“那一天我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬间，变成天上忽明忽暗的云，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

零零散散写了好多天，增删了许多这是最后一版，终于在生日前一天付梓，带着20岁的余温，还来得及。前几天想让妈妈帮我找找高三备考时，我有一封写给我自己的信，那是十七岁的尾巴，也是临近高考的日子。还记得那天突发奇想，把没有做完的试卷丢在一边，觉得给未来的自己写一封信是一件很浪漫的事儿，便着手洋洋洒洒写了许多，并没有想着规定自己什么时候打开看，估摸着也许是太了解自己了，根本不会想起来看的，前一阵子提笔开始写这篇的时候，突然想到了那封信，但是对于信的内容我一丁点儿都不记得了，似乎写完就把它和当时的我都装进了那个信封里。现在我也没有看到信的内容，说真的我有点不敢看，是害怕当时矫情做作的文字会让现在的我尴尬的头皮发麻吗？还是怕没有达到当时的自己对于现在的自己的期待而羞于启齿也无力道歉。

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以辛苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍，于是我渐渐脱离凡尘，疏远世人，结果便是用愤懑与羞恨，日益助长，内心怯弱的自尊心。”十八岁之后的日子像是摁了加速键，我一点儿也没做好准备，挺纳闷的，像是谁从背后全盘推给我一样，且无法拒绝。和朋友们聊天时偶尔会听到他们说，某某怎么样了，谁谁谁又怎么了，我就会暗暗的想，我以后绝对不要活成这样，那我要活成什么样？我也不知道，我真的不知道。我总是沉湎于想象之中，又被现实紧紧的控制着，我害怕我的黄金时代已经过去，都还没有想好要成为什么样的大人。“看我非我，我是我，我也非我。”和世界交手的二十年来，我仍然平庸，仍然迷茫，我知道未来的路也不会比过去更笔直，更宽阔，但是我并不恐惧。我爱我破碎直白的文字，爱我压根不值一提的故事，爱我独自一人走过的并不算平坦的路。不管那封信里记录了我设想的怎样的未来，我都会永远带着当时的我对未来的期待继续绽放，我希望我的“自我”永远滋滋作响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖，我希望我生命的每一时刻都像黏土，都要由我来塑造，都要由我来赋之以形态，把它炼成诗歌，我的21岁不会是一首潦草诗。

我的21岁应该不一样，坦然见风雨，兀自成长，内心澄澈，追赶朝暮。自由、自辨、衍生、吸取。愿我今后可以读很多的书，看很多的风景，走很多的路，做很多的梦。愿我能大口大口的在盛夏喝汽水，且听着所谓的荒唐，看春秋一步一步走来。

祝我盛放，祝我燎原
​#媛子日记本也有可能是周记本#

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书名:《姜心漫江辰遇》又名《江辰遇姜心漫》
主角:姜心漫江辰遇
《姜心漫江辰遇》《姜心漫江辰遇》《姜心漫江辰遇》
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昏暗的灯光柔柔照下，笼住旖旎风景。
　　男人修长的手指划过娇艳唇瓣，碾压摩挲。
　　程栀予像是被火烫了一下，颤抖着手拿过床头柜斟满酒的杯子，一饮而尽，这才驱赶开浓重的厌恶。
　　她喝得潦草，一缕红色酒渍伴随吞咽动作，顺着白皙修长的天鹅颈一路蜿蜒向下。
　　雪肤红酒，有种异样的视觉冲击感，空气突然变得稀薄。
　　“渴了。”
　　程栀予抿了抿唇，欲盖弥彰地解释了一句。
　　男人一声闷笑，墨色眸子又深沉了几分，突然伸手捏住她的下颌，迫使她抬头。
　　“凌总……”
　　女人温热的吐息喷洒耳畔，凌彻霸道倾覆，堵住了没说完的话语。
　　酒气混杂着男人独有的薄荷味涌入鼻腔。
　　程栀予云里雾里，自感仿佛不系之舟随潮汐浮沉，等待着酒精彻底麻痹神经。
　　更深露重，夜长无梦。
　　翌日一早，程栀予是被肚子的叫声惊醒的。
　　她眉头微蹙，猛地睁开眼，澄澈的眼底一片清明。
《乔栩陆湛北》《乔栩陆湛北》《乔栩陆湛北》
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大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意诚，意诚而後心正，心正而後身修，身修而後家齐，家齐而後国治，国治而後天下平。自天子以至於庶人。壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本

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书名:《姜心漫江辰遇》又名《江辰遇姜心漫》
主角:姜心漫江辰遇
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子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本