#vitto每日一推[超话]#
烦死我了，编辑了好久切个屏没了
昨夜梦境：
白天骑车出去玩，准备回家的时候不知道怎么回事最后那个小电车的左把手好像被我拧掉了，而且电量极低，以至于一路上走走停停。
快到家时都晚上了，路过了一片原野。夜很黑，还有双月临空，一个红色的，一个白色的，都又大又圆还能看清月球表面纹路，了。不过那两个月亮虽然很大但感觉很高，因为只有那两个月亮亮，原野并没有被照的很亮。那片原野奇特在会四季变换。
春是一片花海，开着些紫色粉色的花，开的很杂乱，不高大概10cm左右。因为天很黑（至少晚8/9点以后），所以衬的花的颜色很深有点老，不明艳不娇嫩，感觉有水很潮湿。
夏是一片野草，高度感觉大概在30～40cm或者更高，风一吹都朝东弯。虽然是夏季但感觉很冷，加上夜黑风高的，有点阴森密布。
秋我想不起来啦。
冬也记不太清了，好像是一片冰原，给我的感觉是双月更亮了更有存在感。
我觉得我非常需要学个绘画
烦死我了，编辑了好久切个屏没了
昨夜梦境：
白天骑车出去玩，准备回家的时候不知道怎么回事最后那个小电车的左把手好像被我拧掉了，而且电量极低，以至于一路上走走停停。
快到家时都晚上了，路过了一片原野。夜很黑，还有双月临空，一个红色的，一个白色的，都又大又圆还能看清月球表面纹路，了。不过那两个月亮虽然很大但感觉很高，因为只有那两个月亮亮，原野并没有被照的很亮。那片原野奇特在会四季变换。
春是一片花海，开着些紫色粉色的花，开的很杂乱，不高大概10cm左右。因为天很黑（至少晚8/9点以后），所以衬的花的颜色很深有点老，不明艳不娇嫩，感觉有水很潮湿。
夏是一片野草，高度感觉大概在30～40cm或者更高，风一吹都朝东弯。虽然是夏季但感觉很冷，加上夜黑风高的，有点阴森密布。
秋我想不起来啦。
冬也记不太清了，好像是一片冰原，给我的感觉是双月更亮了更有存在感。
我觉得我非常需要学个绘画
诱人的“性光”，把许多修行人给迷的不行！
一、什么是性光？
性光是修炼到高级阶段的现象，是进入高级阶段的标志，也是人体修炼的阶段果位。
在静修入定时，修炼进入虚空状态，察觉不到身体的存在，但又似乎身体在气中包裹着，忽然，全身光明透亮，眼前现出光体，这，就是明心见性，也叫见到了本来面目，见到了真我，见到了本性。
宇宙中万事万物都可分为阴阳，人体亦分为显性系统和隐性系统，难道人体这部显隐双运的系统中除了我以外，体内还有一个比我能力大的，未显现的主人？那这个“我”是真的我，还是我看到的躯体是真的我？到底谁是我？我到底是谁？“真我”到底是可见状？还是不可见状？是身体形？还是气体形？是实态的，还是虚态的？人体内既然还有一个“真我”，那它为什么不出来主事？
修炼奥秘之一就是使人类能看到本来的我！
这个“我”，既不是可见状，又不是不可见状，既不是身体形，又不是气体形，它究竟什么样？
它，就是那一团灵光，在常态下看不见，在修炼到一定层次时，自然显现，它变幻无穷，既可以以生物体的形状出现，又可以以星光，雾状出现，但常态是一团灵光，它是由虚态的灵光构成，它既是宇宙的本质，也是人的本性，所谓的见性，就是见到这团灵光，所谓明心，就是在真我显现时，身心光明洞达的状态。
人类通过修炼达到生命自主，我命在我不在天，就非得请出这位“真我”不可，只有它才能驾驭人体的显隐双运系统，超越天年，合道永恒。
二、性光在上乘修炼中起什么作用？
性光是人体内光的一种，又称天光、本性灵光，先天灵光，亦称“法身”，他是人的真性，是人的本来面目，是元神示现的光像，简称神光。
性光不在阴阳的范畴，它是阴阳之祖，是阴阳的根源，常态下，它深藏在人体内，要靠修炼才能显现。只要把握了这点灵光，就能超越时空。
在古代仙术修炼中性光居首要地位。佛家和道家认为见到“本性灵光”就是得道。道家把见到内光（金丹）的行者称之为仙，佛家把见到内光（佛光）的行者称之为佛。性光是儒、释、道三家成圣、成仙、成佛的绝秘天机。三教都认为性光具有无上的功能。智商低下的愚人，得此秘诀也可以立跻圣位，超凡入圣。
从现代人体科学的实践看，特异功能显现的关键是性光的显现。性光显现后，便可具有内视、透视、遥视等超视觉功能，他心通、神境通等功能也随之而出，可以说性光是开启人体超能力的金钥匙。
性光在整个修炼过程中起着决定性的作用。
性光显发是迈向高级功夫、进入上乘修炼的入门证。是由无明到有明登达彼岸的船票。
再造乾坤，重立性命的生命工程就是从这儿开始。
见到性光是功夫，不见性光便会终生枯坐旁门。
三、性光到底什么样？它有什么特性？有层次之分吗？你如果问释、道两家性光什么样，他们会划给你一个圆圈，告诉你就是这个样，对不对呢？做为象形符号，我看是可以的。因为性光到一定层次，确实是个圆陀陀的光圈。但说它就是这么个圈，也未免过于抽象，过于含糊，历代丹经、道书、对性光的形象多说的隐隐约约，不肯明言，因为这是道家、佛家的奥秘。
额前（脑门）是人体隐性系统的内示脑屏，而性光则是修炼层次、修炼阶段、功能量级的光标和图解。根据光的圆明程度和颜色，可窥知练功的进度、层次，可知道修炼者精气神是否充足，还可据此判知修炼者金丹的完足与否，掌握这些奥秘，便知己知彼，进度在握了。
按修炼层次、进程中性光的不同显现，性光可大致分为慧光、蟾光、生物状性光三种，又可按阴阳属性分为阴神之光和阳神之光。
性光显现初期之光叫慧光，它是阴神之光的层次，属中、下乘功夫，在下乘阶段时，伴随的都是幻觉、幻视、幻听。
在中乘阶段，其功能主要表现为超视觉，如内视、透视、遥视等。
性光修炼至高级阶段所见的光叫蟾光，它是阳神之光的层次，属上乘功夫，其功能类型不仅有更稳定的超视觉，还有慧眼和法眼、神境通等。最高层次的性光为生物状性光。
因透视、遥视等特异功能大部分是通过慧光来进行和实现的，慧光的命名也与许此有关，蟾光则是借金蟾乃稀有的三足动物之意，比喻精气神三宝合一，炼成金丹。
精不足，不能生慧光；金丹不足，不能生蟾光，养足之慧光可以成为蟾光。
性光初现，也就是性光的初级层次时，闭目所见只是淡白的小点，恍惚游移不定，有点像电视机屏幕上的雪花点，一用意识，即散开，不知所踪，进一步，则出现银河般的光辉扩散感觉，忽明忽暗，朦朦胧胧，似是而非。有时出现白雾状的图像，似雾非雾，似烟非烟，这些都是修炼者精气不足的体现。
当修炼者精气较足之后，则会在内视中看到流星似的亮点，突然在脑屏中划过，有时还可见到银白色的网状图型，但均不稳定，它反映出修炼者定力还不够。
性光修炼进入中级层次时，性光开始呈现不规则形状，有方形、梯形、条形、屏幕形，并逐渐向圆型过渡，颜色也开始出现多色。最初：静极光现，性光状如弯月，由小渐大，又由大化小，或像空中的烟圈，不断地蠕动者，扩大着消失在远方天际，或光圈带虚，圈边亮，圈内黑，或光圈不明也不圆，或有银河的感觉，但没有扩散的散漫感，而是呈圆型，进而出现较充实、密度较大的近似圆的光团。
经过看太阳光或灯光而激发出的人体性光，可呈现艳丽无比的各色宝珠型性光，有红色、绿色、蓝色、紫色、以及像澳洲宝石切面状的套色性光，玲珑透明，令人见之心醉。
未经太阳光激发的性光，最常见的是鲜明的桔黄色光，所谓“大似弹丸，黄似橘”即指此而言，亦有鲜红色的光，叫“血玄关”，入静很深时则往往看到银白色的光，如露如电，叫“正玄关”，在寂静中则可看到蓝色光，练功有进展时，还会偶尔发生眉间掣电般一闪而过的紫金光，古人称之为“金机飞电”，而以光如月华，像个圆月般的明镜悬挂在眼前不动者，则是纯正的慧光，这是精气充足之验。
性光修炼进入高级层次，开始显现蟾光，蟾光是金黄之光，圆圆陀陀，辉煌闪烁。此间还会出现内日，有一半的，有完整的；有慢动者，有稳定的；有不闪耀的，有旭日型的。半日和慢动者以及不闪耀的，为功夫不够；旭日型的、完整的和稳定者为定力强，能量足。蟾光金光而圆明，是金丹练成之相。眉间日夜长明，由肚脐到眉心一路皆是电光，则达到蟾光变化的最高境界。
性光修炼进入最高层次，则会出现各种生物状的内视光，如白光树体，似台湾竹状，练功中途不消失，这就是吕洞宾讲的“无影树”，继而出现“公鸡叫”一样的白光体，吸气时，白光气流从臀部、颈至玉枕，呼气时，白光从鸡口额中出，一呼一吸似“公鸡叫”，此即吕洞宾《打坐歌》中讲的“无影树下金鸡叫”。进入高层次后，还的有的修炼者出现的是光明体、婴儿、自身像、父母影、玄师影等等；它反映出本性元神的修炼已近成熟，性之整体将现。并很快就要出现“出壳”现象，在临冲出自己躯体前，还会出现“雪花乱飞”，“天花乱坠”的光图。生物状性光出壳后，将直接在宇宙空间采撷能量，并反复出入人体，经过长时期的哺乳，最后达到性体老成，显隐自如。至此，才完成了生命的自主修炼全程。
需要指出的是：
1、性光是内视中的光圈，它犹如卫星发射台中的电脑屏幕显示，但要判断整体的状况，还须参考其它内景和特征。比如阴神之光显现阶段出现的气感、虚空感以及幻像、活子时；阳神之光显现阶段出现的六根震动，沐浴等等。性光呈现还与各阶段的功能现象配套，如阴神之光成熟时的超视觉功能，慧眼功能，阳神之光成熟时的法眼功能、神境通等。
2、性光是可以通过内光外放显像法在特定光线条件下，让常人在睁眼时看到的，功能强者，可用“虚空显像”示法，上乘功夫者还可显现彩虹身。
3、阴神之光和阳神之光是在性光修炼的全程中同时存在的，尤其在中级阶段很难辨别，鉴别的方法是：阴神之光密度稀，伴随的幻像较多，光团的边缘薄；而阳神之光密度大，又亮又圆，尤其是光团的边缘呈厚壁状，在功能上则以法眼为界来区分。阴神之光和阳神之光的关系是此生彼消，又相互依存，直至修到至阳，冲出阴阳的界限，合归于道，这个阴阴体才解体。
4、慧光与蟾光的区别：慧光如月光，蟾光如金光。
5、人人皆有性光，即佛门所言“人人皆有法缘光球”，只是是否有缘得法，使其显现。
6、每一层次的各类光图是随修炼者当时的状态不同而交错出现的，并非一成不变或严格按照阶梯式前进。
对于性光的性质，古人已概括的非常准确精练，即“活泼泼”。
四、你为什么修炼不出性光（从无明到有明）？
进入高级功夫的根本标志是闭眼时看到的一团漆黑变为一片光明，即由无明世界的此岸，进入光明世界的彼岸。
未修炼的人闭目内视看到的是一片漆黑，没有一丝光明，这主要是常人体内阴气、浊气较多，阳气、清气较少，所以呈现无明现象，而有些学员修炼很长时间仍不见内光，这是什么原因？怎样解决呢？
归纳起来有以下四点：
（一）不得法。解决的方法，练两眼归中守一，回光返照，此即天机。
（二）阴气、浊气仍重。解决的办法，加强修炼，采阳化阴，交融储能，量变引起质变，人体内光自然出现，无明自然消失。
（三）虽获得了正法天机，但仍未入光明彼岸，原因是：
1、把修炼提高的希望完全寄托在师父的加持上，自己不下功夫，却想一步登天。解决的办法是：去掉侥幸心理，在求道的路上要舍得一切，下大功夫。师父的带功加持是成功的重要因素，但外因要通过内因才能起作用。
2、追求名利，一遇风波就情绪激荡。心不定则神必去，神去光灭，因为神就是光。解决的方法：淡泊名利，以平常心看待一切，处理一切。
3、性生活过度，跑精漏气，解决的办法：一是自我约束，二是掌握固精之法及练精化气之法。
除上述原因外，有些人则属于先天条件差一些，即：
（四）属下根器。解决方法，用增根法激发跃升自己的根器，尽快进入中根甚至上根，具体技术，一会儿我将详细介绍。 https://t.cn/Rcdt451
一、什么是性光？
性光是修炼到高级阶段的现象，是进入高级阶段的标志，也是人体修炼的阶段果位。
在静修入定时，修炼进入虚空状态，察觉不到身体的存在，但又似乎身体在气中包裹着，忽然，全身光明透亮，眼前现出光体，这，就是明心见性，也叫见到了本来面目，见到了真我，见到了本性。
宇宙中万事万物都可分为阴阳，人体亦分为显性系统和隐性系统，难道人体这部显隐双运的系统中除了我以外，体内还有一个比我能力大的，未显现的主人？那这个“我”是真的我，还是我看到的躯体是真的我？到底谁是我？我到底是谁？“真我”到底是可见状？还是不可见状？是身体形？还是气体形？是实态的，还是虚态的？人体内既然还有一个“真我”，那它为什么不出来主事？
修炼奥秘之一就是使人类能看到本来的我！
这个“我”，既不是可见状，又不是不可见状，既不是身体形，又不是气体形，它究竟什么样？
它，就是那一团灵光，在常态下看不见，在修炼到一定层次时，自然显现，它变幻无穷，既可以以生物体的形状出现，又可以以星光，雾状出现，但常态是一团灵光，它是由虚态的灵光构成，它既是宇宙的本质，也是人的本性，所谓的见性，就是见到这团灵光，所谓明心，就是在真我显现时，身心光明洞达的状态。
人类通过修炼达到生命自主，我命在我不在天，就非得请出这位“真我”不可，只有它才能驾驭人体的显隐双运系统，超越天年，合道永恒。
二、性光在上乘修炼中起什么作用？
性光是人体内光的一种，又称天光、本性灵光，先天灵光，亦称“法身”，他是人的真性，是人的本来面目，是元神示现的光像，简称神光。
性光不在阴阳的范畴，它是阴阳之祖，是阴阳的根源，常态下，它深藏在人体内，要靠修炼才能显现。只要把握了这点灵光，就能超越时空。
在古代仙术修炼中性光居首要地位。佛家和道家认为见到“本性灵光”就是得道。道家把见到内光（金丹）的行者称之为仙，佛家把见到内光（佛光）的行者称之为佛。性光是儒、释、道三家成圣、成仙、成佛的绝秘天机。三教都认为性光具有无上的功能。智商低下的愚人，得此秘诀也可以立跻圣位，超凡入圣。
从现代人体科学的实践看，特异功能显现的关键是性光的显现。性光显现后，便可具有内视、透视、遥视等超视觉功能，他心通、神境通等功能也随之而出，可以说性光是开启人体超能力的金钥匙。
性光在整个修炼过程中起着决定性的作用。
性光显发是迈向高级功夫、进入上乘修炼的入门证。是由无明到有明登达彼岸的船票。
再造乾坤，重立性命的生命工程就是从这儿开始。
见到性光是功夫，不见性光便会终生枯坐旁门。
三、性光到底什么样？它有什么特性？有层次之分吗？你如果问释、道两家性光什么样，他们会划给你一个圆圈，告诉你就是这个样，对不对呢？做为象形符号，我看是可以的。因为性光到一定层次，确实是个圆陀陀的光圈。但说它就是这么个圈，也未免过于抽象，过于含糊，历代丹经、道书、对性光的形象多说的隐隐约约，不肯明言，因为这是道家、佛家的奥秘。
额前（脑门）是人体隐性系统的内示脑屏，而性光则是修炼层次、修炼阶段、功能量级的光标和图解。根据光的圆明程度和颜色，可窥知练功的进度、层次，可知道修炼者精气神是否充足，还可据此判知修炼者金丹的完足与否，掌握这些奥秘，便知己知彼，进度在握了。
按修炼层次、进程中性光的不同显现，性光可大致分为慧光、蟾光、生物状性光三种，又可按阴阳属性分为阴神之光和阳神之光。
性光显现初期之光叫慧光，它是阴神之光的层次，属中、下乘功夫，在下乘阶段时，伴随的都是幻觉、幻视、幻听。
在中乘阶段，其功能主要表现为超视觉，如内视、透视、遥视等。
性光修炼至高级阶段所见的光叫蟾光，它是阳神之光的层次，属上乘功夫，其功能类型不仅有更稳定的超视觉，还有慧眼和法眼、神境通等。最高层次的性光为生物状性光。
因透视、遥视等特异功能大部分是通过慧光来进行和实现的，慧光的命名也与许此有关，蟾光则是借金蟾乃稀有的三足动物之意，比喻精气神三宝合一，炼成金丹。
精不足，不能生慧光；金丹不足，不能生蟾光，养足之慧光可以成为蟾光。
性光初现，也就是性光的初级层次时，闭目所见只是淡白的小点，恍惚游移不定，有点像电视机屏幕上的雪花点，一用意识，即散开，不知所踪，进一步，则出现银河般的光辉扩散感觉，忽明忽暗，朦朦胧胧，似是而非。有时出现白雾状的图像，似雾非雾，似烟非烟，这些都是修炼者精气不足的体现。
当修炼者精气较足之后，则会在内视中看到流星似的亮点，突然在脑屏中划过，有时还可见到银白色的网状图型，但均不稳定，它反映出修炼者定力还不够。
性光修炼进入中级层次时，性光开始呈现不规则形状，有方形、梯形、条形、屏幕形，并逐渐向圆型过渡，颜色也开始出现多色。最初：静极光现，性光状如弯月，由小渐大，又由大化小，或像空中的烟圈，不断地蠕动者，扩大着消失在远方天际，或光圈带虚，圈边亮，圈内黑，或光圈不明也不圆，或有银河的感觉，但没有扩散的散漫感，而是呈圆型，进而出现较充实、密度较大的近似圆的光团。
经过看太阳光或灯光而激发出的人体性光，可呈现艳丽无比的各色宝珠型性光，有红色、绿色、蓝色、紫色、以及像澳洲宝石切面状的套色性光，玲珑透明，令人见之心醉。
未经太阳光激发的性光，最常见的是鲜明的桔黄色光，所谓“大似弹丸，黄似橘”即指此而言，亦有鲜红色的光，叫“血玄关”，入静很深时则往往看到银白色的光，如露如电，叫“正玄关”，在寂静中则可看到蓝色光，练功有进展时，还会偶尔发生眉间掣电般一闪而过的紫金光，古人称之为“金机飞电”，而以光如月华，像个圆月般的明镜悬挂在眼前不动者，则是纯正的慧光，这是精气充足之验。
性光修炼进入高级层次，开始显现蟾光，蟾光是金黄之光，圆圆陀陀，辉煌闪烁。此间还会出现内日，有一半的，有完整的；有慢动者，有稳定的；有不闪耀的，有旭日型的。半日和慢动者以及不闪耀的，为功夫不够；旭日型的、完整的和稳定者为定力强，能量足。蟾光金光而圆明，是金丹练成之相。眉间日夜长明，由肚脐到眉心一路皆是电光，则达到蟾光变化的最高境界。
性光修炼进入最高层次，则会出现各种生物状的内视光，如白光树体，似台湾竹状，练功中途不消失，这就是吕洞宾讲的“无影树”，继而出现“公鸡叫”一样的白光体，吸气时，白光气流从臀部、颈至玉枕，呼气时，白光从鸡口额中出，一呼一吸似“公鸡叫”，此即吕洞宾《打坐歌》中讲的“无影树下金鸡叫”。进入高层次后，还的有的修炼者出现的是光明体、婴儿、自身像、父母影、玄师影等等；它反映出本性元神的修炼已近成熟，性之整体将现。并很快就要出现“出壳”现象，在临冲出自己躯体前，还会出现“雪花乱飞”，“天花乱坠”的光图。生物状性光出壳后，将直接在宇宙空间采撷能量，并反复出入人体，经过长时期的哺乳，最后达到性体老成，显隐自如。至此，才完成了生命的自主修炼全程。
需要指出的是：
1、性光是内视中的光圈，它犹如卫星发射台中的电脑屏幕显示，但要判断整体的状况，还须参考其它内景和特征。比如阴神之光显现阶段出现的气感、虚空感以及幻像、活子时；阳神之光显现阶段出现的六根震动，沐浴等等。性光呈现还与各阶段的功能现象配套，如阴神之光成熟时的超视觉功能，慧眼功能，阳神之光成熟时的法眼功能、神境通等。
2、性光是可以通过内光外放显像法在特定光线条件下，让常人在睁眼时看到的，功能强者，可用“虚空显像”示法，上乘功夫者还可显现彩虹身。
3、阴神之光和阳神之光是在性光修炼的全程中同时存在的，尤其在中级阶段很难辨别，鉴别的方法是：阴神之光密度稀，伴随的幻像较多，光团的边缘薄；而阳神之光密度大，又亮又圆，尤其是光团的边缘呈厚壁状，在功能上则以法眼为界来区分。阴神之光和阳神之光的关系是此生彼消，又相互依存，直至修到至阳，冲出阴阳的界限，合归于道，这个阴阴体才解体。
4、慧光与蟾光的区别：慧光如月光，蟾光如金光。
5、人人皆有性光，即佛门所言“人人皆有法缘光球”，只是是否有缘得法，使其显现。
6、每一层次的各类光图是随修炼者当时的状态不同而交错出现的，并非一成不变或严格按照阶梯式前进。
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四、你为什么修炼不出性光（从无明到有明）？
进入高级功夫的根本标志是闭眼时看到的一团漆黑变为一片光明，即由无明世界的此岸，进入光明世界的彼岸。
未修炼的人闭目内视看到的是一片漆黑，没有一丝光明，这主要是常人体内阴气、浊气较多，阳气、清气较少，所以呈现无明现象，而有些学员修炼很长时间仍不见内光，这是什么原因？怎样解决呢？
归纳起来有以下四点：
（一）不得法。解决的方法，练两眼归中守一，回光返照，此即天机。
（二）阴气、浊气仍重。解决的办法，加强修炼，采阳化阴，交融储能，量变引起质变，人体内光自然出现，无明自然消失。
（三）虽获得了正法天机，但仍未入光明彼岸，原因是：
1、把修炼提高的希望完全寄托在师父的加持上，自己不下功夫，却想一步登天。解决的办法是：去掉侥幸心理，在求道的路上要舍得一切，下大功夫。师父的带功加持是成功的重要因素，但外因要通过内因才能起作用。
2、追求名利，一遇风波就情绪激荡。心不定则神必去，神去光灭，因为神就是光。解决的方法：淡泊名利，以平常心看待一切，处理一切。
3、性生活过度，跑精漏气，解决的办法：一是自我约束，二是掌握固精之法及练精化气之法。
除上述原因外，有些人则属于先天条件差一些，即：
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双眼皮有哪几种类型？适合哪些人？
1、平行型双眼皮
双眼皮线条跟上睑眼睑缘是基本平行的，重睑线的设计，外侧以不超过外眼角为度，会给人一种洋气、端庄、稳重的感觉，适合眼睛比较大，眉弓比较高，眉毛距离眼睛较远而上眼皮又比较薄的女性。
2、扇型双眼皮
扇型双眼皮也叫“桃花眼”，扇型双眼皮的特点是内窄外宽，如同一把折扇打开，也称广尾型，这种形状的重睑会让人显得秀丽，妩媚。
3、新月型双眼皮
新月型双眼皮是在眼睛两端靠近内、外眦，中间离眼睑缘较远，犹如一弯新月，显得眼睛又大又圆。这种适合本身眼睛就很大的女性。
4、欧式双眼皮
很多人常说的欧式双眼皮，从形状上来属于平行与扇形的结合，是指内侧宽外侧略显窄的双眼皮，适合没有内眦赘皮的眼睛，西方女性比较多见，搭配硬朗立体的五官，看上去会比较大气、欧美范儿。基本都不怎么适合东方女性。
其实，无论采用哪种术式，都可以做出各种类型的双眼皮，但关键是要符合自己的面部特征和个人气质。最后，要让专家根据您的个人情况帮您选择最适合您的“大眼”方案！
1、平行型双眼皮
双眼皮线条跟上睑眼睑缘是基本平行的，重睑线的设计，外侧以不超过外眼角为度，会给人一种洋气、端庄、稳重的感觉，适合眼睛比较大，眉弓比较高，眉毛距离眼睛较远而上眼皮又比较薄的女性。
2、扇型双眼皮
扇型双眼皮也叫“桃花眼”，扇型双眼皮的特点是内窄外宽，如同一把折扇打开，也称广尾型，这种形状的重睑会让人显得秀丽，妩媚。
3、新月型双眼皮
新月型双眼皮是在眼睛两端靠近内、外眦，中间离眼睑缘较远，犹如一弯新月，显得眼睛又大又圆。这种适合本身眼睛就很大的女性。
4、欧式双眼皮
很多人常说的欧式双眼皮，从形状上来属于平行与扇形的结合，是指内侧宽外侧略显窄的双眼皮，适合没有内眦赘皮的眼睛，西方女性比较多见，搭配硬朗立体的五官，看上去会比较大气、欧美范儿。基本都不怎么适合东方女性。
其实，无论采用哪种术式，都可以做出各种类型的双眼皮，但关键是要符合自己的面部特征和个人气质。最后，要让专家根据您的个人情况帮您选择最适合您的“大眼”方案！
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