工作分享会议上，我很淡定的念着写好的稿，而手一直在不受控制的发抖，看着抖动的双手，我实在是无可奈何，四十五岁的心理素质真的像极了十几岁少女。我再一次深刻体悟到，人类的缺点就是母胎带来的业障，非个人的意愿选择。固，看到别人的缺点应当平常心，不应生烦恼。这一次的再次参悟，猛然间间觉得这世界没什么很糟糕的人。瞬间又开始想念你了。你的一些毛病似乎又变得那么的情有可原。真是绕山绕水，绕了地球一圈，又绕回到你的身边。

“从此两个人”，梦里的话好似是真。时光在播放着你对我的鼓励和美好的祝福，一阵阵暖流划过夜空。莫名半夜忽醒，相思泛滥，不由写封信邀约你：五更残月孤灯，那道相思劫，怎是个头？八月桂花香，愿君赴普陀，共赏海上明月，或断或续此缘。

只专注珺珺的话，我觉得珺珺什么样内在我都挺喜欢的，追星还是得自洽，陷入自证或者互相说服喊话，是那种赢了全世界但这个世界只有你们其实我们在外太空的既视感。

追星的养胃点可能就来自于这里吧，看到大面积降智的爹不自知的玩烂梗的前后矛盾的，我就感觉又打开了人类观察日记，看点热闹还好，看多了咱文字工作者都能晕字。

我一直是乐子人，不快乐是不行的，再乌烟瘴气的时候我都能找到一些让我快乐起来的点。毕竟我只熟悉珺珺，不认识大部分粉圈人，所以快乐追星从专注自我开始，对异见者多多嘲笑减少审判，主要是多多见面多多去看本人，把爱说出口也把爱能被看见的感受收藏，珺珺本人足够满足和治愈一切。

　　《第八十四个烦恼》

　　作者:艾兹拉·贝达

　　

　　佛陀曰：“所有的人类都有八十三种烦恼。其中有些烦恼也许偶尔会突然不见了，但很快又会土起其他的烦恼。因此，我们永远都有八十三种烦恼。我的法虽然无法解决这八十三种烦恼，不过也许能舒解第八十四个烦恼——我们根本不想有任何烦恼。”

　　有位农夫曾经到佛陀跟前倾诉他的烦恼。他告诉佛陀务农的工作有多么困难，无论是雨季或干旱会带来各种问题。他也告诉佛陀虽然他很爱自己的太太，但还是不能忍受她的缺点。同样地，他虽然很爱他的孩子，不过他们仍然无法令他完全满意。他问佛陀这些问题要如何解决。

　　佛陀答道：“很抱歉，我无法帮助你。”

　　“这话是什么意思?”“你不是一名伟大的导师吗!”农夫如此斥责佛陀。

　　佛陀答曰：“先生，事情是这样的，所有的人类都有八十三种烦恼。其中有些烦恼也许偶尔会突然不见了，但很快又会生起其他的烦恼。因此，我们永远都有八十三种烦恼。”

　　农夫的反应非常愤怒：“那你那一大套的说法又有什么用?”

　　佛陀答曰：“我的法虽然无法解决这八十三种烦恼，不过也许能舒解第八十四个烦恼。”

　　农夫问道：“第八十四个烦恼是什么?”

　　佛陀答曰：“第八十四个烦恼就是我们根本不想有任何烦恼。”

　　也许我们并不清楚自己心中埋藏着一种根深柢固的想法，以为修行的时间如果够长或自己够努力，烦恼就会消失。这个想法的底端还有一个更深的信念：人生应该是没有痛苦的。虽然这些基本的信念往往会促使我们修行，但修行并不是要为我们带来没有困难的人生。修行的目的乃是要发现我们到底是谁。经由我们的修持，我们和烦恼之间的关系很可能变得轻松起来。但身为受限的生命，又活在混乱不堪的世界里，我们永远都会遇到困境。我们永远都有八十三种烦恼。

　　

　　——摘自艾兹拉·贝达：《平常禅》第一部 修持的基本要点 第五章 第八十四个烦恼
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