怎么会不浪漫呢。
会写情书的男孩子，本身就浪漫。
生日快乐，我的小也。

让我的家人，再多个家人。

所有的宝物都会被珍视的，会被寻宝的人用永恒的耐心和爱珍视。

因为我喜欢你。
记忆忘却，心脏记得，梦境也记得。
我不相信永恒，不相信婚姻，但你望着我的眼睛说那些话，我就想和你试一试了。

“你依然去做你自己喜欢做的事。身体支撑不了你做的那部分我来完成。”
“我早已经做好了万全的准备，迎接你的到来，所以可以不离婚吗?”
“我很需要你。”
“是我需要你。”
“好。”

“从十六岁到二十七岁，再到七十岁，不会有别人。”
“今今，可以和我结婚吗?在这漫长的余生里，能不能给我一个待在你身边的机会?我会一直努力，做一个你喜欢的好人。”
他更爱她。而她也是，她爱他，只爱他，所以不用思索，也不必沉默。
她拉起他的手，说我愿意。
不论是十八岁还是八十岁。
不论是健康，还是疾病。
不论我的记忆是好是坏，我都愿意。

我喜欢你，已经够了。
不用她说喜欢他，就已经够了。
他从来不需要她回应他的爱，他只想她健康、顺遂、开心。
如果三个愿望太奢侈，那就实现第一个。
让她健康吧。
我可以以任何代价交换。

“闻医生，你帮我听听我的心脏吧。”
“好。”
“闻也，你是医生，你应该也知道，通常情况下，心脏每分跳动60-100次为正常，高于每分100是心跳过速。”
“ 那从这一刻开始起，我数60秒，你能不能帮忙数我的心跳数?”
“3、2、1。你数到几了?”
“好像是128。”
“你是心外科医生，对心脏很了解。那你应该知道，我的这颗心脏很健康。我以前也做过记录，它最常有的频次是每分64。但在面对你的这个瞬间，它在以2倍速超额跳动。”
“闻也，我想说，不论是第一次见你，还是现在，又或者见到你的每一次，它都是这样跳的，你那么聪明，应该知道为什么吧?”
“知道。”
“心跳不说慌，我也不说。我喜欢你，只喜欢你，记忆力好的时候喜欢，记忆力变坏也喜欢。”
“我也是，我都知道。”

生活没有低谷，只有蓄势待发；自由没有界限，更远的旅行只有一步之遥也说不出对你有多喜欢，只知道目前喜欢你的程度，是其余所有喜爱的事物加起来都无法企及的。你是第一，并遥遥领先人间有风，有雨，有阳光，还有一个不错的你也说不出对你有多喜欢，只知道目前喜欢你的程度，是其余所有喜爱的事物加起来都无法企及的，你是第一且遥遥领先我在行星上写下了你的名字，如果星光洒落的话，那颗星星会最闪耀。其实不必为我们回头，你只管做自己那颗最亮的星星就好，我只是个心甘情愿的追光者✨你是往日的情书，是日落的余情未了，是路人脚下不停生长的风，也是我喜欢的人

鼬真传

1. 止水
我原本以为止水是酒神身边的西勒诺斯，作为酒神的引导者，预言之神，洞穿古今，长得不好看，与泉水有关，自尽对应了“最好是从未出生，次好是立即死去”……但其实，他不是自尽，是他提出让鼬把自己推下悬崖
而且还是在说完“我就是因为对我的朋友见死不救才得到现在的眼睛那之后一直受到愧疚的折磨，现在轮到你了，来吧，我相信你比我坚强”之后
woc我之前说将自己从不道德中解放出来也就是随便说说，水子你不仅解放自己，还将鼬推向犯醉的开端啊
没有指责他的意思，实际上我觉得逻辑通顺多了！这都是我推应得的！
原来引导作用在这儿呢

2. 佐助
“只有更优秀的忍者才能……”这句话果然很重要，本传里这句话串联起鼬和佐助的命运，真传里这句从第一章反复出现到最后一页，指出佐助就是鼬眼中更优秀更纯洁的忍者，将取缔自己的犯醉
中间有几个哥弟的片段美美的很强，有的皮厚了些，但是最后一章皮很薄
鼬真传其实把鼬对佐、以及佐自身的逻辑捋了一遍，全文最后一段是落在佐的独白这个还挺bonus的
（我本来是抱着看看止/鼬在嗑啥的心情点进来，带着娘嘞还得是我骨的心情走出去）
富岳对鼬的嫉妒，鼬品味着自己对弟弟的情感，符合我p4的感受，要了解他对佐助的强will，就要了解他的思维有多么孤立
“当你看清了伊阿古的虚无性，了解到他内心永远的争战，奥赛罗的覆灭也就愈加显得悲壮。评论家不必就此便将奥赛罗判为愚夫，因为他本是个健全、高尚的勇士，而非战争的化身。”

3.泉
给泉用幻术这个，没有必要为了迎合观众的道德取向来这种虚的，这能少判几年啊，像我p5说的，对父母都是一刀切倒是记得给女友来个安乐死你觉得这合理吗，鼬不得被自己虚伪到
泉最有意思的是，有一幕鼬正在为真子因为自己而放弃当忍者，凭借自己的力量让世间少了一份纷争而开心的时候，泉却告诉他自己是因为他才更坚定忍者道路——还熵增了是吧，这不就是互文的后来佐助的“是你将我变成这样的啊！”吗，企图消除纷争的努力却导致新的混乱，鼬也不得不承认这一点

4.宇智波
还帮我确认了一点，就是p6作者的确不是出于肯定后果论（功利论）才肯定鼬；真传花了不少笔墨表现宇智波的无辜，木叶的偏见、排挤、阴险和咄咄逼人，三代目和顾问团的虚伪，和鼬对以上皆有认识；我更加确定，岸本对鼬的兴趣不在于他对后果论的兴趣（看到一个分析说止水是义务论鼬是功利论，对于前者，如果止水是自尽那还可以聊一下什么情况下自尽是不违背义务的；但止水让鼬把自己推下去？没有陷他人于不义的义务论者；后者，如果鼬是功利论者，真传第一章回答完团藏的沉船救谁就可以全文完了），而就是对鼬这个人的兴趣，是对背离“我是自有永有”这句圣言的人的兴趣，确实是在他身上追寻形而上的快感。