是时候了解考古这门真正的技术了!今天为大家推荐一本超好玩的关于考古的书——《#考古者说#》。
网络戏称考古工作者“我这考古工作吧,上班就等于上坟”,“考古界的趣味叛徒”郑嘉励带着来自第一线的新鲜泥土气,为你揭开考古的另一面。那些看似没有生命的文物,在郑嘉励的笔下变得意趣无穷。
“一席”演讲者、考古专家郑嘉励独具个人风格的幽默、谨严之作。讲述古墓葬挖掘、古遗址探寻过程中不为人知的田野考古经历,以及墓葬背后普通人的命运和故事,古墓葬背后所隐匿的我们的观念世界以及无尽的生死悲欢。
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“一席”演讲者、考古专家郑嘉励独具个人风格的幽默、谨严之作。讲述古墓葬挖掘、古遗址探寻过程中不为人知的田野考古经历,以及墓葬背后普通人的命运和故事,古墓葬背后所隐匿的我们的观念世界以及无尽的生死悲欢。
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经典名句
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
果决人似忙,心中常有余闲。因循人似闲,心中常有余忙。
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴。
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切己大病。
一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则迷。
古之学者,在心上做工夫,故发之容貌,则为盛德之符。
今之学者,在容貌上做工夫,故反之于心,则为实德之病。
只是心不放肆,便无过差。
只是心不怠忽,便无逸志。
处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。
喜来时,一检点。怒来时,一检点。怠惰时,一检点。放肆时,一检点。
自处超然,处人蔼然,无事澄然,有事斩然,得意淡然,失意泰然。
天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间真机括,惟静者能看得透。
心一松散,万事不可收拾。
心一疏忽,万事不入耳目。
心一执著,万事不得自然。
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。
青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,
自临深履薄处得力。名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
世路风霜,吾人炼心之境也。
世情冷暖,吾人忍性之地也。
世事颠倒,吾人修行之资也。
谦退,是保身第一法。安详,是处事第一法。
涵容,是待人第一法。洒脱,是养心第一法。
人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。
人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。
人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
果决人似忙,心中常有余闲。因循人似闲,心中常有余忙。
宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴。
忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切己大病。
一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则迷。
古之学者,在心上做工夫,故发之容貌,则为盛德之符。
今之学者,在容貌上做工夫,故反之于心,则为实德之病。
只是心不放肆,便无过差。
只是心不怠忽,便无逸志。
处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。
喜来时,一检点。怒来时,一检点。怠惰时,一检点。放肆时,一检点。
自处超然,处人蔼然,无事澄然,有事斩然,得意淡然,失意泰然。
天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间真机括,惟静者能看得透。
心一松散,万事不可收拾。
心一疏忽,万事不入耳目。
心一执著,万事不得自然。
一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。
青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,
自临深履薄处得力。名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
世路风霜,吾人炼心之境也。
世情冷暖,吾人忍性之地也。
世事颠倒,吾人修行之资也。
谦退,是保身第一法。安详,是处事第一法。
涵容,是待人第一法。洒脱,是养心第一法。
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