#每日一善[超话]##阳光信用#✨#每日一善#
日行一善,积善成德,善暖人间,心存感激之心,心安积德是得,笑能却病,喜能忘忧,慈能与乐,念念行善终不悔,终有一日花开时。心有善,德乃大;必有忍,事乃成。向善之人易得福。[/cp]人生不足畏。世间万物,有幸成为人,这已足够幸运了,人生最大的不幸也比沦为其它物种的不幸强。人生是跋涉,也是旅行,是等待,也是相逢,是探险,也是寻宝,是泪水,更是歌声。[/cp]别叹世界太精彩,别羡他人太美好,这与你无甚关系,你就是你,只须梳理自己的羽毛,飞向你心中想去的地方!早安![/cp]为人处事,不管嘴笨还是嘴甜,心地善良才是本钱;人活一世,不管能说还是能干,光明磊落才是关键;不敷衍,不欺骗,就是一个人的真。懂宽容,懂尊重,懂体谅,就是一个人的善。[/cp]
日行一善,积善成德,善暖人间,心存感激之心,心安积德是得,笑能却病,喜能忘忧,慈能与乐,念念行善终不悔,终有一日花开时。心有善,德乃大;必有忍,事乃成。向善之人易得福。[/cp]人生不足畏。世间万物,有幸成为人,这已足够幸运了,人生最大的不幸也比沦为其它物种的不幸强。人生是跋涉,也是旅行,是等待,也是相逢,是探险,也是寻宝,是泪水,更是歌声。[/cp]别叹世界太精彩,别羡他人太美好,这与你无甚关系,你就是你,只须梳理自己的羽毛,飞向你心中想去的地方!早安![/cp]为人处事,不管嘴笨还是嘴甜,心地善良才是本钱;人活一世,不管能说还是能干,光明磊落才是关键;不敷衍,不欺骗,就是一个人的真。懂宽容,懂尊重,懂体谅,就是一个人的善。[/cp]
从前车马很慢,
书信很远,
一生只够愛一个人。
羡的前两封书信,湛回复如下:
第一封:
羡,
保重。
湛
陈情三年五月于姑苏
第二封:
羡,
期盼。
湛
陈情三年五月于姑苏
这两封简讯,倒是十分符合湛不甚多言又极为严谨的特质。
湛,
羡已出发,一支短笛,一壶荷风酒,潇潇洒洒,无牵无挂。世界那么大,羡要去看看。
羡前日偶遇荷苞,听她说闹许久,甚觉有趣,酒酣半晌,闲来无事,写于你听。
荷苞说,有个偏心眼儿会AI动画,给一二三四五好友都作了画,跟他要的没跟他要的。荷苞讨要多次,要一张湛的画像,偏心眼儿扭扭捏捏不给画,说怕画不像,荷苞说,像不像的倒是其次,尽管往帅了画就是了,湛自是这世间最帅的美男子。于是偏心眼儿就让AI画了这幅画像,羡临摹与湛。虽不甚相像,少了几许清秀,倒多了几分凛然正气。
荷苞还想要一张羡的,偏心眼儿不给画了,说荷苞贪心,一个帅哥看着还不够吗?荷苞就说了,帅哥还有嫌多的吗?哪个皇宫里的娘娘,不是有捏肩的,有捶背的,有端茶倒水的,还有扇蒲扇的,何况身为贵妃的她,多两个帅哥洗眼睛,有何不妥?荷苞一声雷霆,“还要战战。”结果,把偏心眼儿吓得躲回妖怪洞里去了。
羡一切安好,无特别要紧的话,仅把荷苞一季与湛分享。羡打算随荷苞回青丘小住些时日,湛勿念,珍重,无言即千言。
羡
陈情三年五月于青丘
这封洋洋洒洒的书信,也十分符合羡碎碎念的特质。
人一生中说的话,百分之八十都是废话,而有一个愿意听你说废话的人,是多么难得。湛与羡即是如此。
湛清冷寡言,羡热情絮叨,但羡的絮叨,湛都一一用心倾听,此生很短,以心相付,这大概就是陈情最迷人的地方吧。
书信很远,
一生只够愛一个人。
羡的前两封书信,湛回复如下:
第一封:
羡,
保重。
湛
陈情三年五月于姑苏
第二封:
羡,
期盼。
湛
陈情三年五月于姑苏
这两封简讯,倒是十分符合湛不甚多言又极为严谨的特质。
湛,
羡已出发,一支短笛,一壶荷风酒,潇潇洒洒,无牵无挂。世界那么大,羡要去看看。
羡前日偶遇荷苞,听她说闹许久,甚觉有趣,酒酣半晌,闲来无事,写于你听。
荷苞说,有个偏心眼儿会AI动画,给一二三四五好友都作了画,跟他要的没跟他要的。荷苞讨要多次,要一张湛的画像,偏心眼儿扭扭捏捏不给画,说怕画不像,荷苞说,像不像的倒是其次,尽管往帅了画就是了,湛自是这世间最帅的美男子。于是偏心眼儿就让AI画了这幅画像,羡临摹与湛。虽不甚相像,少了几许清秀,倒多了几分凛然正气。
荷苞还想要一张羡的,偏心眼儿不给画了,说荷苞贪心,一个帅哥看着还不够吗?荷苞就说了,帅哥还有嫌多的吗?哪个皇宫里的娘娘,不是有捏肩的,有捶背的,有端茶倒水的,还有扇蒲扇的,何况身为贵妃的她,多两个帅哥洗眼睛,有何不妥?荷苞一声雷霆,“还要战战。”结果,把偏心眼儿吓得躲回妖怪洞里去了。
羡一切安好,无特别要紧的话,仅把荷苞一季与湛分享。羡打算随荷苞回青丘小住些时日,湛勿念,珍重,无言即千言。
羡
陈情三年五月于青丘
这封洋洋洒洒的书信,也十分符合羡碎碎念的特质。
人一生中说的话,百分之八十都是废话,而有一个愿意听你说废话的人,是多么难得。湛与羡即是如此。
湛清冷寡言,羡热情絮叨,但羡的絮叨,湛都一一用心倾听,此生很短,以心相付,这大概就是陈情最迷人的地方吧。
悟懂通透:智慧,梵语“般若”明白一切事相叫做“智”,了解一切事理叫做“慧”。
佛教谓超越世俗认识,达到把握真理的能力,也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧,遇事就知道如何决断、选择。
智慧能让我们的心更广阔、更深远、更调柔、更灵活。心量越大,智慧越深。智慧要通过闻、思、修而来,闻有闻慧,思有思慧,修有修慧。
佛法指引我们认识因果,放下执着,看到缘起,原来只看到眼前的,能看到更远;原来只能从一个角度去看的,现在能从很多角度去看……慢慢遇到问题就知道如何选择、决定,也就是智慧增长了。智慧是人生的导航;遇到逆境,懂得用智慧来转,便能开拓出另一番的天地。
人类文明之所以一日千里,不是金钱造就的,而是众人智慧的结晶。世间上最可怕的是无明,开显心中的智慧才是断苦之本。有智慧的人,对于任何事物都有正确的认识与了解,而不至于走入邪途。
智慧就是财富,一个人的劳力有限,真正的能源在于内心的智慧;能够开发内心的能源,人生才会活得充实、快乐。“别人看到外,我看到内;别人看到相,我看到理;别人知道点,我知道面。”这就是智慧;“感谢因缘”,就是有般若的智慧人。
《六祖坛经》说:“改过必生智慧,护短心内非贤。”能够“知过改过”,更是大智慧。
有智慧的人,懂得寻找生命的根源,懂得提起“生从何处来,死往何处去”的疑情。有智慧的人,凡事往大处着眼,并能识大体,不会为了私事而和人计较,自然能够受人尊敬。有智慧的人,越是紧急的时候,越能镇静沉着;唯有在镇静中才能想出应付事变的方法。愤怒,就像在平静的湖面上丢下一块大石,扰乱原本清澄的智慧,无法正确判断事理而贻误自害。
老子说:“大直若屈,大巧若拙。”真正有智慧的人,必懂韬光养晦,必懂内敛含蓄,所谓“大智若愚”是也。
智慧乃靠先天的禀赋及后天的努力,两者相较,后天的努力远较先天的力量大。因此,不要羡慕别人的聪明智慧,有其因,才有其果;若不种因,徒羡其果也是枉然。要紧的是,自己要立志,再加以恒心,如此才能活出有智慧的人生,才是成功在望的人。佛说:“智慧就是般若”,般若则能度己度他也!
佛教谓超越世俗认识,达到把握真理的能力,也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧,遇事就知道如何决断、选择。
智慧能让我们的心更广阔、更深远、更调柔、更灵活。心量越大,智慧越深。智慧要通过闻、思、修而来,闻有闻慧,思有思慧,修有修慧。
佛法指引我们认识因果,放下执着,看到缘起,原来只看到眼前的,能看到更远;原来只能从一个角度去看的,现在能从很多角度去看……慢慢遇到问题就知道如何选择、决定,也就是智慧增长了。智慧是人生的导航;遇到逆境,懂得用智慧来转,便能开拓出另一番的天地。
人类文明之所以一日千里,不是金钱造就的,而是众人智慧的结晶。世间上最可怕的是无明,开显心中的智慧才是断苦之本。有智慧的人,对于任何事物都有正确的认识与了解,而不至于走入邪途。
智慧就是财富,一个人的劳力有限,真正的能源在于内心的智慧;能够开发内心的能源,人生才会活得充实、快乐。“别人看到外,我看到内;别人看到相,我看到理;别人知道点,我知道面。”这就是智慧;“感谢因缘”,就是有般若的智慧人。
《六祖坛经》说:“改过必生智慧,护短心内非贤。”能够“知过改过”,更是大智慧。
有智慧的人,懂得寻找生命的根源,懂得提起“生从何处来,死往何处去”的疑情。有智慧的人,凡事往大处着眼,并能识大体,不会为了私事而和人计较,自然能够受人尊敬。有智慧的人,越是紧急的时候,越能镇静沉着;唯有在镇静中才能想出应付事变的方法。愤怒,就像在平静的湖面上丢下一块大石,扰乱原本清澄的智慧,无法正确判断事理而贻误自害。
老子说:“大直若屈,大巧若拙。”真正有智慧的人,必懂韬光养晦,必懂内敛含蓄,所谓“大智若愚”是也。
智慧乃靠先天的禀赋及后天的努力,两者相较,后天的努力远较先天的力量大。因此,不要羡慕别人的聪明智慧,有其因,才有其果;若不种因,徒羡其果也是枉然。要紧的是,自己要立志,再加以恒心,如此才能活出有智慧的人生,才是成功在望的人。佛说:“智慧就是般若”,般若则能度己度他也!
✋热门推荐