杨宁：用人世间的见闻觉知无法理解佛的圆觉境界，是无法理解的，只能通过修证来达成。但修证一开始刹那之间，你要破掉所有相，我相人相众生相寿者相，甚至时间相空间相，所以我们才说，修证成佛是刹那之间可以成的，就说当下领悟，当下成道。
但是这个当下也许你要等很久，因为你破不完，你当下破不尽的时候，就谈不上当下成道这种事。但是有一天你突然成道的时候，好像与以前的修证没有关系似的，好像你有一天突然从梦中醒来了，你在床上做梦，你走了十万八千里，你突然醒来了，你能说你的醒来与那十万八千里路有关系吗？你在梦里边长途跋行，走了十万八千里突然醒来，发现你在床上，你根本就没动。
当你醒来，你所有的见地跟修行没关系，修行就像那条十万八千里的路，就像那个长长的梦。你醒来那一刻，你在床上，你是如来，如如不动，从未轮回过，你觉得我就是，本来是。我没有修行过，你才能说这句话。
摘自微信公众号易度门聊天室视频
但是这个当下也许你要等很久，因为你破不完，你当下破不尽的时候，就谈不上当下成道这种事。但是有一天你突然成道的时候，好像与以前的修证没有关系似的，好像你有一天突然从梦中醒来了，你在床上做梦，你走了十万八千里，你突然醒来了，你能说你的醒来与那十万八千里路有关系吗？你在梦里边长途跋行，走了十万八千里突然醒来，发现你在床上，你根本就没动。
当你醒来，你所有的见地跟修行没关系，修行就像那条十万八千里的路，就像那个长长的梦。你醒来那一刻，你在床上，你是如来，如如不动，从未轮回过，你觉得我就是，本来是。我没有修行过，你才能说这句话。
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佛教故事｜ 有一次，迦旃延问佛陀说：“世尊！您所说的正见，到底怎样才是正见呢？”
“迦旃延！世间的人，大多往两个极端走：不是执着实有，就是执着实无。如果能够不起执着，心不被境界所牵绊、奴役，不作我想，当苦生起时，清楚地看到苦的生起；当苦消失时，也清楚地看见苦的消失。不疑不惑，清清楚楚，不必依赖他人的指点，这就叫正见。为什么呢？
对世间事物的生起，能如实正知见时，不会说世间是实无的；反之，对事物的消逝，能如实正知见时，不会说世间是实有的。这就称为离实有、实无两个极端而说的中道。也就是此有故彼有，此起故彼起；缘无明行，……乃至纯大苦聚集；无明灭故行灭，……乃至纯大苦聚灭。”
尊者迦旃延听了以后，依此而断除所有烦恼，心得解脱，成为阿罗汉。
佛入灭后不久，在迦尸国波罗奈的鹿野苑中，住着许多长老比丘，阐陀长老也住在那儿。
有一天傍晚，阐陀长老从禅坐中起来，在苑内到处找其他长老比丘，问他们说：“长老比丘！请教导我吧！请为我说法，让我能知法、见法，依法修学。”
长老比丘都教导他说：“色无常，受、想、行、识无常，一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭。”
阐陀长老听了以后心想：“所有他们说的，我早已思惟过了。但是，一想到一切行无常，一切法无我，一切法归于寂灭止息，一切爱尽、离欲、灭尽、涅槃，心里就不由得混乱、害怕起来，不禁想，果真如此，那我在哪里？生命流转的所依又是什么？这跟我的观察，我的经验不一样啊！我不喜欢听这样的说法，到底还有谁能给我正确的教导呢？”
想来想去，想到了尊者阿难。他认为尊者阿难跟在佛陀身边当侍者很久，佛陀也常赞叹他，一定有能力为他说法，让他知法、见法。于是，隔天阐陀一早就从鹿野苑出发，沿路托钵，长途跋涉，走到跋蹉国拘睒弥城的瞿师罗园，去见尊者阿难。
阐陀将他在波罗奈求法，但却不满意的困境，坦白地告诉了尊者阿难。尊者阿难安慰他说：“善哉！阐陀！我很高兴你能在学友面前，毫不隐瞒地表明自己的想法，一点也不虚伪。阐陀！我来为你说，请仔细听，你是有能力领悟深妙正法的。”
听到尊者阿难说他有能力领悟深妙正法，阐陀十分高兴，心中一阵踊动。尊者阿难告诉他说：“阐陀！我曾经亲自听佛陀教导迦旃延比丘说：世间一般人，常常颠倒而往两个极端走：不是执着实有，就是执着实无，因此，一旦执取境界，心中就起了执着。如果能够不领受、不取着、不恋住、不起我想，当苦生起或消失时，就能看得清楚，而让它只是生起或消失，不会再延伸出困扰来。如果能够深彻的体悟这样的道理，不疑不惑，不需要别人指点，这就是如来所说的正见了。
为什么呢？如实正观世间事物的生起，则不会认为世间是实无的；反之，如实正观世间事物的消逝，也不会认为世间是实有的。
如来超离实有、实无两个极端，而说中道。即此有故彼有，此起故彼起；依无明而有行，……乃至生老病死、忧悲恼苦集；此无故彼无，此灭故彼灭；无明灭故行灭，……乃至生老病死、忧悲恼苦灭。”
阐陀长老听了以后，远尘离垢，得法眼清净，见法、得法、知法、入法，不再有疑惑，不必再依靠他人，于正法中，心无所畏惧，就恭敬地合掌，对尊者阿难说：“善知识的教导，正应当像这样。我现在从尊者阿难这儿，听闻了一切行皆空、皆寂、皆不可得，爱尽、离欲、灭尽、涅槃的正法，我因此而乐于安住在趣向解脱的修学，不再有其他退失的想法。现在，我只看到缘起正法，不再看到有我。”
——選自《杂阿含經》
“迦旃延！世间的人，大多往两个极端走：不是执着实有，就是执着实无。如果能够不起执着，心不被境界所牵绊、奴役，不作我想，当苦生起时，清楚地看到苦的生起；当苦消失时，也清楚地看见苦的消失。不疑不惑，清清楚楚，不必依赖他人的指点，这就叫正见。为什么呢？
对世间事物的生起，能如实正知见时，不会说世间是实无的；反之，对事物的消逝，能如实正知见时，不会说世间是实有的。这就称为离实有、实无两个极端而说的中道。也就是此有故彼有，此起故彼起；缘无明行，……乃至纯大苦聚集；无明灭故行灭，……乃至纯大苦聚灭。”
尊者迦旃延听了以后，依此而断除所有烦恼，心得解脱，成为阿罗汉。
佛入灭后不久，在迦尸国波罗奈的鹿野苑中，住着许多长老比丘，阐陀长老也住在那儿。
有一天傍晚，阐陀长老从禅坐中起来，在苑内到处找其他长老比丘，问他们说：“长老比丘！请教导我吧！请为我说法，让我能知法、见法，依法修学。”
长老比丘都教导他说：“色无常，受、想、行、识无常，一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭。”
阐陀长老听了以后心想：“所有他们说的，我早已思惟过了。但是，一想到一切行无常，一切法无我，一切法归于寂灭止息，一切爱尽、离欲、灭尽、涅槃，心里就不由得混乱、害怕起来，不禁想，果真如此，那我在哪里？生命流转的所依又是什么？这跟我的观察，我的经验不一样啊！我不喜欢听这样的说法，到底还有谁能给我正确的教导呢？”
想来想去，想到了尊者阿难。他认为尊者阿难跟在佛陀身边当侍者很久，佛陀也常赞叹他，一定有能力为他说法，让他知法、见法。于是，隔天阐陀一早就从鹿野苑出发，沿路托钵，长途跋涉，走到跋蹉国拘睒弥城的瞿师罗园，去见尊者阿难。
阐陀将他在波罗奈求法，但却不满意的困境，坦白地告诉了尊者阿难。尊者阿难安慰他说：“善哉！阐陀！我很高兴你能在学友面前，毫不隐瞒地表明自己的想法，一点也不虚伪。阐陀！我来为你说，请仔细听，你是有能力领悟深妙正法的。”
听到尊者阿难说他有能力领悟深妙正法，阐陀十分高兴，心中一阵踊动。尊者阿难告诉他说：“阐陀！我曾经亲自听佛陀教导迦旃延比丘说：世间一般人，常常颠倒而往两个极端走：不是执着实有，就是执着实无，因此，一旦执取境界，心中就起了执着。如果能够不领受、不取着、不恋住、不起我想，当苦生起或消失时，就能看得清楚，而让它只是生起或消失，不会再延伸出困扰来。如果能够深彻的体悟这样的道理，不疑不惑，不需要别人指点，这就是如来所说的正见了。
为什么呢？如实正观世间事物的生起，则不会认为世间是实无的；反之，如实正观世间事物的消逝，也不会认为世间是实有的。
如来超离实有、实无两个极端，而说中道。即此有故彼有，此起故彼起；依无明而有行，……乃至生老病死、忧悲恼苦集；此无故彼无，此灭故彼灭；无明灭故行灭，……乃至生老病死、忧悲恼苦灭。”
阐陀长老听了以后，远尘离垢，得法眼清净，见法、得法、知法、入法，不再有疑惑，不必再依靠他人，于正法中，心无所畏惧，就恭敬地合掌，对尊者阿难说：“善知识的教导，正应当像这样。我现在从尊者阿难这儿，听闻了一切行皆空、皆寂、皆不可得，爱尽、离欲、灭尽、涅槃的正法，我因此而乐于安住在趣向解脱的修学，不再有其他退失的想法。现在，我只看到缘起正法，不再看到有我。”
——選自《杂阿含經》
肯德基是如何创业起步的？
#肯德基传奇CEO布朗去世#
今天肯德基CEO布朗，88岁去世，肯德基这几年股价并未受大的影响，廉价快餐反而大受欢迎。今天分享肯德基创业的故事，CEO布朗出现之前，创始人叫哈兰·山德士，66岁才开始创立了肯德基。
40岁很晚了吗？
40岁那年，哈兰·山德士才来到肯塔基州，开了可宾加油站，看到长途跋 涉来加油的客人饥肠辘辘的样子，他发现了商机。 山德士开始为那些路过他服务站的人们烹调鸡肉，他烹制 的炸鸡香酥可口，客人们赞赏有加，山德士渐渐在当地出名。但一直没有做大，后来因为修路店铺关闭，还破产了一次。
66岁，毅然走上二次创业的旅程。
生活的压力并没有使年长的山德士沮丧。从美国东海岸到 西海岸，山德士带着一口压力锅和一只装有50磅作料的大 桶，走遍全国推销他的炸鸡秘方。
坦然面对第1009次失败！ 历时两年多时间，推开过1008家餐馆的大门，都没有成功。
年老的山德士为此感到非常沮丧，但也从未想过放 弃，当他试着推开第1009家餐馆的大门时，这家老板被他 的精神打动，买下来炸鸡的秘方。
1952年，山德士在盐湖城开设了第一家被授权经营的肯德 基连锁餐厅。短短5年内，他在美国及加拿大已发展了400家的连锁店。
当你准备好了！永远不晚！
来加入我的圈子：https://t.cn/A66aoKo4[good][good][good]
#肯德基传奇CEO布朗去世#
今天肯德基CEO布朗，88岁去世，肯德基这几年股价并未受大的影响，廉价快餐反而大受欢迎。今天分享肯德基创业的故事，CEO布朗出现之前，创始人叫哈兰·山德士，66岁才开始创立了肯德基。
40岁很晚了吗？
40岁那年，哈兰·山德士才来到肯塔基州，开了可宾加油站，看到长途跋 涉来加油的客人饥肠辘辘的样子，他发现了商机。 山德士开始为那些路过他服务站的人们烹调鸡肉，他烹制 的炸鸡香酥可口，客人们赞赏有加，山德士渐渐在当地出名。但一直没有做大，后来因为修路店铺关闭，还破产了一次。
66岁，毅然走上二次创业的旅程。
生活的压力并没有使年长的山德士沮丧。从美国东海岸到 西海岸，山德士带着一口压力锅和一只装有50磅作料的大 桶，走遍全国推销他的炸鸡秘方。
坦然面对第1009次失败！ 历时两年多时间，推开过1008家餐馆的大门，都没有成功。
年老的山德士为此感到非常沮丧，但也从未想过放 弃，当他试着推开第1009家餐馆的大门时，这家老板被他 的精神打动，买下来炸鸡的秘方。
1952年，山德士在盐湖城开设了第一家被授权经营的肯德 基连锁餐厅。短短5年内，他在美国及加拿大已发展了400家的连锁店。
当你准备好了！永远不晚！
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