奥修最后的演讲

传统的禅是艰苦的。它要用20-30年来不断地静心，把你所有的能量从所有的地方撤回来，只把它献给静心。
这个传统来自于佛陀本人。他不得不在下了12年艰苦卓绝的工夫以后才成道。
我正在彻底地改变传统的禅的这一作法，因为我不认为现代人可以把20-30年的时间仅献给静心。如果禅还是那么艰苦，它将会从世界上消失。它已经从中国消失了，它正在从日本消失，而它从印度消失已经很久了。在佛陀之后它只在印度保持了500年。在6世纪它到达中国，仅仅保留了几个世纪，然后转移到日本。现在它在中国和日本几乎已经绝迹。
你将会很惊讶地知道我的书在禅寺里被教授。禅师们写信给我：“也许现在禅将会存在于印度，在它的发源地。它正在从日本消失，因为人们对科学与技术更感兴趣。”
这也是印度的情况。很少有人对内在的探索感兴趣。在这里你可以发现每个国家都有一些人，但比起地球上的50亿人来说，这些人实在是太少了。1万人不是一个太大的数字。
禅必须以一种让当代人可以对它感兴趣的方式来传播。它必须是简单的、轻松的，它必须不那么艰苦。传统的方式已经不现实了，而且也没有必要。一旦它被探索过了，一旦有一个人成道了，这条路就变得简单。你不需要一次又一次地发现电。一旦它被发现了，你就开始使用——你不需要成为伟大的科学家。
发现电的人几乎为此工作了20年。开始有300个学生跟着他，但最后没有人留下来，因为时间太久了；每个人都变得筋疲力尽。但最开始的科学家继续工作……
现在，你不需要工作30年来知道电。你也不需要下30年的工夫来获得禅的体验。
佛陀的觉醒是很简单、很轻松的现象。现在有那么多人觉醒，这条路已经成了大道；它不再那么艰苦与费力。你可以轻松地进入内在，喜悦地体验意识的觉醒。它对你并不像对佛陀那么遥远。
对佛陀来说它是绝对未知的。他像一个瞎子一样的摸索，对他要去向何方一无所知。但他是一个有着无比勇气的人，他用12年的时间不断摸索，探索每一种在他那个时代可以获得的方法……所有的老师都在谈论哲学和瑜伽。他从一个老师转到另一个老师，最后每个老师都对他说：“我只能告诉你这么多。比这更多的我自己也不知道。”最后，他保持单独，并且他抛弃了所有的瑜伽修行……
但在那种平常中，当他放下了一切——只是厌倦和筋疲力尽——在那个满月的夜晚，当5个弟子离开了他，他睡在菩提树下，彻底地从这个世界里解脱出来，也彻底地从对彼岸的探寻中解脱出来。第一次他完全的放松：没有欲望去找到任何东西，没有欲望去成为任何东西。在那个无欲的片刻，他突然觉醒了，成为了佛陀。在一种放松的状态下，他成佛了。
你不需要下12年的工夫，你可以就从放松的状态开始。这是佛陀旅程的终点。这可以成为你旅程的起点……
成道是一种如此巨大的蜕变，以至于你成为一个完全不同的人。旧有的人死去了，一种全新的意识，一种鲜活的喜乐，一种花开，一个前所未有的春天……
这花了佛陀12年的时间。这甚至花不了你12分钟。这只是一种放松进入你自己的艺术。在传统的禅里面，他们仍然在做佛陀出于他的无知所做的一切，最后他们才放下。
我告诉你们，为什么不现在就放下？就在这一刻你就可以放松！在那种放松里面，你会找到光，意识，觉醒。
发生在Gerta Ital身上的，不一定就是对禅的介绍。他是和一个老的传统的禅师在一起。我理解的禅是非常简单的，单纯的，喜悦的方法。在它里面没有苦行，它不否定生命——不需要抛弃世界，不需要成为僧侣，不需要进入寺庙。你必须进入你自己。而那可以在任何地方进行。
我们以尽可能简单的方式来做它。只有禅变成像我所努力让它变得简单的那样，现代人才可能对它感兴趣。不然他就有得忙了——有那么多的事情要做，有那么多的途径要探索，有那么多的东西让他分心。
禅必须变成一种无关紧要、轻松有趣的事情，当你要睡觉的时候——就在那之前——在5分钟之内你就可以进入你自己，然后一整个晚上你都可以保持在你存在的中心。你整个晚上都可以变成一个平和的、宁静的意识。睡眠将会发生在身体上面，而在下面将会是一道从晚上到早上的光之流。
一旦你知道甚至在睡眠里某种觉知也能够在你里面存在，那么一整天，做各种各样的事情，你都可以保持警觉、有意识。成佛必须成为一种非常平凡、普通、简单并且人性化的事情。
禅师知道怎样去活，也知道怎样去死。他们既不把生命看得严肃，也不把死亡看得严肃。严肃是以一种病态的方式看待存在。一个至善至美的人将会喜爱生活，也会喜爱死亡。他的生活将会是一支舞，他的死亡将会是一首歌。在生与死之间没有不同。
我们的探寻是不可测量的。可以测量的可以留给科学家。神秘家关心的是不可测量的。
现在是Sardar Gurudayal Singh的时候了。
把灯打开！我喜欢看到我的人笑。我绝对反对严肃，但不幸的是我必须讨论严肃的事情。不过让你先严肃也好，那么笑起来就会更容易。然后它就会带来极大的放松。
在演讲结尾最后的静心：
时间到了，Nivedano……（鼓声）
（乱语）
Nivedano……（鼓声）
静下来……闭上眼睛……感觉你自己完全的凝固。
这是向内走合适的时候。
聚集你所有的能量，聚集你所有的意识，带着深深的强度与迫切奔向内在的中心。
这个中心刚好在肚脐下两英寸，在身体里面。
快一点……再快一点……深一点……再深一点……
当你靠近存在的中心，巨大的宁静会降临到你身上，在里面会有平和、喜乐、光明填满你的整个内在。这就是你的本来面目。这就是你的佛
在这个时候，观照你不是身体，不是头脑，不是心，而只是纯粹的观照本身。这是你的佛性，你隐藏的本性，你与宇宙的会合。这些是你的根。
放松……
Nivedano……（鼓声）
放松……只是成为一个宁静的观照。
你开始像冰雪在海里融化。佛堂变成了意识的海洋。你不再是分离的——你与存在合为一体。
与存在合为一体就是成佛，它是你的本性。它不是一个去探索和发现的问题，你就是它，就在当下。
当你回来，收集所有的花朵，所有的芬芳，所有的火焰，所有不可测量的，把它带在身上。
Nivedano……（鼓声）
平和地、宁静地回来，就像一个佛一样。
用几秒钟的时间，闭上眼睛，回想你找所找到的路与源头，回想你所体验到的佛性。
这一刻你是这个地球上最有福的人。像一个佛一样记住你自己是最珍贵的体验，因为它是你的永恒，它是你的不朽。
它不是你，它是你的存在。你和星星、树木、天空与海洋同为一体。你不再是分离的。
佛陀最后的话是，sammasati。
记住，你就是佛——sammasati。
在10号晚上奥修对阿南多讲当他结束了这个演讲，他的能量完全改变了。他解释说就好像一个人通过在子宫里9个月进入这个世界，在死前9个月能量再次进入死亡的潜伏期。

巧克力豆吃高兴了
还剩一包明早带出去吃
既然吃的高兴
那就接着说说修行900年的老灵魂吧
护法
今天我可是说不少有关藏传的事儿呢

17世法王现阶段在讲八世法王的自传
八世法王的种种事迹现在听
也够神奇够厉害吧？

咋就不知道动动脑子长点心呢
八世都那么厉害
如今到17世叠加了9世
功夫只能越来越厉害啊

为什么有些女人那么嚣张
以她（们）的逻辑就是17世可能憨憨的（我没不恭敬语气哦）
她（们）以为
凭她（们）网上的谎言或挑逗甚至诱惑
不费吹灰之力就能拿下他
还真是傻子都当自己是世界上最聪明的人

修行17世900年的功夫得有多深
我们凡人猜不到底的
佛门中人讲究的是慈悲与智慧
高僧大德们对轮回里的人事沧桑
早都见怪不怪了吧

当年佛陀菩提树下成道之时
也有众多魔女来扰乱佛陀成道啊
太阳下没有新鲜事
以前显化过的事
现在一样会有相同的显现
魔众的专业就是扰乱修行人的
能超越了就提升没啥怀疑的

对于17世而言
第1世杜松虔巴就已经达到涅槃境界
某些女人们所认为的17世人傻好骗
那只能证明你（们）没有好脑仁

自己天天撒谎编黄剧本
然后呢还自以为是今儿盯这个明儿瞧那个
我一直都懒得说啥
咋就跑我微博长篇留言10几条
想干啥？
跟我明着挑衅的我都从不懒惰地明着回应

今儿个可别以为我生气才说你
本人目前的发展趋势是
越来越不想生气了
生气多消耗自己能量啊
今儿说这些
估计也是你在微博上恶贯满盈了
护法日替护法说说话
给微博洒洒净挺好

17世是用不着谁替他辩解理论的
心的境界根本不一样的
全世界的人都说他不好
佛菩萨认为他没错
实相上就是没错
都得承认这个理吧

但不得不承认他的名声在我们俗人角度看
被某几个女人毁不成样
而这也是国内这边某些个女人
敢于继续理直气壮仿效之前几个女人作妖
就天天睁眼说瞎话地絮叨
17世跟她是夫妻
17世是她老公
17世今儿个跟她睡明儿个跟她睡
你们前世都是一个窑子的吧

有关修行人内心的境界
我以前曾从禅宗老师那得以窥见一斑
就是我们所想的俗人境界
大修行人根本都不会在其中
禅宗老师曾说过一句话：
你们以后出去
俗人喜欢什么你们可以表面做做样子
但内里不要被俗人带走

如果大修行人内里和俗人一样的境界
那17世900年的修行就等于白修了
可能吗？
不可能啊

老老实实努力做个好人吧
今生已经混成这般不堪的模样
再知道悬崖勒马只能走向万劫不复的深渊
有在微博上胡说八道的时间
想想你今世
为什么没有好老公
为什么走到离婚这步
为什么没有尊严地说出家人和你是夫妻

这些造谣诽谤语言
落在普通在家人和出家人能一样吗？
佛教三宝是佛法僧
你天天毁僧等于毁佛教 毁佛教三宝
造下的罪过你一世够承担的？
还不只自己造恶
还导致更多人对出家人起怀疑生恶语
是着急赚够给自己去地狱的材料和资本？

今天这个护法日
我说不少这些内容
不知是不是因为早就应该说而一直没说
今天一起说了

就说我修行境界不高深
但比起那种网上那么low的境界
还是高出一些的
所以我都懒得说啊
大德们的境界可想而知

生逢乱世
确实有更多更容易造恶的机会显现
心一定要有正念才勉强保证不堕落
现在的时空真修行不容易
不真修行当然感受不到难
好自为之其实都难做到
不信继续看看就知道了

虽然是护法日
说差不多就行了

刚才吃一包巧克力豆
又不想吃晚饭了

#日常##修行##思绪拾撷#

怎么个念法？一句接着一句，没有一个妄念夹杂在里头，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，快慢没有关系

教学为先讲堂 2023-04-27 07:50 发表于天津

收录于合集#信愿念佛300个

　　



380音频：00:0008:42

那咱们今天有很多同修说，我已经四十多岁，四、五十岁了，学什么都来不及了，怎么办？净宗法门教你什么都不要学，阿弥陀佛特别留住海贤老和尚，在现在这个时代给我们做榜样。海贤老和尚长寿，这个寿命不是他本来的，他到这个世间来是业力来生的，他不是乘愿再来的。这个长寿我们可以说是他修来的，不是他本有的，也可以说他这个寿命长寿是阿弥陀佛给他的。阿弥陀佛要求他，赞叹他学得不错，学得很好，可以给现代这个地球上的居民学佛的最好榜样。为什么？学教要好老师，没老师跟谁学？学歪了，会学到阿鼻地狱，很多，我看见了，不是假的。找不到老师怎么办？找到这本《大乘无量寿经》，找到了海贤老和尚，就行了。 

　　海贤老和尚二十岁出家，出家不出家没关系，在家也一样修。二十岁开始修，师父给他剃头，出了家，师父只教了他一句话，「南无阿弥陀佛」六个字，告诉他一直念下去。还告诉他，明白了，他也不懂什么叫明白了，「明白了，不能乱说，不能说」。他真听话。什么时候明白了？大彻大悟，明白了。这个明白，跟释迦牟尼佛当年在世，菩提树下夜睹明星大彻大悟，同一个境界；换句话说，他成佛了。跟惠能大师同一个境界，跟这些诸大菩萨、祖师大德同一个境界。但是他生在现在这个社会，现在这个社会不能说，不许说。你说无师自通，哪个不骂你、毁谤你？毁谤你，造地狱业，你把人家都送到三恶道去了，所以不能说。会看的人看懂了，看懂了也不说。现在可以说是什么？你已经往生了，可以说了。你要不往生，我绝不提你的名字，我绝对不会告诉别人；往生可以说了。这个道理要懂。 

　　跟他学，就是一句阿弥陀佛念到底，念六个字可以，念四个字也可以。怎么个念法？一句接著一句，没有一个妄念夹杂在里头，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，快慢没有关系。我念慢，一个字一个字念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，没有一个妄念夹进去，快慢都没有关系。睡觉的时候睡著了断了，醒过来了就赶快接上，就行。除了睡觉之外，一切时一切处，有些地方不能念出来，心里头默念，心里面的佛号不能中断，口里头中断没有关系。口里念佛，自利利他，自己念是自利，念出声音，别人听进去了，是利他。「一历耳根，永为道种」，这就把阿弥陀佛的种子给人，传给别人，好事情。 

　　经文上讲的『受记』，「从佛受当来必当作佛之记。因具上述之智慧、誓愿，与诸妙行，故必得佛之受记」，阿弥陀佛来给你授记。到时候佛真来，佛来告诉你，你的寿命还有多久，等寿命到的时候阿弥陀佛来接引你。你的心踏实了，阿弥陀佛已经告诉你，你在西方极乐世界已经被录取，那个地方名单已经有你的名字，你就可以放心了，老老实实一直念下去。还有不少人抓住这个机会就不放了，真不容易遇到阿弥陀佛，既然是真的阿弥陀佛来了，求阿弥陀佛现在带我往生，还有寿命不要了，不想在这个地球上过苦难的日子，赶快求往生。这种人占多大的比例？很大的比例。我们今天看《高僧传》、看《净土圣贤录》，里面许许多多人三年往生。 















歡迎轉發，功德無量！ 

願以此功德。莊嚴佛淨土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。