念观世音菩萨，放生心里的毒蛇
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放生心里的毒蛇
万佛圣城方丈和尚 恒律法师
开示于2013年3月24日
庆祝观音菩萨圣诞法会午斋
摘自《万佛城金刚菩提海》
月刊 第516期
谈到蛇，使我想到去年的一件事。当时因为宣公上人的韩文《大佛顶首楞严经浅释》在韩国出版，所以法总应邀到韩国去参访。
我们参访了韩国最大的丛林海印寺；“海”是大海的海，“印”是印章的印。这是出自于《华严经》的“海印三昧”，表示我们本具的智慧有如大海一样，可以清澈地印现万物的影像而没有障碍。
海印寺是一所著名的禅宗寺院，他们的禅堂就设在后山，环境优雅。有趣的是禅堂的匾额不是写的“禅堂”两个字，而是写着三个字。哪三个呢？“深蛇窟”。各位善知识们，请您想一想，为什么这个禅堂取了这么奇怪的名字呢？
有人会说，是不是那里养了很多蛇？答对了，那里是养了很多蛇，所以取名“深蛇窟”。但是这个蛇不是养在屋子里，是养在我们心的深处。
在《佛遗教经》中告诉我们，我们的心中有很多的毒蛇，那就是我们的烦恼。比如说，我们的瞋恨心、嫉妒心，我们的沮丧、贪心，及种种的负面情绪。所以“深蛇窟”这三个字，就是提醒我们，要注意内心的蛇——也就是我们的烦恼。就像我们身处在一个充满毒蛇的深深窟窿里，要随时都非常地小心地来处理牠们，而不要被咬到了。要如何处理它们而不被咬到呢？
如果您会参禅的话，您可以用参禅的法门来妥善地处理。然而在我们今天早上诵持的〈观世音菩萨普门品〉当中，有几句偈颂就提供了一个非常简单的好方法。您记不记得是哪几句呢？那就是：“蚖蛇及腹蝎，气毒烟火然；念彼观音力，寻声自回去。”
当我们感到心烦气躁或者沮丧的时候，那就是我们内心的毒蛇跑出来了，正在“气毒烟火然”。在那个时候，如果我们能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，我们会得到观世音菩萨慈悲力的加持；这些心里的毒蛇——也就是烦恼或是负面的情绪——就会安静地离开了，这也就是真正的“放生”。
为什么说是真正的“放生”呢？事实上，这些心里的蛇并没有去哪里；当我们诚心地诵持观世音菩萨的圣号，在观世音菩萨的加持下，它们都变成了菩萨。换句话说，它们不再是烦恼了，而是智慧和慈悲。
在佛陀开悟的时候，旁边就有蛇王菩萨来做护法。所以，我们或者会看到佛陀在一条非常巨大的蛇下面打坐的电影画面或者是图片。那条大蛇就是蛇王菩萨。
最后祝大家身心健康快乐，大家都能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，使自己也能成为菩萨，再用我们的慈悲和智慧来利益众生；这样子，大家都能够早成佛道。阿弥陀佛！
————
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海印寺是一所著名的禅宗寺院，他们的禅堂就设在后山，环境优雅。有趣的是禅堂的匾额不是写的“禅堂”两个字，而是写着三个字。哪三个呢？“深蛇窟”。各位善知识们，请您想一想，为什么这个禅堂取了这么奇怪的名字呢？
有人会说，是不是那里养了很多蛇？答对了，那里是养了很多蛇，所以取名“深蛇窟”。但是这个蛇不是养在屋子里，是养在我们心的深处。
在《佛遗教经》中告诉我们，我们的心中有很多的毒蛇，那就是我们的烦恼。比如说，我们的瞋恨心、嫉妒心，我们的沮丧、贪心，及种种的负面情绪。所以“深蛇窟”这三个字，就是提醒我们，要注意内心的蛇——也就是我们的烦恼。就像我们身处在一个充满毒蛇的深深窟窿里，要随时都非常地小心地来处理牠们，而不要被咬到了。要如何处理它们而不被咬到呢？
如果您会参禅的话，您可以用参禅的法门来妥善地处理。然而在我们今天早上诵持的〈观世音菩萨普门品〉当中，有几句偈颂就提供了一个非常简单的好方法。您记不记得是哪几句呢？那就是：“蚖蛇及腹蝎，气毒烟火然；念彼观音力，寻声自回去。”
当我们感到心烦气躁或者沮丧的时候，那就是我们内心的毒蛇跑出来了，正在“气毒烟火然”。在那个时候，如果我们能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，我们会得到观世音菩萨慈悲力的加持；这些心里的毒蛇——也就是烦恼或是负面的情绪——就会安静地离开了，这也就是真正的“放生”。
为什么说是真正的“放生”呢？事实上，这些心里的蛇并没有去哪里；当我们诚心地诵持观世音菩萨的圣号，在观世音菩萨的加持下，它们都变成了菩萨。换句话说，它们不再是烦恼了，而是智慧和慈悲。
在佛陀开悟的时候，旁边就有蛇王菩萨来做护法。所以，我们或者会看到佛陀在一条非常巨大的蛇下面打坐的电影画面或者是图片。那条大蛇就是蛇王菩萨。
最后祝大家身心健康快乐，大家都能够诚心地诵持观世音菩萨的圣号，使自己也能成为菩萨，再用我们的慈悲和智慧来利益众生；这样子，大家都能够早成佛道。阿弥陀佛！
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富贵贫穷，灾难病痛，寿命长短善恶业的牵引
一毛不拔是普遍世人的心理，没有种下福田，享完上辈子积的福报就得拜拜，等着的下场由世间所积累的善恶决定了三善道或三恶道，世间没有积福报都得还债，所吃所杀所伤害别人的一一用自体变那样还，一直都在讲人身真的很难得，没有为己种下福田，也就没有将来18年后一条好汉的歌仔唱，有限的人生为已积福吧！说的很不好听，真实不虚。
唯一能改变命运的，种下大福田，能为己增福增寿，诸恶莫作，众善奉行，广行布施，戒杀放生，修行正法，解脱成就，永脱轮回，永享幸福，所有的好运都是福报的凝聚，唯一能改变命运的所造下的福报善业大于恶业，福报太重要了。修行正法更重要，能解脱轮回之苦，到佛国永享幸福，极乐世界真实不虚。
佛陀一一羌佛降世，慈悲众生不收供养，带来了生脱死，生死自由，之大法，只要虔诚，真诚的修行正法，百年归老到佛国无量寿命，思衣得衣，思房有房，没有劳作，永享幸福，佛陀座下解脱成就生死自由的弟子，有名有姓，可查可证，深入了解请搜百一一度一一古一一佛一一网《渡一一生一一成一一就》
谨记，种下的福报才是你自己，给得再多子孙，跟你没有任何的关系，唯一有关系的就是用你的钱去为你放生，行善积德，做善业功德，反之做恶业，比喻杀生行业，损害众生事业，只会为增加可怕黑业，因果报应是宇宙的规律，善恶定有报，并不是你不相信就能远离，时间一到，通通都报。
万般带不走，唯有业随身，也就是只有善恶业生生世世跟随，决定了将来富贵贫穷，灾难病痛或者堕三恶道。
所造的善恶会分毫不差的回到身上，造恶人必堕三恶道，远离一切恶，有限的人生，请为自己造善福，别对自己一毛不拔，有福才有一切，没有福报就得跟这个世界拜拜，沒积福或造恶者，由罪业轻重，堕落三恶道，下场更是可怜可悲，说的不好听，真实不虚，修行正法解脱成就，脱离六道轮回之苦永享幸福。
人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的长短是因果，生活的贫富也是因果。因果无处不有，没有一个众生能够幸免于因果，众生因无始无明的因，造作各种善恶业力的果，由这业力的果，而决定轮回那一道？该受生什么地方？受什么样的痛苦？受什么样的罪和什么样的折磨？然后又由无明的因，继续结业力的果，就这样永无止境的随因果业力流转于三界六道之中，不得解脱。能拯救一切众生，改变这种轮回之苦的，只有一个办法，那就是学佛修行『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId
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人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的长短是因果，生活的贫富也是因果。因果无处不有，没有一个众生能够幸免于因果，众生因无始无明的因，造作各种善恶业力的果，由这业力的果，而决定轮回那一道？该受生什么地方？受什么样的痛苦？受什么样的罪和什么样的折磨？然后又由无明的因，继续结业力的果，就这样永无止境的随因果业力流转于三界六道之中，不得解脱。能拯救一切众生，改变这种轮回之苦的，只有一个办法，那就是学佛修行『略 说 因 果 业 报』https://t.cn/A6aAcXId
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