不知道是不是进入躁期了
早晨的时候跟公司请了假然后在床上躺了一整天
很佩服自己现在能有随便请假的勇气
想着自己无论是高中还是去年冬天在难受的时候还是咬牙坚持了 好像休息对我来说从来都是一种罪恶
晚上有点力气了想着出去散步 闻到了夏天的味道
这条路我在去年的七月到九月跑了无数遍
当时跑步的时候一直处在ハイテンション
那时候在备考 想的最多的就是考完试我要怎样怎样
要想在晚上坐在家附近的公园望着西新宿的高层建筑群喝酒吃麦当劳
想要一个人去吃スシロー
想要去上高地去軽井沢去大阪
可是后来都没有做成
十月开始我的人生就变得很疯狂
十月中旬暴食发作焦虑也达到了顶峰
十一月新加坡出差又被家人伤害
出差回来之后更是每天都在痛苦中度过
想到她对我的伤害就会痛不欲生 我一直反复咀嚼痛苦
反复被伤害 连看医生的意欲都没有了
我常常想如果我十月份恢复练瑜伽会怎样
多找朋友聊一下坦白自己的心境会怎样
跟朋友一起去野营去旅游会怎样
关于自己的饮食障碍这个秘密我从未对任何人提起过
如果当时不是对她讲而是跟朋友或者医生讲又会怎样
现在想来即使我那样做了也未必会怎样
我应该在更早的时候保护好自己去爱自己的
好像高控制欲以及自恋人格的母亲的小孩
都会觉得快乐是一种罪恶感
因此比起让自己幸福快乐我更擅长让自己吃苦
代替她来控制自己
我很难过我没有爱和被爱的能力 没有感受幸福的能力
我也不算是善良的人 我一直活的很自私 自卑又自负

本来这个夏天可以好好补偿去年夏天的遗憾的
可是之后夏天也不会再快乐了
夏天还没开始我就在恐惧冬天的到来了

Moshekwa Langa | where Do I Begin’

Langa 创作绘画、拼贴画、照片、绘画、视频和装置。他的个人经历是他所有作品的共同主线。他在种族隔离时代的南非长大，种族隔离制度存在于1948 年至 1990 年，他的诗歌作品侧重于流离失所、异化和身份认同等主题。这反映在受地图或街道规划启发的艺术作品中，有时是有机的和抽象的，有时是与语言交织在一起的g语言和意义的难以捉摸起着重要的作用。

兰加定期回到他出生的国家工作，尤其是他在林波波省的家乡巴肯贝格，在种族隔离时代，这里没有出现在任何官方地图上。

由于在蒙马特国际艺术城的驻留，您的作品有哪些值得关注的变化和发展？

自从我来到我在蒙马特的工作室，我就能够精心设计我的作品，它没有被筛分，它变得更有层次、更强烈、更精致和更深思熟虑。前段时间在一次艺术品搬家中丢失的作品，我已经找回了一些动机。 我也可以结合形象，这在最近很难做到，因为它太具有对抗性了，拼贴作品和绘画具有暗示性和多层次性。
我意识到我已经走过了到达这里的距离（时间和空间），有时想返回，但我不再确定。我认为我的作品唤起了分离、渴望、欲望和归属感的概念，但也唤起了因这些原因而远离和独自一人的舒适感。看看我的作品，我现在看到三个独立的平行发展，由涂鸦和大片水体组成的情书，对日常生活的考虑及其映射，第三个是新作品和尝试的文本和草图。

该工作室位于蒙马特高地的山上，是一个安静的空间，但向下几步之遥，却充满了难以形容的生活和许多其他现实。我很高兴这种对比，因为我回来提炼我的经验，并在激励我的过去和我惊奇地看待的现在之间建立新的联系。
我开始意识到，这些作品并不是孤立的事件，而是受到当下和记忆中的转瞬即逝的瞬间的影响。

显然男女之间的歧视和剥削不总是单向的。但是歧视和剥削的施加者永远是强者，而受害者永远是弱者。强壮的剥削弱小的；俊美的剥削丑陋的；富裕的剥削贫穷的，站在道德高地的剥削处于道德不利地位的。但是很多人只是肤浅又方便的把所有剥削的问题归因于性别而看不到问题的本质。实际上，这些人是用道德作为武器去排除和攻击所有让自己不悦的异性，但这恰恰就是剥削和歧视的本身。

我最近看到一个女性朋友写道她穿短裤容易被男性看这件事情让她不悦；不禁让我思考：这种不悦到底是因为“被看”，还是因为“被男性看”，还是因为被“丑陋的男性看”呢？如果是后两者，这无疑是一种对男性和丑陋的人的一种歧视，而如果是前者，那穿衣又有什么意义呢？我在思考，倘若她真的是一个道德无可挑剔的人，她仅仅认为看陌生人是无礼的，那她穿衣和打扮的动机真是让我捉摸不透。我无法想象一个彻底与外界隔绝的人每天仍然悉心打扮，如果你独自一人居住在孤岛，你会每天穿衣打扮吗？我猜不会的。因此，她其实只是用一个受害者的角色，去剥削那些她讨厌的人。