#一日禅# 人生无非三件事：老天的事、他人的事和自己的事。前两件事不能左右，把自己的事做好了，其他上天自有安排。生活本身就是一场修行。我们所经历的每一件事，都是来渡我们的。把你在俗世里遇到的杂事、难事和大事，当成是你修行的工具。当你能做好这三件事，回过头你就会发现，自己早已脱胎换骨。（转）

最近学到的一件事是「注意力恢复理论」。

指人们在大自然中度过一段时间后，反而可以更好的专注到生活中来。

一是因为自然环境本身就充满了「柔和的魅力」。无论天空中漂浮的云，还是微风中轻响的叶，当我们在欣赏这些美好事物时都不需要刻意集中精神，相反，付出的是一种「毫不费力的注意力」。

而这种软性的迷恋恰恰就是修复性的，可以让我们那种高强度的注意力得到休息。

二是我们在执行一种主观及客观意义上的「离开」。

当我们走进大自然时，其实就已经片刻疏远了日常生活。目之所及看到的不再是熟悉的生活环境，心之所想也就会自然的屏蔽眼下的烦恼。

我觉得这个好像解释了为什么我每次在外出以后，就都能够又找回一些些认真生活的能量。

我跨出门这个简单的动作，其实就已经代表了我在恢复，我在修行。

所以如果你最近感到暴躁、易怒，也请花时间呼吸一下外面的空气吧。

哪怕只有十五分钟，哪怕只是盯着天空中的云，我想我们需要休息。

翻身到现在，又到了没安眠药加持睡不着的时刻了。
去吃了一颗，等觉来…
写一件前几天出去溜达遇见的神奇事和小感悟。
前几天挺虚弱，但想锻炼锻炼，就下楼走走。
小区里有个不喷水的喷泉，不大，我绕着一圈一圈的走，走着走着抬头看天，天空很多云彩围着太阳那一圈出现一个葫芦形状，太阳成了一个小亮点，葫芦里面有什么，看不清，背后像太阳光放在那，特别发光。
不知道别人看没看，我挺惊讶，一直盯着瞅，瞅到我脑袋没任何念头和好奇心了，听见心理有个声音说，药师佛。
我回神，欣喜，赶紧朝着念，南无消灾延寿药师佛救救我，南无消灾延寿药师佛治好我…一直念，一边走圈一边念。
不知道走了几圈，突然有声音回我，不是我身体里发出来，是上面回我两个字，多闻。
听见声音那一刻我身体都晃了晃，以为这是个名字。
心理也念多闻，多闻，多闻，有体感。
绕了几圈，看见云彩挡住了，起风了，我才回家。
回家洗洗脸看镜子里自己感觉像个老爷们，咋还变成男的样子了，挺意外。
这几天开始看药师经了，说来惭愧，最近第一次读，读到第八大愿看呆了。
[愿我来世得菩提时，若有女子，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。]
…
有一天我老公看见一个路人脖子上纹梵文，他不恭敬的说那是个什么**玩意？…
说完我让他别说，没出十秒他开始头疼。
今天他又说了不该说的话，又头疼了。
我跟他说，不好的话，嘴上不说，心理不想，是我们每个人包括你父母都必要的修行。
说完我又想，一定要被鞭子抽才能往前走吗？
现在我们关系闹到这么僵不也是同样鞭策他们吗？…
想到多闻，去查查，查到阿难多闻，但没有认真修行，没有破摩登伽难，多闻后要思考，要修行。
我想想…大概明白了，我这些年的经历见闻何尝不是多闻？
多闻以后有没有思考，放下和好好修行呢？
如今经历这么大的难，是不是也像鞭子抽我让我往前走，让我思考和修行。
查到梦参法师的一段话。
[《佛说未曾有因缘经》我想大家看过的人很少，这个经就叫《未曾有因缘经》，闻那个力量是非常大的。闻就像大桥梁一样，修大桥，度一切众生，能把一切苦厄都能度脱，同时增长智慧、增长明了。阿难尊者一向多闻，没有下功夫真修，所以不能了生死，不能破摩登伽难，他就忏悔自己虽有多闻，但没有修行，就跟不闻是一样的。说食不饱。在《华严经》有这么一段，譬如贫穷人一天到晚给人家数宝，数他人的宝，自己半分钱都没有。多闻亦如是！譬如盲聋人，绘诸色像，自己却不能自见，多闻亦如是。但是这个不是说多闻就有过错。多闻后你要思，思而后修，你光闻就满足了是不对的。]

思考思考，多闻，两个字，神了。

希望以后我能快乐的在修行路上小跑起来，生活身体顺利些。
毕竟，老师也舍不得鞭打好学生吧。
希望大家一起修行，一起成长，每个人都是好学生。感恩