痛。至于其他的,还是那句话,我所带不走的,只能任由永恒取回。
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