我们生而为人,不管出生在哪片国土,首先我们要学会爱,学会感恩,而不是学会恨。我们过得是否幸福,不能归因于国家和社会,归根结底还是自己的问题。任何朝代,任何时期,不管是最兴盛的美国,还是最贫穷的非洲,哪怕是中国过去的乡村,永远都有幸福与悲苦两种人。
从世间来说,是自己是否具足智慧能力,是否具足才华品格,是否愿意努力拼搏的问题。
不要去恨,不要去埋怨自己生活的土地,也不要去埋怨国家和社会的不公,国家和社会从没有单独针对你。我们有什么理由去嗔恨社会或者国家。
我们祈祷这个国家强盛兴旺,繁荣富足的时候,才是我们的幸福,至少我们可以在这片土地上享受生活的相对安康。
从事的工作,通过日常的言语或行为,会对很多人产生很大的影响,如果这种心态不扭转,迟早会害了你自己。不说其他,你这样的心态,哪怕福运再大,世间事业再好,也很难维持长久的辉煌。
试想一下,我们嗔恨国家,埋怨社会,国家有十几亿的人口,相当于我们间接的与国家所有人接上恶缘或者不吉祥的缘分。念头的起落之间,因缘早已发生无形变化,我们的先天福运本有定数,若自己不守持本心,念念嗔怨,然后又四处宣扬自己的看法,又会影响多少人,影响的这些人又会去影响多少人?因果岂不是越来越大,恶业越来越深,到时候,日积月累,再回头看时,早已物是人非,你有多大的福运都会毁掉,何况我们又如何确定我们的福运足以大到让我们可以忽视这一切?
无论你是普通人,还是社会各阶层的人,当你对国家,对社会充满不满和恶意,或者处处伤害,这样的人福运很难真正幸福。
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如何让狮子座彻底爱上你#狮子座[超话]#

在开始和他交往之前,要做好准备。你会发现他总不会是一个人,他身边总是有很多朋友。他爱出风头,无论走到哪里,他都是众人瞩目的焦点。不要妄图在他朋友面前批评狮子,因为这很可能会完全把你拒之门外。这并不意味着你会失去自我。你需要通过你的智慧和技巧扮演一个配角的角色,在朋友面前给足他面子,满足他的虚弱,这个人就是你的了。外表是吸引他的主要因素之一。他们喜欢把头发固定好、定期修剪指甲的女性。你需要穿着得体,而且看上去无可挑剔。这并不意味着你要彻底改头换面,变成一个女主角。他也不会喜欢这样,因为他不希望公众的注意力全部放在你的身上。他想向世界炫耀他的女人,但同时又要把公众的注意力集中在自己身上。

试图打动狮子座的一个重要部分是对他表现出了兴趣。除了浪漫关系外,对他的生活表现出兴趣。但对于他的生活,你不要过多的干涉,你得让他知道你对他很好奇,而不是要取代他的生活。这个人喜欢触摸的感觉,当你和他一起走的时候,握住他的手,给他一个吻或一个拥抱,这将满足他的虚荣,同时也给了他被爱和支持的保证。表达爱意是保持狮子座被你吸引的重要一步。然而,当你需要表达爱意的时候,尽量保持微妙又浪漫的方式,不要太粗俗。他可能也不喜欢那样。

有些时候,你们肯定会有争论和分歧。他讨厌对抗。在争论中,永远不要以任何方式冒犯他。如果你不同意他的意见,就让他说出他的想法。然后,温柔地让他了解你的立场,不要让事情恶化,试着友好地解决问题。记住,他认为自己永远是对的。你所要做的就是让他相信你所说的也是正确的。宠着他,爱他,引诱他,这是唯一能让他同意你的方法。狮子座是黄道十二宫的王者。他们是自信和积极的人。当他们遇到总是哭哭啼啼的女人时,他们就会感到厌恶。狮子发现一个情绪化的女人真的很讨厌。因此,为了让他爱上你,做一个坚强独立的人

狮子座是忠诚的星座。永远要对你的伴侣忠诚,不要辜负他的信任。在一段恋爱关系中,他永远都不会辜负你对他的信任,而你也不要为了孩子而把他晾在一边。他是一个保护孩子的父亲,但他也有自己的需求。作为他的配偶,你必须持续满足他的自我和信任。这将确保你们俩有一个稳定持久的关系。如果他爱上了你,他会带给你很多浪漫的惊喜。它可以很简单,就像在公园或海滩散步,或者牵着你的手跳舞。当你和其他男人在一起时,他会保持警惕。他可能会吃醋,,所以你一定不要因为和一个人表现得太友好而让他不高兴。如果狮子爱上你,他会很庄重的把他的一切当做礼物交到你的手上,这是他能证明他将来能照顾你的唯一方法。

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六尘自生灭,真心本不动

问:法师,都说回光返照才能够明心见性,到底该怎样操作呢?

反问:你如今正在问我,对吧?

彼答:是啊。

答:那好,现在,请立即返回头,找出你那个能够提问的东西,这就是回光返照。

问:就是看着自己的起心动念吗?

答:不是,是回头找到那个能够起心动念的东西,找到心的源头。

 

心的源头,就是本来面目,亦名本心,亦名本觉。

 

禅是什么?直接指示本来面目。参禅是什么?直接找出本来面目。见性是什么?直接发现本来面目。成佛是什么?直接成为本来面目。

 

直接是什么意思?不借助于思维,直下明了;不绕弯儿,直下承当。

 

问:古人也是这样返照的吗?

答:是的。达摩祖师航海西来,最早落脚点是广州华林禅寺,原名西来庵,上有对联一副,曰:无法向人说,将心与汝安。就是取自于达摩祖师为二祖慧可安心的公案。

 

据《景德传灯录》记载,当慧可禅师在达摩洞外彻夜立于大雪之中,天明时分,终于得到了达摩祖师的认可,便向祖师求法,说:“我心未宁,乞师与安!”

达摩祖师云:“将心来,与汝安。”

过了一会儿,慧可说:“觅心了不可得。”

达摩祖师云:“与汝安心竟。”

 

慧可禅师听后,豁然省悟。

 

其中要点何在?那就是,在达摩祖师的引导下,慧可禅师直下回光返照,去寻找自己那颗不安的心,找来找去竟然找不着。慧可禅师非常有智慧,一下子明白了,哦,原来心是空的,它虽有种种作用,但毕竟不可得,于是告诉祖师说:“觅心了不可得。”我没办法把它拿出来。

 

既然心是空的,它了不可得,谁又能够伤害它呢?谁又能够破坏它呢?谁又能够扰动它呢?其中连生死都没有,它又有什么不安呢?当你观察到这里,则本来面目忽然呈现,得大心安。

故达摩祖师云:“与汝安心竟。”慧可禅师一听,对于上述法义一下子贯通了,豁然省悟本心。

 

像这样省悟本心,就是最初瞥见本来面目,其实每个人都可以做到,只要你相信禅宗见性成佛之法,对自己有信心,肯耐心去参悟。

 

前几年,曾有一位网友联系我,说正在看我写的《楞严经浅读》,希望读了以后,能够悟明心性。当时,通过她的文字表述,我就知道她心很纯净,不纠结,这样的人很有希望见性。

仅仅过了一个多月,她再次联系我,说:

 

“师父好!昨夜梦中忽然听到邻居家的敲门声,一下子把我从梦中惊醒了,醒后,周围一片万籁俱寂。我愣住了!因为,忽然发现,刚才在睡梦中,我睡着了,但分明有另一个我,正在警觉着周围的一切。难道,它就是传说中的自性吗?”

“早晨起来,立即写了一首偈语,曰:我有一个,不吃不喝,不眠不休,的看门人。师父,这是见性了吗?”

 

答复曰:这就是瞥见了自心觉性,至于是否属于明心见性,只是程度的问题,你还需要继续透彻它。

 

于是我问她:你觉得它稀奇吗?

 

她回答:既熟悉又陌生。

 

我说:没错,一直在用,所以很熟悉;初次发觉,所以有些陌生。你的体悟完全如法。

 

她说:我给妈妈看了偈语,妈妈笑得快趴下了!她说,你这啥子偈语哦,狗屁不通的东西,也好意思给人看。

 

在她妈妈看来觉得狗屁不通,但在得闲山人看来,这恰恰是最初瞥见本来面目。其文字虽然稚嫩,但观察已经到位了,这就是最初的觉醒,超越了语言文字,非常可贵。

 

有不少网友文才很好,学问渊博,但他们一开口,我就知道,他们距离明心见性非常遥远。为什么?因为知见太重,情执太深,他们的心被层层妄想分别和各种各样的见解包裹着,很难剥开。

 

真修行啊,与学问无关,心思纯净,心地爽朗,这样的人才是明心见性的最上乘根器。卢惠能就是这样的人,可谓其中的佼佼者,所以,他虽然不识字,却能够继承祖位。神秀禅师呢,学富五车,可惜心地不够爽朗,总是无法入门。

 

后来,这位网友问我:师父,有人说“尘自生灭,自性不动”,这和“应无所住而生其心”是一个意思吧?

答:对,这是古代禅师说的,意思是“六尘自生灭,真心本不动”,它非常透彻,直指人心。

 

于是她说:就是因为听到了“尘自生灭,自性不动”这八个字,才让我站到了修行的门口,好像突然从电影角色中抽离出来,变成了一个旁观者,所有的人生故事都不过是在自性如如上面,一帧一帧地上演而已。也让我忽然明白了,为啥自性又叫佛性,因为那个旁观者呀,跟端坐金殿里,低眉沉眸的佛简直是一模一样的!它们都已经跳出生死、善恶、对错之外,看尽红尘喧嚣,兀自沉默不语。

 

回复曰:是的,彼唯静默如如。

 

何为瞥见本来面目?你踏踏实实找到了这个冷静的旁观者,它就是真心和自性,也是自性空,也是本来面目,也是佛性。任尘世如何喧嚣,任你如何轮回与烦恼,它只是静默如如。

 

最后她说:感恩师父的书籍和文章,让我没走弯路。

 

这就是得闲山人写作的目的所在,在各种灵修和心灵鸡汤泛滥的二十一世纪,禅宗见性之法才是最珍贵的,同时也不可离开大乘经论的指引。

 

如何见性?六尘自生灭,真心本不动,如是观察。何为真心?自性是也,亦名本心,亦名本来面目,它是空寂无为的,毕竟不可得。不可得是什么意思?无实质,找不到,拿不出。

 

问:既然真心本空,它无实质,找不到,拿不出,为什么又说明心见性呢?难道它是可见的吗?

答:它不可见。所谓明心见性,只是方便表述,其实无所明,也无所见,只是回头认出了自己而已,它空而光明,当即确认它就是真心,就是自性,就是本来面目。

 

问:《金刚经》云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”是说心不存在吗?

答:不是,三心不可得,是说心是空的,而非不存在,空性才是存在本身,故名空性法身。

 

问:三心不可得之际,法师您用什么写文章呢?

答:哈哈!善哉此问。就用这个不可得的心写文章,乃至行住坐卧都是它。

问:这是什么意思?

答:不要再问什么意思,请回头看,它会告诉你。

 

心不可得,也从未断灭,如是之心,是为真心,是为本来面目,是为真如佛性。

 

如何参悟本来面目?合理运用窍诀,“尘自生灭,自性不动”就是一个窍诀,即“六尘自生灭,真心本不动”。怎样运用这个窍诀?放舍一切有生有灭,寻找那个不生不灭,耐心找,必有忽然醒悟之时。

 

今日佛诞,又名浴佛节。该如何浴佛呢?静心参悟,洗尽妄想纠结之尘垢,袒露真如佛性,是名浴佛。


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