消业障靠一句佛号，往生不退成佛也是这一句佛号，这一句佛号，功德不可思议。这些老实人，一句佛号就成就，往往比那些通宗通教、大开圆解的，临命终时还要示现一点病苦的善知识，看来总不如老实念佛的人那麼自在。这些祖师大德弘法利生，这麼大功德，难道是比不上老太婆吗？真的比不上。在教化众生方面，老太太不如法师；在消除业障方面，法师比不上老太太。因为老太太一天到晚除了念阿弥陀佛，心里一个妄念都没有，业障都消除了。法师讲经说法，脑子里还有知见，还有胡思乱想，还要应付广大群众，所以他的清净心实在比不上老太太。道理在此。

印光法师答念佛600问
82、为什么说当今修持，唯净业最为第一？
　　禅宗，纵能悟，谁到业尽情空地位？相宗，纵能记清名相，谁能真破我法二执？密宗之神通，及现身成佛，亦实有其事，然非尔我之根性所可冀及。有欲得神通，欲即成佛，而由兹著魔发狂者甚多。

　　当今修持，唯净业最为第一。切勿闻禅之奥妙、教之渊深、密之奇特，而为之转移。令如来普度众生之道，因此见异思迁而失之。其不虚此生此遇矣！

　　当今修持，唯净业最为第一。切勿闻禅之奥妙、教之渊深、密之奇特，而为之转移。令如来普度众生之道，因此见异思迁而失之，致自己仍然在此娑婆世界，作生死轮回中人，可悲可痛。必专修净行，即生了办，庶可不虚此生此遇矣！（《新编全本印光法师文钞》卷十五第461页复罗铿端居士书二）

　　净土一法，人人可修，修之均有感应。今人多多皆是好高务胜，以致或因撑场面，反累实益也。现今之人，一动手先讲建筑。未知净土之所以，便欲遍研大乘经论。或慕禅宗之玄妙，或慕相宗之精微，或慕密宗之神通，将仗佛力了生死之法，视之若不济事者。禅宗，纵能悟，谁到业尽情空地位？相宗，纵能记清名相，谁能真破我法二执？密宗之神通，及现身成佛，亦实有其事，然非尔我之根性所可冀及。有欲得神通，欲即成佛，而由兹著魔发狂者甚多。显荫，既能台宗，又得密宗真传，已是灌顶大阿阇黎。凡所与灌顶之人，通皆现身成佛。彼到死时，咒也不会念，佛也不会念。在彼平时，心中、语意中，每以法身大士相拟。到了临终，尚不如一字不识之老太婆老实念佛者，为能安危念佛而逝之为愈也。（《新编全本印光法师文钞》卷八第105页 复闵宗经居士书）

大安法师：今生不要再错过念佛往生的大好机缘！

问：弟子是医院离休的医务人员，虽是护士专业，但是从事过院办卫校的教学专业，自学过心理学、中医、针灸、刮痧等业务，又从事无限级直销业的工作。我感到很多人的身体保健确实需要我们关心帮助，尽自己的责任。我已在幼儿园或其他地方讲过几次保健知识讲座。

对老年人的孝不能等，作善事也不能等。尤其弟子发菩提心一向专念阿弥陀佛，更想通过生活、工作、善事业来历事炼心，这是我一直慎思的问题。

但是有些朋友总是关心我，“不要作无极限保健品直销业事情，尤其在寺院”。我现在连说都不敢说，又怕影响他们念佛的清净心。请指正弟子该怎样作。是否什么事都不作，善恶两边都不著，就是一心念佛求生净土，成佛后再度众生。

大安法师：你这个问题还挺多。你已经离休了，年龄也就不小了，桑榆已晚了，一定要以念佛求往生作为重大的事情。这个世间无常啊！你还要发挥“余热”：发挥余热，在佛门里面还好一点；你又是这个推销、那个直销。没有必要哇！说明你是耐不住寂寞的人。浑身都是“革命干劲”，才会这样。

所以我是觉得：你把这些所谓的直销业放下。你干了一辈子的工作，现在该是要歇下来的时候了，该要关心你的生死大事的时候了。

无量劫以来，我们昏昏迷迷干这个，干那个，干得在这里轮回不息。今生不要再错过这么一个念佛往生的大好机缘了。所以你还是好好的老实念佛，以念佛求往生为主。