道教发展出许多所谓“尸解之方”。《云笈七签》卷八十五《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。”同卷《太极真人遗带散》称：“凡夕解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。”《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”《云笈七签》卷八十五《王嘉兵解》称，陇西安阳人王嘉及二弟子为 据《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十四至八十六所载，即有尸解法十种以上，较著者有：（一）火解。《无上秘要·尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之 火解。”《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”（二）水解。《道迹灵仙记》说：“段季正，隐士也，晚从司马季主学道，渡秦川溺水而死，盖水解也。”又称：“王进贤者，琅琊王衍之女也。遭石勒略……赴黄河，自誓不受辱，即投河中。时遇嵩山女仙韩西华出游，救而度之，外示沉没，内实密济矣。”
（三）兵解。《姚所杀。姚苌“先使人陇右，逢嘉将两弟子，计已千余里，正是诛嘉日也。嘉使书与苌，苌令发嘉及二弟子棺，并无尸，各有竹杖一枝”。
（四）杖解。《云笈七签》卷八十四引《赤书玉诀》云：“当取灵山阳向之竹，令长七尺有节，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。书黑帝符著下第二节中，白帝符第三节中，次黄帝符第四节中，次赤帝符第五节中，次青帝符第六节中。空上一节以通天，空下一节以立地。蜡封上节，穿中印以元始之章，又蜡封下节，穿中而印以五帝之章。绛文作韬，长短大小足容杖。卧息坐起常以自随……当叩齿三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光流焕杖上，五帝玉女各一人合共卫杖左右。微祝曰：‘太阳之山，元始上精；开天张地，甘竹通灵。……’毕，引五方气各五咽，合二十五咽，止。行此道九年，精谨不慢，神真见形，杖则载人空行。若欲尸解，杖则代形，倏歘之间，已成真人。”此即所谓“尸解神杖法”。
（五）剑解。《云笈七签》卷八十四《尸解次第事迹法度》讲“修剑尸解之道”，即“以曲晨飞精书剑左右面。先逆自托疾，然后当抱剑而卧。又以津和飞精作丸如大豆，于是吞之。又津和作一丸如小豆，以口含缘，拭之于剑镮，密呼剑名字。祝曰：‘良非子干，今以曲晨飞精相哺，以汝代身，使形无泄露。……’祝毕，因闭目咽气九十息。毕，开目忽见太一以天马来迎于寝卧之前，于是上马，顾见所抱剑已变成我之死尸在彼中也。”

#情感漠视和冷暴力有什么区别#

情感漠视 | 即使你我拥抱，仍觉相隔千里
⛺️人人都害怕冷暴力。

当双方不再相爱，冷暴力是最无情的分手方式，以往相处的甜蜜旧闻就像一面镜子一点一点地破碎着这段早已无法维计的感情。分手成了最好的解脱。

然而，比冷暴力更可怕的，是从一开始便难以置信的情感漠视。

⏳与冷暴力相比，情感漠视更像是一种相处的形式。你或许与情感漠视的人紧紧相拥，却仍无法感受到ta心底的悸动。

该怎么形容情感漠视的伴侣呢？

就像是将感情投掷一潭水中，转瞬间沉没在深海中。

你们的情感上似乎有一道无法突破的墙。通过这堵墙，你可以渐渐看透这个人，却始终是无法穿越的。

‍♀️孤独是情感漠视的底色。你可以看到ta，却无法感觉ta的存在，你可以与ta交谈，却总是话不对题。你和ta在一起，但你仍然孤独。

️长期与情感漠视的人相处，你或许也会变得很难回应他者带给你的感受，变得麻木与冷漠。

那么，我们应该如何处之呢？

对于情感漠视的人来说，他们从一开始就未意识到，自己是有感受和情感需求的，他们更未意识到，我们是需要理解他人的感受与情感需求的。

索取—给予—索取。这或许就是解开情感漠视的钥匙。

你可以试着从索取开始。在向伴侣的情感索取中，渐渐地了解到自己对于事物的情绪反应，并了解到，自己并非只是平静的水面。

给予是你可以尝试的第二步，当你看到他人的感受时，这一闪而过的瞬间，也会让你觉得自己是被认可和支持的。

在索取与给予之间，你们的感情也正在慢慢变得紧密而亲近。

如同房间里的大象，沉重而虚妄。我们会发现，只要捅破这一层，一切都将明朗。我们也需要一个捅破的人。

️如果一个人掩饰了对自己所爱之人的感情，ta也许就失去了得到爱的机会。 一旦意识到它，那么一切也将随之改变了。
#被恋人情感漠视是什么体验# [鲜花] #每天学点心理学#

各位，受害的，精神巨伤，而仍被控制的——她们也总有一天要面对这个社会呀，好些首先是受害者，但因为执迷不悟，转身就成了施害人，她们心理上有几个黑暗难以面对：真相的残酷、自我的否定、戒律的恐惧、世俗的压力。谁也别吹，换谁都极难面对。所以，我从感性上是非常理解极乐寺的每一位比丘尼的任何选择。但，生活总得继续，继续像邪教一样搞下去，完全封闭，严控信息，何止是专制，那沉没成本可真的就会吞噬掉更多珍贵的东西，回头是岸啊！但现在怎么办呢？被侵害的人一旦站出来，就被指责为邪魔，被控制的，依然等待师父复出，能扭转的只有政府，政府需要知道目前的情况，对极乐寺进行改革或者解散，因为每个比丘尼背后还有家庭、还有更多的无以数计的女居士以及她们的家庭。