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派大星和章鱼哥给我写难受了,我水平真不够,写到这拉倒了,发出来结束。修修鱼,明天提前发吧

《派派物语》

派大鑫的哥哥叫派克特,是海底沙滩捉水母的高手。

当海底日落时,派大鑫就会从他家的地下室出来,前往海底沙滩去找他的哥哥。最近他们都在寻找一种奇异的新式水母——虹薇水母,她会发出红色的光芒混合着黄色的亮光,就像是日落的模样。

因为追逐水母,派大鑫已经有不知道多久没有和他的好朋友海绵宝宝聚会,虽然海绵宝宝最近和自己的同事章鱼阿华每天一起玩,也顾不上派大鑫这位老朋友,但是派大鑫还是会有些悲伤。

于是在第三十七个没有邂逅虹薇水母的凌晨,他敲响了章鱼阿华的房门。

与他不同,章鱼阿华住的房子在地面以上,在海绵宝宝看来是很气派的,但派大鑫不十分在意,比起住在地上,他更愿意为了与虹薇水母见面而倍感欢欣。但这次他来到章鱼阿华家门口,还是没来由地打怵。

因为章鱼阿华小号吹得很好,他有一技之长,这件事情足够在海底世界拥有很高的声誉,这本不是派大鑫在乎的事情,但他的朋友海绵宝宝在乎,于是这就成了派大鑫自觉低阿华一等的劣势,毕竟这把他来找章鱼阿华谈判就是为了重新获得海绵宝宝的爱。

“你有什么事吗?海绵宝宝的笨蛋,哦不,可爱朋友。”章鱼阿华看着他,眼睛依旧很没有精神的样子,派大鑫不认为自己比他差了,起码自己拥有很闪亮的帅气双眸。

“海绵宝宝最近总是和你一起玩,我觉得这样,我很受伤……”
“这件事,你应当去和你的朋友讲,而不是凌晨来打扰一个已经进入梦乡,而且第二天一早还要上班的帅气章鱼哥……要知道,我是靠脸吃饭的。”阿华挑眉,冲他说了一长串。

派大鑫突然感觉自己有些无地自容,于是嘴巴开开合合,最后脑子丢失,说出了这样一句话:“当然不会是只为这一件事,我想来你家借宿一宿,对没错,这才是我来这趟的主要目的!”

“借宿,我想……你应该知道我们两个并不是朋友?”

阿华此刻的表情已经不太好看了。

然而派大鑫只能硬着头皮点头,又补充一句:“章鱼哥,要知道,没有两个人生来就是朋友。”

章鱼哥正在咀嚼他的话,然而还没等他想明白派大鑫的哲学,后者已经从他身侧窜进了他家的小门。

“哦,章鱼哥,你家还蛮大的嘛。”

“比起你那件逼仄的地下室,确实如此。但你应该知道,你走进和评价我的房间,这两件事都没有收到许可证。”

“原来你还知道我家的情况,看来你并没有大家说得那样冷漠无情。”

“我就是大家说的那样!”章鱼哥脸上的冷酷面具已经开始龟裂,眼里的方块甚至有泛红的趋势。

“嗯……总不会只对我一个人充满好奇心吧,章鱼阿华,你也来自西海岸?”

“如果你还停不下这张喋喋不休的嘴,我不介意把你从二楼的窗户丢下去,我相信你这种毫无思想的、最底层的棘皮动物也不会有脑子来介意。”

说完这句话,章鱼阿华戴上了自己那顶白色棉帽,走进了自己的房间。

落了锁,阿华闭上眼睛回头,长舒一口气,可一睁开眼睛却看见,自己的小床上,正躺着一个张着大眼睛望向他的愚蠢海星。

“你!怎!么……”
阿华咬牙切齿地讲话显然跟不上派大鑫的反应速度,他话音未落,那只海星指了指自己头上的棉帽,开口回答:“入乡随俗!”
“谁问你这个?!”

阿华忍不住翻了白眼,这对他的眼部是一个不小的工程。

他干完这个事情已经筋疲力尽,不想再说一句话,于是妥协地从另一侧爬上床。

第二天一早,章鱼哥的鼻子被两坨软绵绵的腕压得喘不过气,他疲惫地睁开了眼睛。

如果这是一部动画片,小朋友也许还能欣赏到一只会用表情骂人的章鱼。

章鱼哥把派大鑫的腕移开,为了不和笨蛋说更多的话,他完全没有把后者吵醒的意思。他迅速地洗漱,而后蹑手蹑脚地逃出这个本来应该属于他,但现在不晓得为什么被一个不知所谓的海星霸占了的房子。

“你要丢下我去哪里?”

派大鑫笑着看向他,准备仓皇离开的章鱼阿华觉得自己现在的行为像个笑话,但他自认自己应当成为一本浪漫的散文集,而不是丢脸的笑话大全。

章鱼阿华深呼吸,恢复了往日的平静模样,他同派大鑫开口说出刻薄的话:“________________。”

【佛告阿难:汝今答我,如来屈指,为光明拳,耀汝心目。汝目可见,以何为心,当我拳耀?】
佛陀继续问阿难:“你现在回答我,如来曲指做光明拳,照耀你的心和眼。你是用眼睛见到的,那我的拳又怎么会照耀你的心呢?你的心又是什么呢?”
接下来,阿难就开始回答佛陀的提问。汉地的一些大德们在注释中都纷纷表示,十分感恩阿难尊者,若非他不顾颜面打破砂锅问到底地重重发问,也许就不会有这场楞严盛会。

【阿难言:如来现今徵心所在。而我以心推穷寻逐,即能推者,我将为心。】
面对佛陀的提问,阿难答道:“如来您现在询问我心之所在。我也努力地寻找、推断和观察,我想,这个能寻找、推断和观察的,应该就是我的心了。”
我们密法中也有“森刚因”(上师念藏文),《上师心滴》以及《大圆胜慧》等密续中经常提到:“心在哪儿?”“心是哪个?”以心观心,看看自己的心到底是什么样的。

【佛言:咄!阿难,此非汝心。】
这时,佛陀呵斥了他。“咄”字在藏文译本中并不明显,有些注释中说,这是广东地区用来骂人的语气词(上师笑,众笑),不知道广东人会不会这么说。因为,当时《楞严经》是在广东地区翻译的,所以也许会带有个别闽南语。
总之,佛陀显得特别不高兴,呵斥阿难道:“已经说了那么多次,这个不是你的心。笨蛋,你还不知道啊!”(众笑)

——敬摘录索达吉堪布《楞严经》讲解

《庄子南华》《庄子諵譁》(2017版)

大树和狐狸

惠子谓庄子曰:吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾,今子之言,大而无用,众所同去也。

惠子说:我家里有棵大树。我们也可以想像,庄子这篇文章,写的像是他谈话的一个记事剧本。庄子跟惠子素来是好朋友,又是抬杠的好对手,碰面就抬杠。惠子说到自己家里的一个瓜太大了,无用;庄子就说,你这个家伙有大瓜不晓得用,你真是个大傻瓜,所以你的头脑不清,草包一个。

惠子挨了他的骂,没有生气,倒转来又骂庄子说:“我告诉你啊!我还不止有那个大傻瓜呢!我家里还有棵大树,这棵树叫樗。”这种树是杂木,南方都有,福建很多,比榕树还容易种,福州就多榕树,因为榕树很容易种,随便都会长大的。惠子说:这棵樗树很大,“其大本拥肿”,它的根根臃肿松软,“不中绳墨”。

绳墨是什么呢?几十年前木工用的古代的规矩,就是标准。现在做木工的不用了,过去做木工的用一条绳线,一个墨斗,把一条黑绳线从墨斗拉出来,当作尺子测好,用指头拉线,这么一弹,画成笔直黑线,那个就叫绳墨。规矩是圆规方矩。惠子在这里说他家一棵大树,树根树枝弯弯曲曲的,也不能用墨绳去量。换言之,怎样量都不合规矩。所以这棵树长在路旁,“匠者不顾”,无论木材店的大老板,或是木工,看都不看。

而且这种杂木,味道又不好闻,所以人家都不要。这个惠子骂人,也是不带脏字,因为他挨了庄子的骂,他也转骂过来。他又说:老兄啊!你的话“大而无用”,你啊!也光吹大牛,同那棵树一样,“众所同去”。我看你啊!讨厌得、臭得也同那棵树一样,谁看到你,头都要歪一歪走掉的。两个人就这样对骂。

庄子曰:子独不见狸牲乎,卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。

“子独不见狸狌乎”,庄子说,这有什么稀奇啊!你有没有看到过小狐狸呀!狌是狌,狸是狸,两种动物同狐狸差不多。我们普通在南方看到的,多半是狌,不是真正的狐狸,算是假狐狸。独另有个名字叫野干,所以研究庄子很麻烦,植物动物标本都要看,我们现在只讲道理,不讲那个文字。他说这两种动物是有名的狡猾,为什么说狸狌而不提出来狼狗呢?狸狌这个动物多疑,性情狐疑不定。

一个人多心病,头脑多猜疑,就是狐狸个性,所以文学上形容为狐疑,狐疑不定。狐狸狡猾又多疑,“卑身而伏”,它走起路来,矮矮的,偷偷的,慢慢的过来,人都看不见。它以为自己聪明,做了的事情,讲了的话,以为别人不知道,结果啊!“以候敖者”,高明打猎的人,都晓得它的毛病,利用它的弱点,把它给捉住了。狸狌、狐狸这些东西,自己玩它的小聪明,有时候它也觉得自己很伟大。“东西跳梁,不辟高下”,在树上跳过来跳过去,屋顶上跳过来跳过去,它觉得自己也跳得很高啊,也很有本事,也不怕,以为没有人看见。结果人当然看得见,人聪明,把机关埋伏在那里,等它一跳,“咚”掉进去了。“中于机辟,死于罔罟”,结果捉它的机关,捕它的网,都布置好了,最后还是被人捉去。

庄子都没有骂脏字,但他就是当面骂惠子,你这个家伙,就像狐狸一样,就像小猴子一样,你以为你有什么了不起?庄子就是这样骂,不像我们骂得很笨蛋,一定很难听,最后说不定打起来了。而庄子与惠子两个人,一边喝酒一边谈着,一边对骂,好像蛮舒服的样子。

分类:南怀瑾 书名:《庄子南华》《庄子諵譁》
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