外审通过啦「122」
自从送审，接到微信通知都是战战兢兢，生怕有什么坏消息，甚至觉得自己PTSD了。今早依然睡不踏实，睡着睡着就醒来看看微信。没想到收到了外审评阅书，分别是81分和84分。不知道是睡迷糊了，还是开心迷糊了，大脑竟然很恍惚，只感觉到心脏在咚咚咚地跳个不停。
立马联系他，结果微信电话都找不到人。可我想亲口告诉他这个消息，所以隔段时间便打个电话。一个小时后，电话终于通了，他在帮别人干活。我故意买了关子，和他说出结果了，他故作镇定问过了吗。我说「当然啦，一个81，一个84」。他一顿输出「唉呀妈呀，吓死我了，你还不直说，过了过了，终于放心了，你太棒了。」接着就是一阵狂笑，直到五个小时过去了，他还沉浸在喜悦中哈哈哈哈。
可能我的反射弧比较长，现在还是很淡定。只是在知道结果后，放着播客不停做家务，并干干净净洗了个澡。就像送审后没有休息，连夜收拾房间。仿佛干净整洁的房间和干净清香的自己才能匹配这么好的消息和心情。
这四年，总算以圆满的方式结束了。历经坎坷完成了学业，也找到了真心爱人，人际关系做了断舍离，也要去南方发展。我也蜕变的更加优秀，不仅收获了认真的做事方法，也培养了许多爱好。这一刻，一切都是刚刚好，并且充满了价值。
自从送审，接到微信通知都是战战兢兢，生怕有什么坏消息，甚至觉得自己PTSD了。今早依然睡不踏实，睡着睡着就醒来看看微信。没想到收到了外审评阅书，分别是81分和84分。不知道是睡迷糊了，还是开心迷糊了，大脑竟然很恍惚，只感觉到心脏在咚咚咚地跳个不停。
立马联系他，结果微信电话都找不到人。可我想亲口告诉他这个消息，所以隔段时间便打个电话。一个小时后，电话终于通了，他在帮别人干活。我故意买了关子，和他说出结果了，他故作镇定问过了吗。我说「当然啦，一个81，一个84」。他一顿输出「唉呀妈呀，吓死我了，你还不直说，过了过了，终于放心了，你太棒了。」接着就是一阵狂笑，直到五个小时过去了，他还沉浸在喜悦中哈哈哈哈。
可能我的反射弧比较长，现在还是很淡定。只是在知道结果后，放着播客不停做家务，并干干净净洗了个澡。就像送审后没有休息，连夜收拾房间。仿佛干净整洁的房间和干净清香的自己才能匹配这么好的消息和心情。
这四年，总算以圆满的方式结束了。历经坎坷完成了学业，也找到了真心爱人，人际关系做了断舍离，也要去南方发展。我也蜕变的更加优秀，不仅收获了认真的做事方法，也培养了许多爱好。这一刻，一切都是刚刚好，并且充满了价值。
我一直认为香气和食物是可以一瞬间把人带到某个时刻的钥匙。
清凉的花露水加上滑腻腻的痱子粉味儿，还有毛豆炒雪里蕻，一碗半凉的红豆粥是我小时候的夏天。
红醋栗的味道徐徐弥漫，各种花香纷至沓来，甜甜的又有点辣味。这是我收到的第一瓶香水，巴黎女伶。也是我19岁时故作成熟，在西餐厅学着人家切一块牛排，把黑胡椒汁弄到衣服上的懊恼。
后来我结婚生子，买了一些只有自己喜欢的香水。每次喷一点点出来，眼前都会浮现某种情境，是谁抱着吉他晃晃悠悠唱的一首歌，是谁擦着眼泪说的一句话，是某个电影高潮部分的吉光片羽。也被人说过，身上的味道像是刚在寺庙烧了香出来（冥府之路，得到这个评价丝毫不意外）。
今年喜欢一个歌手，他在我心里的形象是薄荷味+奶味的。所以我到处寻摸薄荷+奶味的香水，最后买了一个某宝工作室自调的香水，味道挺还原的，喷出来就是薄荷，薄荷味儿淡了之后奶的味道出现交融，很纯粹。留香时间极短，喷两下大概也就保持两个小时。
评论里送一个妹子10毫升的试试，想买的话可以某宝搜：SHINE香瘾
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后来我结婚生子，买了一些只有自己喜欢的香水。每次喷一点点出来，眼前都会浮现某种情境，是谁抱着吉他晃晃悠悠唱的一首歌，是谁擦着眼泪说的一句话，是某个电影高潮部分的吉光片羽。也被人说过，身上的味道像是刚在寺庙烧了香出来（冥府之路，得到这个评价丝毫不意外）。
今年喜欢一个歌手，他在我心里的形象是薄荷味+奶味的。所以我到处寻摸薄荷+奶味的香水，最后买了一个某宝工作室自调的香水，味道挺还原的，喷出来就是薄荷，薄荷味儿淡了之后奶的味道出现交融，很纯粹。留香时间极短，喷两下大概也就保持两个小时。
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#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷 110.
富楼那言：如是迷人，亦不因迷，又不因悟，何以故？迷本无根，云何因迷？悟非生迷，云何因悟？
如是迷人，亦不因迷，又不因悟：富楼那回答也是对的。这个世界上从十法界法理来讲，有没有专门有个迷在那儿制造迷啊？悟都不能生悟，悟怎么能生迷呢？迷不生迷，悟不生悟。迷不生悟，悟也不生迷。这里是比喻什么东西呢？这个迷，注意，尽虚空遍法界就是一个念，一个念是不是可以现迷现悟啊？
何以故？迷本无根，云何因迷？悟非生迷，云何因悟：所以这个富楼那讲，「迷本无根」，从世间法里来讲，没有个迷根；从出世间法里来讲，迷有没有根啊？它自己既是根，又是木，又是叶，对不对？如果它有根的话，也是我们的本性。迷之前哪还有个迷啊？没有啊。那么迷没有根，没有能生之迷，也没有所生之迷。这是解决这个问题。就把我们的心引导到当下，无始以来的无始就是当下一念，无穷未来的未来的未来的未来还是当下一念，无量的太虚空的太虚空的太虚空就是当下一念，十方三世就是当下一念，这就是我们的真心本来面目。那迷无根，悟有没有根呐？因为迷当下就是悟，悟当下就是迷。这就是当下一个念在变化，它只存在遇缘显现。所以我们本来是不是凡夫？本来是不是佛啊？遇凡夫缘显现为凡夫，遇佛缘显现为佛。佛当下就是凡夫，凡夫当下就是佛。诸佛出世就是为了讲这句话，这句话是不是讲得很别扭？佛也只能讲到这个程度，要学会悟啊。
♦️第四卷 110.
富楼那言：如是迷人，亦不因迷，又不因悟，何以故？迷本无根，云何因迷？悟非生迷，云何因悟？
如是迷人，亦不因迷，又不因悟：富楼那回答也是对的。这个世界上从十法界法理来讲，有没有专门有个迷在那儿制造迷啊？悟都不能生悟，悟怎么能生迷呢？迷不生迷，悟不生悟。迷不生悟，悟也不生迷。这里是比喻什么东西呢？这个迷，注意，尽虚空遍法界就是一个念，一个念是不是可以现迷现悟啊？
何以故？迷本无根，云何因迷？悟非生迷，云何因悟：所以这个富楼那讲，「迷本无根」，从世间法里来讲，没有个迷根；从出世间法里来讲，迷有没有根啊？它自己既是根，又是木，又是叶，对不对？如果它有根的话，也是我们的本性。迷之前哪还有个迷啊？没有啊。那么迷没有根，没有能生之迷，也没有所生之迷。这是解决这个问题。就把我们的心引导到当下，无始以来的无始就是当下一念，无穷未来的未来的未来的未来还是当下一念，无量的太虚空的太虚空的太虚空就是当下一念，十方三世就是当下一念，这就是我们的真心本来面目。那迷无根，悟有没有根呐？因为迷当下就是悟，悟当下就是迷。这就是当下一个念在变化，它只存在遇缘显现。所以我们本来是不是凡夫？本来是不是佛啊？遇凡夫缘显现为凡夫，遇佛缘显现为佛。佛当下就是凡夫，凡夫当下就是佛。诸佛出世就是为了讲这句话，这句话是不是讲得很别扭？佛也只能讲到这个程度，要学会悟啊。
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