北青萝[唐]李商隐
残阳西入峰,茅屋访孤僧。
落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜馨,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
注
青萝:一种攀生在石崖上的植物,此处代指山。南朝江淹《江上之山赋》:"挂青萝兮万仞,竖丹石兮百重。"
峰:即"崦磁",山名,在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。《山海经》载:鸟鼠同穴山西南有山名峰磁,日所入处。
初夜:黄昏。
磬( qing ):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众。
"世界"句:语本《法华经》:"书写三千大千世界事,全在微中。"意思是大千世界俱是微生,我还谈什么爱和恨呢?《楞严经》说:"人在世间,直微尘耳。何必拘于憎爱而苦此心也!"
残阳西入峰,茅屋访孤僧。
落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜馨,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
注
青萝:一种攀生在石崖上的植物,此处代指山。南朝江淹《江上之山赋》:"挂青萝兮万仞,竖丹石兮百重。"
峰:即"崦磁",山名,在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。《山海经》载:鸟鼠同穴山西南有山名峰磁,日所入处。
初夜:黄昏。
磬( qing ):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众。
"世界"句:语本《法华经》:"书写三千大千世界事,全在微中。"意思是大千世界俱是微生,我还谈什么爱和恨呢?《楞严经》说:"人在世间,直微尘耳。何必拘于憎爱而苦此心也!"
一个人,一定有自己的风骨,所谓风骨,便是一个人处事的态度,面对烦嚣中的浮华,不卑不亢,用临江读雪的风骨去演绎万马奔涌的豪迈,我为你而来,你因我而歌,此时,心中有苍穹,眼里无繁复,在岁月的长河里浑然忘我。又像是一段行走中的红尘,每一个弯折处都会有波澜起伏的瞬间,纵使一支拙笔,拼力的将三千风月写尽,也终是无法抵御尘世的变迁,唯有安心做浮华俗世中的一粒微尘,待流光转暖,我心,安能娴静如斯,如此,尚好。#情感[超话]#
----花谢无语
----花谢无语
【七绝】苏博《此心归处》看展感赋
此心归处认敦煌,失宝毁珍引恨长。
最感国中高尚士,莫高窟里写奇章。
【七绝】观《此心归处》敦煌艺术临摹与精神传承特展感赋次谢稚柳韵
孤烟大漠溯前因,洞壁奇天散玉尘。
彩凤心灵雕龙手,为留千载法华身。
《莫高窟题壁》谢稚柳
色即是空空即因,东方过此几微尘。
三千清净诸天上,都是飘烟抱月身。
(彩凤心灵:借李商隐句意"身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通"赞张大千、常书鸿、谢稚柳等一批人苦行僧般妙契相知、分工合作之高行。)
《送臻师》 李商隐
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。
特展中读到图9中壮暮堂诗,因忆及李商隐此诗。吾亦网查谢稚柳,之前孤陋寡闻只知其画名其馀所知寥寥,可感可叹。
此心归处认敦煌,失宝毁珍引恨长。
最感国中高尚士,莫高窟里写奇章。
【七绝】观《此心归处》敦煌艺术临摹与精神传承特展感赋次谢稚柳韵
孤烟大漠溯前因,洞壁奇天散玉尘。
彩凤心灵雕龙手,为留千载法华身。
《莫高窟题壁》谢稚柳
色即是空空即因,东方过此几微尘。
三千清净诸天上,都是飘烟抱月身。
(彩凤心灵:借李商隐句意"身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通"赞张大千、常书鸿、谢稚柳等一批人苦行僧般妙契相知、分工合作之高行。)
《送臻师》 李商隐
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。
特展中读到图9中壮暮堂诗,因忆及李商隐此诗。吾亦网查谢稚柳,之前孤陋寡闻只知其画名其馀所知寥寥,可感可叹。
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