【转载】杨绛先生说：“人生总有一段路特别难走，抱怨没用，因为时间不会为你停留；哭泣没用，因为他人无法替你承受；若你后退，看你笑话的人挺多；若你往前，才有机会证明自己。生活，没有一滴汗是白流的，人没有一段路是白走的；身在低谷，依然要仰望星空，路过黑夜，依然要期待阳光，万般皆苦，唯有自渡，余生，要做最高贵的自己。”
深以为然！人生总有一段路特别难走，需要一个人独自面对，寂寞无声，忍住、扛住、熬住，等冬天的风雪肆虐而去。
抱怨有用吗？时间不会为你停留；哭泣有用吗？他人无法替你承受。
唯有把厄运修成一朵梅花，在暗夜中爆蕊，在苦寒中绽香。
若你后退，就活成了别人的笑话；若你往前，就活成了自己的神话。
佛说：越是沉不住气的时候，越要沉住气，艰难的路不是谁都有资格走，天道酬勤，扛得住涅槃之痛，才配得上重生之美。
人这一辈子，你该走的弯路，该吃的苦，该撞的南墙，该掉的陷阱，一个都少不了。
不作茧，怎成蝶？没有道场，怎样飞升？
越是沉不住气的时候，越要沉住气，艰难的路不是谁都有资格走。
董卿沦落低谷时说：“我现在正在渡这辈子最难渡的劫，渡过去了，就是重生，渡不过去，就是活该。我深知，这个劫，只有自己能帮自己，悲喜自渡，他人难悟。”
是啊，一眨眼，就是半生；一转身，就是一辈子。
曾经醋墨两相掺，又是苦涩又是酸。想起来，多少度的酒也配不上这突如其来的心酸。
失去曾经的依靠，失去过往的深情，失去曾经的付出，失去一切美好的幻想……
这辈子最难渡的劫，只有自己能帮自己，悲喜自渡，他人难悟。
不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
渡过去了，就是重生，渡不过去，就是活该。
越是厄运时，越是修心时，静心内省，抽丝剥茧，解锁除扣，打开内心的囚笼，渡心渡灵魂。
心痛的滋味，也只有自己品尝，才能领悟出这其中的答案，才能慢慢释然。
默不作声，暗自消化各种情绪，才使你渐渐蜕变。
王阳明说，人须在事上磨，方可立得住。心兵不动，万事从容！
是啊，所有的淡定从容，都是千熬万磨；所有的美丽优雅，都是涅槃重生；所有的出口成章，都是厚积薄发；所有的游刃有余，都是千锤百炼。
所有的风轻云淡与波澜不惊，也都是历尽重重劫难，道道关卡，一路升级打怪后才能换来的。
因为，孤立无援的时候，一个人才开始独立强大；兵荒马乱的时候，一个人才开始杀伐四方。
看似失去，实际上是更大的得到；看似折磨，实际上是更好的成全；看似缺憾，实际上是更加圆满！
不失不得，不破不立，不到绝境不能逢生，不经苦难不能蜕变，人不死，道不生！
稻盛和夫icon曾说：“成功是熬出来的，本事是逼出来的。宝剑熬过了磨砺，才能削铁如泥，蝴蝶熬过了束缚，才能破茧而出。熬虽然辛苦，但却是一种沉淀。
熬不住，只会困在黑暗里彷徨，熬得住，才能迎来黎明的曙光。成功的路上并不拥挤，因为坚持下来的人并不多。”
每一个优秀的人，都有一段至暗的时光。越是昏暗，火焰燃烧的光芒才越耀眼。
遇劫才能飞升，破灭幻想，才能面对现实。
越是艰难处，越是修心时，倘若穷途末路，
那便势如破竹。
属于自己的美丽，没有人能帮上忙，属于自己的修为，没有人能渡。
身在低谷，依然要仰望星空，路过黑夜，依然要期待阳光。
生活，没有一滴汗是白流的，人没有一段路是白走的。
在无依无靠中，穿过暴风雨，就活成了自己的救世主。
从此，你就是你的天，撑起自己的世界，在独行的路上，万事淡然处，风雨眼前过。
人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
生活，不只是眼前的苟且，还是诗和远方。老去的路上，云水禅心，只言温暖，不语悲伤…… https://t.cn/RazitiN
深以为然！人生总有一段路特别难走，需要一个人独自面对，寂寞无声，忍住、扛住、熬住，等冬天的风雪肆虐而去。
抱怨有用吗？时间不会为你停留；哭泣有用吗？他人无法替你承受。
唯有把厄运修成一朵梅花，在暗夜中爆蕊，在苦寒中绽香。
若你后退，就活成了别人的笑话；若你往前，就活成了自己的神话。
佛说：越是沉不住气的时候，越要沉住气，艰难的路不是谁都有资格走，天道酬勤，扛得住涅槃之痛，才配得上重生之美。
人这一辈子，你该走的弯路，该吃的苦，该撞的南墙，该掉的陷阱，一个都少不了。
不作茧，怎成蝶？没有道场，怎样飞升？
越是沉不住气的时候，越要沉住气，艰难的路不是谁都有资格走。
董卿沦落低谷时说：“我现在正在渡这辈子最难渡的劫，渡过去了，就是重生，渡不过去，就是活该。我深知，这个劫，只有自己能帮自己，悲喜自渡，他人难悟。”
是啊，一眨眼，就是半生；一转身，就是一辈子。
曾经醋墨两相掺，又是苦涩又是酸。想起来，多少度的酒也配不上这突如其来的心酸。
失去曾经的依靠，失去过往的深情，失去曾经的付出，失去一切美好的幻想……
这辈子最难渡的劫，只有自己能帮自己，悲喜自渡，他人难悟。
不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
渡过去了，就是重生，渡不过去，就是活该。
越是厄运时，越是修心时，静心内省，抽丝剥茧，解锁除扣，打开内心的囚笼，渡心渡灵魂。
心痛的滋味，也只有自己品尝，才能领悟出这其中的答案，才能慢慢释然。
默不作声，暗自消化各种情绪，才使你渐渐蜕变。
王阳明说，人须在事上磨，方可立得住。心兵不动，万事从容！
是啊，所有的淡定从容，都是千熬万磨；所有的美丽优雅，都是涅槃重生；所有的出口成章，都是厚积薄发；所有的游刃有余，都是千锤百炼。
所有的风轻云淡与波澜不惊，也都是历尽重重劫难，道道关卡，一路升级打怪后才能换来的。
因为，孤立无援的时候，一个人才开始独立强大；兵荒马乱的时候，一个人才开始杀伐四方。
看似失去，实际上是更大的得到；看似折磨，实际上是更好的成全；看似缺憾，实际上是更加圆满！
不失不得，不破不立，不到绝境不能逢生，不经苦难不能蜕变，人不死，道不生！
稻盛和夫icon曾说：“成功是熬出来的，本事是逼出来的。宝剑熬过了磨砺，才能削铁如泥，蝴蝶熬过了束缚，才能破茧而出。熬虽然辛苦，但却是一种沉淀。
熬不住，只会困在黑暗里彷徨，熬得住，才能迎来黎明的曙光。成功的路上并不拥挤，因为坚持下来的人并不多。”
每一个优秀的人，都有一段至暗的时光。越是昏暗，火焰燃烧的光芒才越耀眼。
遇劫才能飞升，破灭幻想，才能面对现实。
越是艰难处，越是修心时，倘若穷途末路，
那便势如破竹。
属于自己的美丽，没有人能帮上忙，属于自己的修为，没有人能渡。
身在低谷，依然要仰望星空，路过黑夜，依然要期待阳光。
生活，没有一滴汗是白流的，人没有一段路是白走的。
在无依无靠中，穿过暴风雨，就活成了自己的救世主。
从此，你就是你的天，撑起自己的世界，在独行的路上，万事淡然处，风雨眼前过。
人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
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人间清醒的高级文案之上香求佛
#媒体评年轻人不上课不上进只上香##情感##朋友圈文案# 1、一方净土，三柱清香，愿你：所求皆所愿，所行皆坦途，所遇皆喜乐，所困皆所祥，所梦常安乐，所亲皆安康。
2、在上班和上进间选择了上香，在努力和坚持之间选择了做法，在求人和求己之间选择了求佛。
3、你相信神，你去求神帮你，神不帮你，说明神相信你。
4、我举高香敬神明，抵我心中意难平，再把高香举过头，愿我不染世间愁。
5、一隅静谧，足以慰风尘。
6、焚香礼拜只是信仰，心有善德才有所得，佛度有缘人。
7、随缘而来，随心而到，佛音环绕，静心去燥是信仰，也是心灵的寄托。
8、来的时候带着心愿和诚意，走的时候只求平安健康。
9、听梵音，闻香火，修心养性，一顺百顺。
10、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，众生皆苦，唯有自渡！
#媒体评年轻人不上课不上进只上香##情感##朋友圈文案# 1、一方净土，三柱清香，愿你：所求皆所愿，所行皆坦途，所遇皆喜乐，所困皆所祥，所梦常安乐，所亲皆安康。
2、在上班和上进间选择了上香，在努力和坚持之间选择了做法，在求人和求己之间选择了求佛。
3、你相信神，你去求神帮你，神不帮你，说明神相信你。
4、我举高香敬神明，抵我心中意难平，再把高香举过头，愿我不染世间愁。
5、一隅静谧，足以慰风尘。
6、焚香礼拜只是信仰，心有善德才有所得，佛度有缘人。
7、随缘而来，随心而到，佛音环绕，静心去燥是信仰，也是心灵的寄托。
8、来的时候带着心愿和诚意，走的时候只求平安健康。
9、听梵音，闻香火，修心养性，一顺百顺。
10、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，众生皆苦，唯有自渡！
若您能有缘见闻此文，证明您已具无量福德！！!
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
南无阿弥陀佛
尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章，足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛;生极乐净土，即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随;并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
龙树菩萨《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛;不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
省庵大师云：
一句弥陀，是斩群邪之宝剑。 一句弥陀，是破地狱之猛将。 一句弥陀，是照黑暗之明灯。 一句弥陀，是渡苦海之慈航。
一句弥陀，是出轮回之径路。 一句弥陀，是脱生死之良方。 一句弥陀，是成佛仙之秘诀。 一句弥陀，是换骨髓之神丹。
八万四千法门，六字全收;一千七百葛藤，一刀斩绝。
彻悟禅师云：
一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗;是如意珠王，无愿不满。 是生死苦海之慈航，无苦不渡;是无明长夜之慧灯，无暗不破。 念佛时即见佛时，求生时即往生时;三际同时，更无前后。
印光大师云：
须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全收，无欠无余。
（《新编全本印光法师文钞》卷一第69页·复高邵麟居士书二）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
南无阿弥陀佛
尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章，足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛;生极乐净土，即是生十方净土;不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随;并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语;何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致(不退转位);或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
龙树菩萨《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛;不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
省庵大师云：
一句弥陀，是斩群邪之宝剑。 一句弥陀，是破地狱之猛将。 一句弥陀，是照黑暗之明灯。 一句弥陀，是渡苦海之慈航。
一句弥陀，是出轮回之径路。 一句弥陀，是脱生死之良方。 一句弥陀，是成佛仙之秘诀。 一句弥陀，是换骨髓之神丹。
八万四千法门，六字全收;一千七百葛藤，一刀斩绝。
彻悟禅师云：
一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗;是如意珠王，无愿不满。 是生死苦海之慈航，无苦不渡;是无明长夜之慧灯，无暗不破。 念佛时即见佛时，求生时即往生时;三际同时，更无前后。
印光大师云：
须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全收，无欠无余。
（《新编全本印光法师文钞》卷一第69页·复高邵麟居士书二）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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