照见自己
云禅·慧明
修行的意义到底是什么？我也会在犯情绪的时候问自己。
真想把自己关起来，真想躲到一个人都没有人的地方，清净地过……可是，不能。发现自己不管情绪如何，体道悟道从未停歇过，尽管我想停过，想歇过，但每天、每时、每刻，依然如是渡过，我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情，让我没有“自己”。
今天，我在引领大家的时候，其实是在引领自己，照见自己。也更加明白，修至如此境界，是本源无我，本心本性无我。更看见我们每一个肉身，能够在红尘中破谜开悟、明心见性、本心本性、心归本源，是由无量无边的天地灵魂成就的，甚至，我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁！无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落，或者身边，默默践行着他们的誓言，而我们只看见自己的……
我们修行至今，总是看见一路的磨难艰辛，却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我，本心本性无我，真的无我了吗？我们有什么资格沉浸在“自己”的里面？当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中，我们已经背弃了对天地所有的承诺，背弃了天地苍生的期待，当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道，真我、小我不分，助道、障道难明……
心不清净，何来本源？
本源无我，本心本性无我，心归本源，清净照见。
云禅·慧明
修行的意义到底是什么？我也会在犯情绪的时候问自己。
真想把自己关起来，真想躲到一个人都没有人的地方，清净地过……可是，不能。发现自己不管情绪如何，体道悟道从未停歇过，尽管我想停过，想歇过，但每天、每时、每刻，依然如是渡过，我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情，让我没有“自己”。
今天，我在引领大家的时候，其实是在引领自己，照见自己。也更加明白，修至如此境界，是本源无我，本心本性无我。更看见我们每一个肉身，能够在红尘中破谜开悟、明心见性、本心本性、心归本源，是由无量无边的天地灵魂成就的，甚至，我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁！无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落，或者身边，默默践行着他们的誓言，而我们只看见自己的……
我们修行至今，总是看见一路的磨难艰辛，却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我，本心本性无我，真的无我了吗？我们有什么资格沉浸在“自己”的里面？当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中，我们已经背弃了对天地所有的承诺，背弃了天地苍生的期待，当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道，真我、小我不分，助道、障道难明……
心不清净，何来本源？
本源无我，本心本性无我，心归本源，清净照见。
照见自己
云禅·慧明
修行的意义到底是什么？我也会在犯情绪的时候问自己。
真想把自己关起来，真想躲到一个人都没有人的地方，清净地过……可是，不能。发现自己不管情绪如何，体道悟道从未停歇过，尽管我想停过，想歇过，但每天、每时、每刻，依然如是渡过，我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情，让我没有“自己”。
今天，我在引领大家的时候，其实是在引领自己，照见自己。也更加明白，修至如此境界，是本源无我，本心本性无我。更看见我们每一个肉身，能够在红尘中破谜开悟、明心见性、本心本性、心归本源，是由无量无边的天地灵魂成就的，甚至，我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁！无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落，或者身边，默默践行着他们的誓言，而我们只看见自己的……
我们修行至今，总是看见一路的磨难艰辛，却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我，本心本性无我，真的无我了吗？我们有什么资格沉浸在“自己”的里面？当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中，我们已经背弃了对天地所有的承诺，背弃了天地苍生的期待，当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道，真我、小我不分，助道、障道难明……
心不清净，何来本源？
本源无我，本心本性无我，心归本源，清净照见。
云禅·慧明
修行的意义到底是什么？我也会在犯情绪的时候问自己。
真想把自己关起来，真想躲到一个人都没有人的地方，清净地过……可是，不能。发现自己不管情绪如何，体道悟道从未停歇过，尽管我想停过，想歇过，但每天、每时、每刻，依然如是渡过，我也曾经抱怨的以为是本源师父、是天地无情，让我没有“自己”。
今天，我在引领大家的时候，其实是在引领自己，照见自己。也更加明白，修至如此境界，是本源无我，本心本性无我。更看见我们每一个肉身，能够在红尘中破谜开悟、明心见性、本心本性、心归本源，是由无量无边的天地灵魂成就的，甚至，我们永远都不知道成就我们今世灵魂的都有谁！无数的灵魂在我们不知道的大宇宙的某个角落，或者身边，默默践行着他们的誓言，而我们只看见自己的……
我们修行至今，总是看见一路的磨难艰辛，却不知道有多少为了成就我们的生离死别。
本源无我，本心本性无我，真的无我了吗？我们有什么资格沉浸在“自己”的里面？当我们认为理所当然的沉浸在自己的不幸、孤独、痛苦中，我们已经背弃了对天地所有的承诺，背弃了天地苍生的期待，当我们沉浸在“自己”的里面我们已经背离了德、背离了道，真我、小我不分，助道、障道难明……
心不清净，何来本源？
本源无我，本心本性无我，心归本源，清净照见。
肉眼看不见的因果：开始修善后，他两个儿子都死了！
从前，在扬州有一个卖米的人，他本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?他太太说：我不知道。他就告诉太太说：我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：你为什么要离婚呢? 我们现在很有钱。这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?他太太说：你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有因果吗?」信心就开始动摇了。晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净;一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。儒家说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看到。
祈愿人人都能断恶修善，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
保护身心健康
从前，在扬州有一个卖米的人，他本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?他太太说：我不知道。他就告诉太太说：我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：你为什么要离婚呢? 我们现在很有钱。这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?他太太说：你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有因果吗?」信心就开始动摇了。晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净;一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。儒家说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看到。
祈愿人人都能断恶修善，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
保护身心健康
✋热门推荐