【天猫超市】倔强的尾巴低尘豆腐猫砂2.5kg*8袋【¥99.8元】【40元立减+40元券】
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这款原味豆腐猫砂挺不错的,我这次就用的这一款我这还剩下两袋,打开包装袋就传出一股非常好闻的奶香味。
吸水性很好,每次铲屎除了结团的那一块,周围都很干,而且结团很牢固,,除臭性能尚可,因为我猫砂盆放在了阳台上,猫排泄完,哪怕不埋屎,屋子里也基本闻不到臭味。关键是铲完屎可以直接扔马桶,马桶还没堵过。
下单》https://t.cn/A6pbyOqQ
【任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。年龄不是界限,除非你自己拿去为难自己。人生需要规划,但是意外总是会到,与其强求某事某地达到某个目标,不如顺其自然。当然不是说听天由命,而是听从心的方向,去做到最好】
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这款原味豆腐猫砂挺不错的,我这次就用的这一款我这还剩下两袋,打开包装袋就传出一股非常好闻的奶香味。
吸水性很好,每次铲屎除了结团的那一块,周围都很干,而且结团很牢固,,除臭性能尚可,因为我猫砂盆放在了阳台上,猫排泄完,哪怕不埋屎,屋子里也基本闻不到臭味。关键是铲完屎可以直接扔马桶,马桶还没堵过。
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【任何时候都可以开始做自己想做的事,希望你不要用年龄和其他东西去束缚自己。年龄不是界限,除非你自己拿去为难自己。人生需要规划,但是意外总是会到,与其强求某事某地达到某个目标,不如顺其自然。当然不是说听天由命,而是听从心的方向,去做到最好】
唐宪宗元和年间,淮西道有个军将去汴州出差。
这一路风餐露宿,在日暮西沉时,他来到了一处荒凉的驿站投宿。
行路的人计较不了什么,他累极了,进屋后倒头就睡。
睡到半夜,军将迷迷糊糊间感觉似乎有个东西压着自己。
这军将素来勇健,惊醒后,他也不管压住自己的是个什么东西,捉住一角就开始与它搏斗。
那东西受惊,要撤退时,被察觉到它意图的军将一把夺过了它手中的东西。
那物柔软丝滑,像是个皮袋子。
而害他的,是个鬼。
这一团人形的黑影躲在暗处苦苦哀求,求他将袋子还给自己。
军将透过射入破旧窗棂的月光观察手中的皮袋,耳中听着鬼越来越凄苦的哀求,竟也没怕,他只是好奇,
“你要是肯告诉我这是个什么东西,我马上就还给你。”
那鬼不吭声了。
军将也不催,只是将皮袋翻来覆去地研究。
过了很久,久到军将以为那鬼逃走了,鬼才犹犹豫豫地开了口,
“这是搐气袋。”
得了答案,军将却食言了。
在此之前,他早已暗中摸到了一块板砖,在鬼讲出此物名称后,他一板砖砸了过去,鬼忽的消失不见。
后来,这搐气袋便归了军将。
这来自另一世界的宝物很神奇,无缝,色如藕丝,能盛好几升的东西,放在日光下,没有影子。
也是唐元和年间发生的故事。
说光宅坊有个叫张铁柱的人,某次,他病倒了,就在铁柱奄奄一息,快要不行的时候,张家人请来僧人为其持诵经文。
铁柱的妻子和孩子环绕在身侧,守着他,陪着他走完最后一程。
就这样,僧人连续诵了几天的经后,这天傍晚,围着铁柱的妻儿恍惚间似乎望到有个人进了门。
一开始,众人纷纷以为是自己看花了眼,直到小孩指着那影子天真地问,那是谁。大家才知道,是真的进来了一个类人的东西。
众人赶紧起来赶,最终,那物被人追上,锤了一顿后扔进了瓮里。
早就有机灵的,赶快去厨房烧了开水,一股脑浇了进去。
等瓮内水凉了,大家确定应该没有危险了,这才敢开了盖子看。出乎众人意料,水里没有怪东西,只静静地浮着一个袋子。
有懂行的人说,这就是鬼界的搐气袋。
大家正研究时,空中忽然传来鬼语。
那鬼哀求众人将袋子还给自己,声音凄苦,言辞令人心碎。那鬼还允诺,
“要是还了我,我保证一定离开,我会去取别人性命来替代铁柱的。”
这家人这才将袋子往声音发出的方向一扔,那袋子便消失在了半空中。
之后,几乎一只脚踏入鬼门关的铁柱很快就痊愈了。
#妖怪档案馆#
其他志怪笔记中也有类似的袋子,但都没有被正式命名。
只有酉阳杂俎里正式以搐气袋为之命名。
这一路风餐露宿,在日暮西沉时,他来到了一处荒凉的驿站投宿。
行路的人计较不了什么,他累极了,进屋后倒头就睡。
睡到半夜,军将迷迷糊糊间感觉似乎有个东西压着自己。
这军将素来勇健,惊醒后,他也不管压住自己的是个什么东西,捉住一角就开始与它搏斗。
那东西受惊,要撤退时,被察觉到它意图的军将一把夺过了它手中的东西。
那物柔软丝滑,像是个皮袋子。
而害他的,是个鬼。
这一团人形的黑影躲在暗处苦苦哀求,求他将袋子还给自己。
军将透过射入破旧窗棂的月光观察手中的皮袋,耳中听着鬼越来越凄苦的哀求,竟也没怕,他只是好奇,
“你要是肯告诉我这是个什么东西,我马上就还给你。”
那鬼不吭声了。
军将也不催,只是将皮袋翻来覆去地研究。
过了很久,久到军将以为那鬼逃走了,鬼才犹犹豫豫地开了口,
“这是搐气袋。”
得了答案,军将却食言了。
在此之前,他早已暗中摸到了一块板砖,在鬼讲出此物名称后,他一板砖砸了过去,鬼忽的消失不见。
后来,这搐气袋便归了军将。
这来自另一世界的宝物很神奇,无缝,色如藕丝,能盛好几升的东西,放在日光下,没有影子。
也是唐元和年间发生的故事。
说光宅坊有个叫张铁柱的人,某次,他病倒了,就在铁柱奄奄一息,快要不行的时候,张家人请来僧人为其持诵经文。
铁柱的妻子和孩子环绕在身侧,守着他,陪着他走完最后一程。
就这样,僧人连续诵了几天的经后,这天傍晚,围着铁柱的妻儿恍惚间似乎望到有个人进了门。
一开始,众人纷纷以为是自己看花了眼,直到小孩指着那影子天真地问,那是谁。大家才知道,是真的进来了一个类人的东西。
众人赶紧起来赶,最终,那物被人追上,锤了一顿后扔进了瓮里。
早就有机灵的,赶快去厨房烧了开水,一股脑浇了进去。
等瓮内水凉了,大家确定应该没有危险了,这才敢开了盖子看。出乎众人意料,水里没有怪东西,只静静地浮着一个袋子。
有懂行的人说,这就是鬼界的搐气袋。
大家正研究时,空中忽然传来鬼语。
那鬼哀求众人将袋子还给自己,声音凄苦,言辞令人心碎。那鬼还允诺,
“要是还了我,我保证一定离开,我会去取别人性命来替代铁柱的。”
这家人这才将袋子往声音发出的方向一扔,那袋子便消失在了半空中。
之后,几乎一只脚踏入鬼门关的铁柱很快就痊愈了。
#妖怪档案馆#
其他志怪笔记中也有类似的袋子,但都没有被正式命名。
只有酉阳杂俎里正式以搐气袋为之命名。
当头发落地时,它便告别了人,这时候再说头发时,就开始忽略他的生物性,只有他在人身体上,聚合成一个主体,拥有不断变化更新的能力时,才具备他之所以叫头发的内涵。
那人呢,人又是怎样去看待人,面对人呢。人是否是从人这个整体出发,去面对周遭,去感受自己。
无论是三六九等还是阶级、境界又或者是善恶美丑、妒忌贪婪、大爱无私,这些太多的形容词名词,当他们单独领出来去描绘人时,是否仍然具备他们原本的内涵,脱离人本身时,这一切对人是否还有价值,哪怕是无用之用,似乎也无迹可寻。
顽童是不受这些adj、n所约束的,他们的脑海里还并没被这些观念所扰,这并不意味着,他们便是完美无瑕,因为他们不知何时止,被约束丧失的是自由,而不知止失去的可能是生命本身,这也是全世界全物种的孩童都需要被保护的原因,他们需要从这些约束中寻找到究竟何时该停止,就像力量,强大的力量并无好坏之分,当它作用在人身上时,什么时候停止,是扶起别人时止,还是推倒别人时止,这个力度的把握,是顽童所要寻求的。
在寻求任何的时刻,人都应该以人这个姿态,去面对,去抉择,哪怕需要以人的某一种姿态生存,也不应占据生命的全部,指导着自己的还是人之所以为人的内涵,生存是为了生命所服务。
这种完整性的割裂,是从出生便开始的,顺产、难产、刨腹产,从这一刻开始,人便丧失了自我选择的机会。生在何地,长于怎样的环境,环境中有怎样的吃食,这些食物怎样被处理,人与人之间怎样生存,这一切都没得选,直到人开始不满足于这些,开始追问为什么时,为什么人和人之间需要这种关系的表达,为什么要这样处理食材,为什么这种食材长在这边,为什么这里的环境是这样子的。
当人开始认识这一切,琢磨这一切关系的诞生,人便有机会触摸到生存之外的东西,而这些是生命有可能的样子,这些触摸会让人将有可能变成现实,严肃的说,人本来就是这个样子,是环境阻碍了人的成长,人只是冲开这些束缚,人之为人本身,也有阻碍,阻碍并不可怕,只不过,当你觉得无能为力时,其实你还有余地,这样子是很可惜的。造成这样差异的根本是认识问题,人最初的认识来自于模仿和被教育,而这些模仿的和被教育的,都是人面对这个世界,经过人思维加工抽象出来的,而传递给下一位,便模糊了,等轮到我身上,不知道被模糊了多少,而我拥有人的思维更有它与生俱来抽象的能力,哪怕天赋不够顶级,但顶级与拥有之间也许就百分之零点几的差别,远远小于被模糊的概率,世界也摆在我的面前,当人摆脱这些模仿与被教育,重新去勾画自己眼里的世界,也许是生命本来的样子。
那人呢,人又是怎样去看待人,面对人呢。人是否是从人这个整体出发,去面对周遭,去感受自己。
无论是三六九等还是阶级、境界又或者是善恶美丑、妒忌贪婪、大爱无私,这些太多的形容词名词,当他们单独领出来去描绘人时,是否仍然具备他们原本的内涵,脱离人本身时,这一切对人是否还有价值,哪怕是无用之用,似乎也无迹可寻。
顽童是不受这些adj、n所约束的,他们的脑海里还并没被这些观念所扰,这并不意味着,他们便是完美无瑕,因为他们不知何时止,被约束丧失的是自由,而不知止失去的可能是生命本身,这也是全世界全物种的孩童都需要被保护的原因,他们需要从这些约束中寻找到究竟何时该停止,就像力量,强大的力量并无好坏之分,当它作用在人身上时,什么时候停止,是扶起别人时止,还是推倒别人时止,这个力度的把握,是顽童所要寻求的。
在寻求任何的时刻,人都应该以人这个姿态,去面对,去抉择,哪怕需要以人的某一种姿态生存,也不应占据生命的全部,指导着自己的还是人之所以为人的内涵,生存是为了生命所服务。
这种完整性的割裂,是从出生便开始的,顺产、难产、刨腹产,从这一刻开始,人便丧失了自我选择的机会。生在何地,长于怎样的环境,环境中有怎样的吃食,这些食物怎样被处理,人与人之间怎样生存,这一切都没得选,直到人开始不满足于这些,开始追问为什么时,为什么人和人之间需要这种关系的表达,为什么要这样处理食材,为什么这种食材长在这边,为什么这里的环境是这样子的。
当人开始认识这一切,琢磨这一切关系的诞生,人便有机会触摸到生存之外的东西,而这些是生命有可能的样子,这些触摸会让人将有可能变成现实,严肃的说,人本来就是这个样子,是环境阻碍了人的成长,人只是冲开这些束缚,人之为人本身,也有阻碍,阻碍并不可怕,只不过,当你觉得无能为力时,其实你还有余地,这样子是很可惜的。造成这样差异的根本是认识问题,人最初的认识来自于模仿和被教育,而这些模仿的和被教育的,都是人面对这个世界,经过人思维加工抽象出来的,而传递给下一位,便模糊了,等轮到我身上,不知道被模糊了多少,而我拥有人的思维更有它与生俱来抽象的能力,哪怕天赋不够顶级,但顶级与拥有之间也许就百分之零点几的差别,远远小于被模糊的概率,世界也摆在我的面前,当人摆脱这些模仿与被教育,重新去勾画自己眼里的世界,也许是生命本来的样子。
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