#公务员##公务员[超话]#体制内，单位越小越舒服吗？如果真这样想，那就错了……

体制内，到底在哪些单位上班比较舒服，一直是人们津津乐道的话题，网络上也有不少帖子对这一问题展开过热烈讨论。

有一张截图在网络上广为流传，是“体制内相对清闲的十个单位”排行榜，这当中，地震局、老干局、科协等单位名列前茅，成为人们心目中躲清闲的好去处。



网传图片如果是在十几年前，这种想法是不可思议的，大家基本上对核心部门、强势单位、大机关趋之若鹜，因为这些单位平台高、权力大、福利好，在这些地方工作能得到更多的好处，获得更好的发展前景。但现在，情况完全不一样了。大单位的工作要求越来越高，工作量越来越大，越来越内卷，工作人员的幸福感和获得感持续走低，出现疲于应对的现象。而且，由于缺乏有效的激励机制，出现会干事不如会来事，干多干少领一样的钱，甚至多干多错等怪现状，催生一批佛系、躺平的公职人员，都想往清闲部门躲，提前过上混日子等退休的生活。

如今，在新一轮机构改革即将展开之际，到底哪些才是好单位，再次成为大家热议的话题。那么，那些小单位真有那么“香”吗？其实未必！

一、单位虽小，仍然五脏俱全，该干的活一样也不会少有人总结，越小的单位职能越单一，工作越轻松，待得越舒服。事实真是这样吗？其实，就体制内的机关单位而言，不管再小的单位，只要属于党政机关、群团组织序列，每一个工作岗位，都是经过定岗定编，需要承担相应的工作职责。在小单位，这种“一个萝卜一个坑”的属性更加突出。比如，在某县级单位，只有四个非领导职务的公务员编，而这个单位设了四个股，这就意味着每个非领导职务的公务员，都要负责一个股室的工作，谁也跑不掉。更何况，那些大单位有的工作，小单位一样都会有。如，收发文、会务、后勤、党建、档案、人事、财务等，在大单位可以多几个人分担，而在小单位，往往集中在个别人身上，同样会不堪重负。曾经有这么一个事例，一位乡镇副职申请“改非”回县城任职，宁愿去大单位，也不去那些只有不到十个人的群团组织。别人问他为什么，他说，小单位就那么几个人，免不了要干活，不如在人多的大单位浑水摸鱼。二、人丁稀薄的单位，在需要人员轮换时捉襟见肘人们都觉得小单位平时工作轻松，但到了需要抽人时，往往搞得怨声载道、苦不堪言。

在广泛实行24小时值班制之后，那些上百号人的大单位，可能一年就轮一次节假日值班，但小单位的同志就比较惨了，春节、国庆的七天假期就能轮到两个白班加一个夜班，比上班还累。

疫情防控期间，小单位在派人时也是非常捉襟见肘，刨去年老多病的，照顾小孩的，就那么三五个壮丁，既要兼顾单位的本职工作，又要隔三差五被派去值守高速路口。长此以往，容易在工作安排上爆发矛盾。更要命的是，明明人员吃紧，上级部门要总觉得小单位的人比较闲，在成立临时机构抽调人员时，往往打小单位的主意，令这种缺人的情况更加雪上加霜。三、小单位往往比较弱势，出不了人，氛围压抑在体制内的小单位生存，往好的方面说是躲清闲、享清福，往不好的方面说，就是混吃等死。因为在这些单位，既干不出什么成绩，也很难得到上级重视，属于边缘化的人群，想要在仕途上更进一步机会相对较小。在一些强势部门，由于背后有大领导撑腰，单位的干部流动比较快，往往是一个接着一个提拔使用。而在弱势部门，则往往好几年推不出一个干部，如同一潭死水，导致躺平的中老年干部越积越多，整个单位的氛围也显得暮气沉沉，令人压抑。所以，有人说，在大机关磨炼人的能力，在小单位磨灭人的斗志，就是这种处境的真实写照。看到这里，大家还觉得小单位更好混吗？

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#答错了试卷 却答对了人生#
“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。”人的一生能有多少的福气，冥冥之中都有定数。行善者得善终，作恶者得恶报。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

福祸，都是自己招来的

《太上感应篇》中有言：“祸福无门，惟人自召。命由己造，福自己求”。福气和灾祸都不是凭空产生的，一切都是你自己招来的。《世说新语》中记载了这样一个故事：东晋时期，吴郡有个叫陈遗的人，对他的母亲非常孝顺。他的母亲喜欢吃锅巴，他就随身带着一个口袋，每次煮饭，他都会把锅巴存在这个口袋里。等到回家，将储存下来的锅巴带给他的母亲。后来孙恩之乱发生，孙恩的贼兵侵入吴郡，内史袁山松准备出兵征讨。这时陈遗已经收集了几斗锅巴，却来不及将锅巴送回家。于是他将锅巴带在身上，随军出征了。两军在沪渎开战，军队溃散，大家纷纷逃到山林沼泽之中。没有吃的，很多人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时的人们都觉得这是上天对他纯厚孝心的报答。善有善报并非一句虚无缥缈的空话。如果一个人做了善事，积累了善缘，那么福气自会萦绕在他的身边；反之，如果一个人做了恶事，积累了恶缘，那么祸事终有一天会降临到他的头上。是福是祸，都藏在你日常的行为举止中。福报靠修，广行善事，广结善缘，福气会随之而来。

善，是一种心灵的状态

善，是一个人自内而外的修养，是一种绝非刻意显露的人品，更是一种心灵的状态。以一颗柔软心看世界，世界便是五彩斑斓的，以一颗肮脏的心看世界，世界便是一片漆黑。世界的颜色取决于你本心的颜色。从前有一位禅师想要救一只落水的蝎子，可他刚碰到蝎子，就被蝎子狠狠地蜇了一下。禅师再次出手，哪料又被蝎子蛰了一次。旁边的人看到，不解的问他：“蝎子老是蛰你，你为什么还执着地想要救它呢？”禅师答：蝎子会蜇人，这是它的本性，而善是我的本性，我的本性不会因为他的本性而改变。诚然，我们不能因为别人的恶行而终止了自己的善心。人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。一个人的心灵、思想、言行举止，都是被天地所知晓的，无论我们在哪里，做什么事情，我们的行为都被天地所感知，无处遁形。人生在世，要常怀良善之心。

但行好事，莫问前程

勤耕眼下缘，福德长且久。有这样一个民间故事：在一个村子里有一个叫仁行的苦命人，他年幼时父亲便去世了，到了二十岁，他的母亲也没了。苦命的仁行靠卖柴为生。有一次他上街卖柴遇到了远近闻名的算命大师张大师。仁行恳请张大师为自己算上一卦，大师根据仁行的生辰八字仔细一算，对仁行说：“多行好事，莫问前程。”仁行听后，便不再关心自己的命运，而是多做好事。又过了一个月，仁行再一次遇到张大师，大师又算了一卦。张大帅算完后叹了口气说：“你的寿命已尽，今日午时三刻就要离开了。”仁行听后十分痛苦，张大师的卦向来很准，这是命数他也无可奈何。回家的途中，天降大雨，村中的河道被冲开了一个口子。于是好心的仁行将自己辛苦打来的柴堆积在河口，为来来往往的路人搭成了一座桥。在过河的人群中，仁行发现有一位老奶奶行动不便，于是他毫不犹豫地背起了老奶奶，将她送过了河。回到家后，仁行躺在了床上，等待着死亡的来临。在睡梦中，黑白无常的身影出现，将他带上了公堂。公堂之上判官为仁行书写一生，准备要夺取他的阳寿。但仁行做过的好事太多，而他“搭桥渡人”“背人过河”的善举更是感动了判官。于是，判官为仁行又添了二十年的阳寿。仁行一觉睡醒，已是天亮。

这个故事便是《增广贤文》中的名言：“但行好事，莫问前程”的来源。人的这一生中，会经历许许多多的事情，只要你怀着一颗善良的心，多做善事，福气自然会降临在你身上。 一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因。这个世上没有无缘无故的福祸，一个人现在所享受的福或遭遇的祸，都是有定数的。行善积德，行恶积殃。只有不断地行善，才能拥有现世的福报。