点评王庆大师的八字案例,据说王庆属于备受尊重的高手,以前没见过他的案例,今天倒是一见。
随便取个案例
乾 己 丙 甲 甲

酉 子 子 戌
运:乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

4

14

24

34

44

54

64

74

第一:王庆断 1、86-91年东南暖身舒服顺利。评:86/87为丙寅 丁卯 五行为木火

88/89 戊辰 己巳 五行火土

90-91 庚午 (火金)辛未 (土金)

王庆先生,只论了东南暖年,冬木得暖舒服,顺利。并未论及五行的属性,没有论及生克。本来五行生克才是第一位的吉凶因素,就因为暖而下结论顺利,未免过于大意。

第二:对比第2条与第四条的说法。

第2条、92/93壬申年、癸酉年,得印生有财。第4条,又论96丙子,97丁丑,食伤生财,有财!

评: 王庆理论核心,都是以衰旺论的,假如说92-93年,天干壬癸水透出,帮扶得财。

那97年,为何也得财呢?97年丁丑年,也是帮扶吗?要知道,丁丑年丁泄日主甲木,丑合子水,拌住子水。97年,日主就一下衰了下来。

王庆先生推断结果应该是生扶得财,抑制也得财,两者不分衰旺都得财,与他的衰旺基本原理相互矛盾。

王庆先生,用了一个97年食伤生财的理由,就模糊的把财得了。

人家反馈:实际情况正是

这里真是怀疑,这个论法属于自话自说!

第三,再看他论的第5条,98年戊寅年,甲通根寅禄(得寅根),偏财透出,财丰。这里也可以佐证他的衰旺理论,他以旺了就得财。而97年克耗,却也得得财了!同样的易理原则,得出矛盾的结论。

第四,再看他最后一句结论:戊癸合食伤易犯官。这里给把大运排出来了,是癸酉大运与98流年戊寅,大运癸与流年戊,来个戊癸合食伤!

评:这里与化不化食伤没有关系,无非是癸酉大运,癸水印星为用,98年戊土合克癸水,癸水不得发挥,癸受制,用神遭殃而工作事业不顺,惹的是非。

按说王庆先生也是前辈,对于癸酉大运,戊寅流年,而且原局也没有什么旺火,戊癸不能化火的,只是有戊克癸之像罢了。

这个属于基础知识理论,老前辈应该懂!

对于整个案例的推断剖析,老前辈似乎有些马虎大意!以至于,他的理论得不出那个结论,对方反馈,实际正是如此。这样的完美配合,是怎样来的?让人百思不得其解!

【守护《桃李湖畔》的精神家园】回望,寻找精神火种。《桃李湖畔》蕴含理想、希望与爱的力量,带给人心灵上的荡涤。目前,主创人员还在深耕细作继续打磨作品,以期把这部原创作品推向更广阔的舞台。

  作为校史剧,它折射出内蒙古大学求真务实的校训精神和奋斗不止的步伐,也多角度展现出时代变迁和时代精神。师生们身体力行地讲好了内蒙古大学的故事、时代故事,也把自己的故事留在桃李湖畔,并带着勇毅前行的信念接续奋斗。

  时代各有不同,青春一脉相承。在五四青年节到来之际,深切期待更多的有志青年赓续薪火,将个人奋斗的“小目标”融入党和国家的“大蓝图”,唱响新时代的青春之歌。

  情怀:一段寻根的历程

  灯光璀璨,大幕拉开,青春气息洋溢舞台。

  《桃李湖畔》创作的初心是以内蒙古大学建校故事为背景打造一部致敬建校65周年的原创话剧。“如何挖掘演绎57级学生的故事,透过沧桑历史解读他们的精神世界,从而贴近当代青年、引发共鸣,教育引导当代大学生,是我们试图探索的切入点。”编剧鄢冬说,“我觉得理解大学校园文化的源流、根脉,对于当代青年十分重要。”

  1987年出生的鄢冬是文学与新闻传播学院副院长,也是一位有着“桃李湖情节”的人——这种情结,萦绕在每位内大人心中。

  八方驰援的有志青年、才华横溢的“孟树”、坚守共产主义信仰的“李老师”、对待科研一丝不苟的“董先生”……桃李湖畔,唱响壮丽的青春之歌,一群风华正茂的青年人开启支援边疆建设的远航;月下柳梢,激荡着青年学子的铿锵誓言,既有饱含理想的生动讨论,也有激情昂扬的躬身践行。

  奋斗与奉献,与剧中每一个怀揣热忱的角色共振,是内蒙古大学建校60余年来的精神源泉。剧中人物故事在历史叙事与环环相扣的情节中徐徐展开,个人与家国的命运紧密相连,角色形象鲜活、接地气,他们对事业的热爱与奉献,群像式地共同构筑起饱满立体的校园生活,引发了强烈的共鸣。

  “众人挥锹挖湖的劳动场面、桃李湖边他们对美好爱情及理想未来的幻想真实而亲切,在面临家国抉择时,前辈们身上展现出来的志气、骨气、底气让我触动很深。”现场观众夏婧说。

  碰撞:一次隔空的对话

  通过个人故事的“小切口”见证学校建设、时代发展的“大主题”,全剧充满“碰撞”的力量:主人公当代大学生小兰在迷茫彷徨时穿越时空,与57级师生重逢、与青年时代的爷爷奶奶们对话,历史与当下交织、青春隔空对话,产生思想碰撞、精神碰撞、情感碰撞。小兰深受启迪并最终体悟到,有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生,才是有意义的人生。

  现实中的“碰撞”同样不少。参演的33位同学来自校内外不同院系,大多是表演经验零基础的“90后”“00后”,而校史剧时间跨越60余年,如何让他们理解上世纪中叶青年人的精神世界并迅速进入表演状态是摆在青年导演哈布日面前的难题。

  “学生们懵懂背后流露出的朴素真挚,恰与剧本里57级学生身上的单纯本真相契合。”哈布日介绍说,我们的戏以群戏居多,群演们虽然没有一句台词却对塑造群像至关重要,无声的表演有时比有声的表演更具有挑战性。

  大家最终一一克服了这些困难。“哈导讲戏时循循善诱,她尤其注重保护大家表演的质朴特征,并在此基础上进行调整,引导大家进一步思考,还会不断鼓励大家保留纯真,这给大家鼓足了劲。”舞台监督、文学与新闻传播学院2021级艺术学理论硕士包丽日说。

  历经数月的排练与磨合,演员们从最初的手足无措蜕变到真挚自然,他们全情投入打动了现场观众。当98年出生的雷莹饰演的老年“刘芸”守在病床前回忆过往,成就了该剧最大的泪点。

  赓续:一种精神的传承

  “这里是我的家,也是所有内大师生的精神家园。”波光粼粼的桃李湖见证着一代代心怀梦想的莘莘学子的成长,也守护着这片精神家园。90分钟的剧目缓缓落下,许多现场观众和主创人员不禁热泪盈眶。

  “《桃李湖畔》凝聚着内大学子对母校的真挚情感、对精神信念的坚守传承,蕴含和传递着学校深沉的爱国情感和使命意识。”内蒙古大学党委书记刘志彧说,借力校史剧“双重育人”的作用,既能丰富校园文化生活,激发广大师生爱国、爱校的情感,同时也助力师生深入了解校史、进一步增强认同感和归属感。

  “作为家属院长大的孩子,我也曾是编剧老师的访谈对象,也曾和‘小兰’一样的迷茫。从《桃李湖畔》开始思索,这部剧成了我人生中一个特殊的契机,让我幸运地同时拥有‘青春和对青春的感悟’。”包丽日说。

  “有责任有担当,青春才会闪光。我们需要做的不止是演好角色,更要把先辈们的精神传递下去。我会带着‘小丽’这个角色带给我的人生体验,做出无悔的人生选择。”文学与新闻传播学院2020级播音与主持艺术专业学生郝映任说。

  中国社科院文学研究所研究员、著名评论家李建军表示:“《桃李湖畔》是很有独创性和感染力的一台戏。它讲述了内大辉煌的建校史,也展示了内大人的理想主义精神。客观的舞台呈现与抒情性的独白相结合,历史性的画面与现实性的情景相映照,给观众留下美好而深刻的印象。它必将成为所有年轻人可以共享的精神盛宴。”(内蒙古日报)#我们的核心价值观##五四青年节#

一大早开会,会前小聊一会,被同事笑死[哈哈]
1.一个男同事早上没穿秋裤,理由是他老婆把秋裤收了,没得穿,硬冻着。旁边另一同事说“你把秋裤忘到谁家了”,瞬间全员大笑[允悲]
2.一个98年的小同事说“新冠变异又来了,还能不能活到退休”。我:“反正我能”。小同事抬起屁股出门了,哈哈哈哈哈哈哈
3.一抬头看见了冬夏两重天[允悲]
今天的快乐就此开始[哈哈][哈哈][哈哈]


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