就是刹不住车<后浪>太上头很下饭,无奈太耐看刚刷完40集 [打call]
赵露思 +罗一舟+吴刚等主演有了梦想,森林才那么青翠,山峰才那么俊秀,河流才那么清澈,蓝天才那么蔚蓝。人生被一连串的梦想支配着,梦想成全了人生。因为梦想,生命才有了寄托,人活着才觉得有意义,才感到有趣味,才能将生命力发挥到极致。
赵露思 +罗一舟+吴刚等主演有了梦想,森林才那么青翠,山峰才那么俊秀,河流才那么清澈,蓝天才那么蔚蓝。人生被一连串的梦想支配着,梦想成全了人生。因为梦想,生命才有了寄托,人活着才觉得有意义,才感到有趣味,才能将生命力发挥到极致。
#于海青[超话]# #海青说青岛# 每次来青岛,特喜欢去馆陶路德国风情一条街走一走,毕竟这一片特别有历史文化,每次从这里走过的时候,对面这两栋大楼都会勾起我很深刻的回忆,虽然没有太多次近距离去这一片参观,但发现如今这一片还是发生了很大变化,随着旧城改造在加快和完善,也预示着配套设施越来越完善,生活也会越来越方便,这是一个特别让人有记忆的地方,不管今天你是否在这周边工作生活,或者已经离开了美丽的青岛,但你一看到馆陶路,相信也会让你产生很多思考。#数字内容生产者##活着就是为了摆渡#https://t.cn/R2WxY6Q
学生2:顶礼老师!有两个问题想请您开示。
第一,在传统佛教助念中,现在基本都已经形成了一个固定的模式,一般助念团有开示,每一小时开示一次,介绍净土庄严、往生资粮、放下牵挂之类,然后就是念佛,一般是24小时。念够之后,还有探视身体,以佛经中“顶圣眼生天,人心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱脚板出”的理论,看他的灵魂从哪里出,将要到哪一道。请问老师,人的神识在离开身体后,他们真实面对的是一种什么样的状态?断气24小时后,那种依温度位置而开示,继续延长时间助其往生或者说全身凉透没有温度后,再针对开示和念佛,他们还能受益吗?
第二个问题,在雪山教派里有“闻解脱”“系解脱”等超度亡灵的特别方便之法。最近听兄长说,只要他死的时候,不动他身体,他佩戴“系解脱”的加持物,就可以保证他往生极乐世界,觉得这种不在心性中切实离舍,依赖加持物的方式不太稳妥,请老师慈悲开示点拨。
老师:你问的问题,我用一个例子回答你:阳光会带来温度,你身处地底黑暗中,以泥土的温度,能否判断地面上阳光的强度?如果能判断,那么岩浆就是阳光,如果温度等同于阳光,温泉就是艳阳高照。
用尸体温度判断此人的灵魂往生何处,这是滑天下之大稽的荒唐行为,天堂地狱唯心所现,活着的时候自己的心懵懵懂懂,怎么可能,死去之后希望自己往生极乐世界。
极乐世界是微波炉吗?可以用温度计测量身体从而测出来?
何其荒谬!
佛不是三界的大神,不是庇护灵魂逃脱业力惩罚的商人,任何渴望通过外界手段,佩戴加持物就可以上天堂的人,都是自欺欺人,这种无知且无畏的心理安慰导致了,灵魂最终无可避免的轮回。
极乐世界不在外面,不在宇宙中,而在修行者的纯净无私的虔诚心中。
心外无物,是名佛教。 https://t.cn/A6pUGoIr
第一,在传统佛教助念中,现在基本都已经形成了一个固定的模式,一般助念团有开示,每一小时开示一次,介绍净土庄严、往生资粮、放下牵挂之类,然后就是念佛,一般是24小时。念够之后,还有探视身体,以佛经中“顶圣眼生天,人心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱脚板出”的理论,看他的灵魂从哪里出,将要到哪一道。请问老师,人的神识在离开身体后,他们真实面对的是一种什么样的状态?断气24小时后,那种依温度位置而开示,继续延长时间助其往生或者说全身凉透没有温度后,再针对开示和念佛,他们还能受益吗?
第二个问题,在雪山教派里有“闻解脱”“系解脱”等超度亡灵的特别方便之法。最近听兄长说,只要他死的时候,不动他身体,他佩戴“系解脱”的加持物,就可以保证他往生极乐世界,觉得这种不在心性中切实离舍,依赖加持物的方式不太稳妥,请老师慈悲开示点拨。
老师:你问的问题,我用一个例子回答你:阳光会带来温度,你身处地底黑暗中,以泥土的温度,能否判断地面上阳光的强度?如果能判断,那么岩浆就是阳光,如果温度等同于阳光,温泉就是艳阳高照。
用尸体温度判断此人的灵魂往生何处,这是滑天下之大稽的荒唐行为,天堂地狱唯心所现,活着的时候自己的心懵懵懂懂,怎么可能,死去之后希望自己往生极乐世界。
极乐世界是微波炉吗?可以用温度计测量身体从而测出来?
何其荒谬!
佛不是三界的大神,不是庇护灵魂逃脱业力惩罚的商人,任何渴望通过外界手段,佩戴加持物就可以上天堂的人,都是自欺欺人,这种无知且无畏的心理安慰导致了,灵魂最终无可避免的轮回。
极乐世界不在外面,不在宇宙中,而在修行者的纯净无私的虔诚心中。
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