第六章（这论述放在当代也不过时）

女性成长的第二个标志是她们确立了对男性的深刻怀疑，也可说，确立了性别差异之敌。都市生活那种轧轧运转的商品化的色情市场机器，将女儿们对纯洁的爱情、幸福的家庭的信念碾作一片片破碎的永不兑现的允诺。在各式各样的背叛、出卖、欺骗、伪善和冷漠构成的都市环境中，女性逐渐学会了防卫——学会了在社交场合的周旋与调侃，学会了玩弄情感游戏以不受伤害，学会了掩饰真情，学会了引诱与拒绝的种种生存手段。在这一切背后，女性们真正学会的是以一种不信任的、怀疑嘲讽的目光重新看待男女两性的关系，看待爱情，看待家庭与婚姻，看待幸福，当然，也重新看待男人与自己。

确实，在30年代女作家作品中，几乎每一对情人、每一对夫妇、每一个家庭都不再具有上一代那种“同盟”的遗迹。相反，在这些家庭的窗帘背后往往进行着以各种形式出现的两性战争。譬如一个知道丈夫有了外心的妻子，如何精心策划出一个戏剧场面而让那位不知情的第三者了解到其受骗的处境，从而妻子赢得了这场战争——不是为了感情，而是为了实际利益即孩子和家庭。这便是30年代都市生活训练出来的女人和30年代都市生活中的家庭关系。

欢迎各位小朋友来到苏格兰最有趣的城堡之一——凯尔本城堡和庄园（Kelburn Castle and Estate），欢度儿童节！对小朋友们来说，这里最好玩的一定是秘密森林：这是一个受童话故事启发的迷宫，里面还有女巫小屋、巨人城堡等更多神奇的地方邀请大家来访！除此以外，无论是宽敞的客厅游乐区，还是设有木质走道、隧道、秋千和攀登网的冒险场地，都期待着各位小勇士前来挥洒汗水、享受乐趣！

凯尔本城堡周围壮丽的林地峡谷有许多曲折小径可以探索，在途中有许多惊喜等待着大家。当攀登到最顶峰时，克莱德湾（Firth of the Clyde）和阿兰岛（Isle of Arran）的全景一定会让你叹为观止！这里还有位于壮观的砂岩岩穴中的瀑布池，离城堡仅有200余米。

庄园会在每月举办各类活动，包括冰雪奇缘演出、凯尔本挑战者杯，还有舒适自在的露营活动。在2007年，作家兼设计师特里斯坦·曼科（Tristan Manco）画下了凯尔本城堡。他的这幅画作也被公认为世界前十的街头艺术之一，与班克斯在洛杉矶以及里约热内卢的莫罗·达·普罗维登西亚贫民窟的作品齐名。

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记性是真的不好到一会没写就忘了：
《山月记》里的《名人传》往简单来看就是翻译了一篇寓言故事，但是atsushi在“飞卫高蹈拊膺曰：汝得之矣！”之后进行了续写，然后引起了很多争议。（其实不确定是续写还是原文本来就有后续我没找到）
因为我没有文化，所以我跳出寓言本身在讨论的思想，从比较现实的处地去看故事情节流向的话，未必是纪昌被忽悠瘸了，更像是atsushi在“愚弄”读者。

跟思想学术一流的人认为的纪昌晚年是真的达到了“无为自化”、“大道至简”境界不一样，我觉得这篇atsushi的恶意从一开始平地起惊雷的没有出处、充满争议的史实引用那里就有暗示：说atsushi一个对中国古文深有研究的名作家，会随便写出一段没有引证的“野史”（并加了一句试图让大家相信其合理性的主观说服）我是怀疑的。更像是一种故意设下的埋伏、恶作剧和筛选：我瞎编的，看你们信不信吧。

纪昌师从甘蝇归来完全不碰弓箭，大家却都觉得他天下无敌。而跟着书导向走的读者，也跟书内的“邯郸士人”一般，纪昌越是“无为”越是觉得他已经到了“看山是山看水是水”的最高境界。
而纪昌是真高手，还是在那七年时间里真的被各种刺激搞痴傻了，这是不好说的，天才在左疯子在右，避世和自我麻痹也是界限模糊的。

功成名就的作家喜欢玩弄信任他的读者又不是孤例（对我说的就是朝雾），读者和作者可以保持一个互相忌惮的关系。
不过我虽然这么相信着，但我把他记下来是想毕竟我是真没什么文化，不懂道家那些学说思想，atsushi这篇是在他去世前不久写的最后一篇，所以他当时是不是真的到了他所说的“晚年一昧地无为自化”的心境，真的体会到“大象无形”“至为无为”，我是无法设想的。