【捡漏】护/颈枕5折给你们,就这几天,6I8!!!
其实枕头我推荐过不只一款,功能上都大差不差,基本都有护/颈设计,但是今天这款可以说是性亻介比蕞高的!
市面上不缺好枕头,但是便宜又好睡的枕头真的打着灯笼都难找[泪]
刚开始温眠pr找到我,说要给我寄个枕头,其实我没抱啥期待,因为我用了不下三款护/颈枕了,都很好睡。
结果试睡后各种真香!首先它和其它护/颈枕一样,躺在上面能明显感觉脖子没那么累了!一觉醒来浑身都很松快!真的超舒服!
我总结了一下,它这几方面做得都很不错:
√升级枕芯,炒鸡绵软
据说用的是高密度记忆棉,巨软和,回弹慢慢的,能均匀包住头颈,缓慢释放压力,枕着舒服!
能填补你脖子下面的空隙,脖子有依靠不悬空,省得变形或者落枕~
记忆棉不光睡着舒服,打理起来也很方便~不会生螨,不需要洗晒,很方便!
√合理分区,呵护头颈
我看有医生说,人的颈椎都有曲度,长期睡过高过低的枕头都会让颈椎变形。
这枕头颈部高,中间有低脑窝区,更贴合颈椎曲线,颈椎问题也不容易找上来!
如果平时工作经常一坐一整天,脖子经常都僵掉了,动一动就很酸,晚上睡也睡不好,非常建议试试这个枕头!
√33天试睡
咱们普通枕头枕惯了,睡这个很有可能适应不来。所以他们直接给你33天的适应时间,33天无理由退换,不适应、不喜欢?随时退!
√2年zhi保
更夸张的是,2年内枕芯塌了、坏了他们都直接给你换新枕芯!保障这一块做得非常到位!
而且有两层枕套,外层的凉凉的,特别顺滑,贴脸上也很舒服,很适合夏天用,总之很难挑出毛病!
再加上现在他们在搞提前6I8!价也巨滑算!原来要299,现在只要199!半年内蕞低!不到二百块,就能舒舒服服睡两三年!尊滴合适!
因为造型实在太可爱了,我给我家俩娃也换了这个枕头,如果姐妹买了一个觉得睡着舒服,也可以给家里人都换上~
有需要的姐妹,直接戳平 !
其实枕头我推荐过不只一款,功能上都大差不差,基本都有护/颈设计,但是今天这款可以说是性亻介比蕞高的!
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刚开始温眠pr找到我,说要给我寄个枕头,其实我没抱啥期待,因为我用了不下三款护/颈枕了,都很好睡。
结果试睡后各种真香!首先它和其它护/颈枕一样,躺在上面能明显感觉脖子没那么累了!一觉醒来浑身都很松快!真的超舒服!
我总结了一下,它这几方面做得都很不错:
√升级枕芯,炒鸡绵软
据说用的是高密度记忆棉,巨软和,回弹慢慢的,能均匀包住头颈,缓慢释放压力,枕着舒服!
能填补你脖子下面的空隙,脖子有依靠不悬空,省得变形或者落枕~
记忆棉不光睡着舒服,打理起来也很方便~不会生螨,不需要洗晒,很方便!
√合理分区,呵护头颈
我看有医生说,人的颈椎都有曲度,长期睡过高过低的枕头都会让颈椎变形。
这枕头颈部高,中间有低脑窝区,更贴合颈椎曲线,颈椎问题也不容易找上来!
如果平时工作经常一坐一整天,脖子经常都僵掉了,动一动就很酸,晚上睡也睡不好,非常建议试试这个枕头!
√33天试睡
咱们普通枕头枕惯了,睡这个很有可能适应不来。所以他们直接给你33天的适应时间,33天无理由退换,不适应、不喜欢?随时退!
√2年zhi保
更夸张的是,2年内枕芯塌了、坏了他们都直接给你换新枕芯!保障这一块做得非常到位!
而且有两层枕套,外层的凉凉的,特别顺滑,贴脸上也很舒服,很适合夏天用,总之很难挑出毛病!
再加上现在他们在搞提前6I8!价也巨滑算!原来要299,现在只要199!半年内蕞低!不到二百块,就能舒舒服服睡两三年!尊滴合适!
因为造型实在太可爱了,我给我家俩娃也换了这个枕头,如果姐妹买了一个觉得睡着舒服,也可以给家里人都换上~
有需要的姐妹,直接戳平 !
饮食书
此《饮食书》是由明代宋公玉编著的一部食谱药膳著作。全书共六卷,将食物分为:谷尗(27 种)、肉食(19 种)、麟介(35 种)、瓜蔬(42 种)、果食(34 种)等类别,后附诸物(鸟兽鱼果)有毒解治之方。此为明末写刻刊本。
此书国内已无存,此本可能为孤本,其刊刻时间不详,可能在明末清初。
食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念,而现代医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗,研究食物对维持健康及防治疾病的作用,即所谓 “医食同源”。在中国及亚洲国家,食疗的传统概念及智慧深入民间。
目录
自序、条目
卷一:谷尗
卷二:肉食
卷三:麟介
卷四:瓜蔬
卷五:果食
卷六:附诸物有毒解治之方
前题:郢玉山 宋公玉 長石父編著、吳古虞 秦章 小篆較閱
宋公玉,字长石。明末医家,湖北人。
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饮食书. 六卷. 明. 宋公玉编. 明末刊本#饮食书. 六卷. 明. 宋公玉编. 明末刊本
此《饮食书》是由明代宋公玉编著的一部食谱药膳著作。全书共六卷,将食物分为:谷尗(27 种)、肉食(19 种)、麟介(35 种)、瓜蔬(42 种)、果食(34 种)等类别,后附诸物(鸟兽鱼果)有毒解治之方。此为明末写刻刊本。
此书国内已无存,此本可能为孤本,其刊刻时间不详,可能在明末清初。
食疗是一种中医及印度医学等的固有医学概念,而现代医学则归类为替代医学。以日常饮食作滋补强身甚至医疗,研究食物对维持健康及防治疾病的作用,即所谓 “医食同源”。在中国及亚洲国家,食疗的传统概念及智慧深入民间。
目录
自序、条目
卷一:谷尗
卷二:肉食
卷三:麟介
卷四:瓜蔬
卷五:果食
卷六:附诸物有毒解治之方
前题:郢玉山 宋公玉 長石父編著、吳古虞 秦章 小篆較閱
宋公玉,字长石。明末医家,湖北人。
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饮食书. 六卷. 明. 宋公玉编. 明末刊本#饮食书. 六卷. 明. 宋公玉编. 明末刊本
#虚空济[超话]#子曰:邦有道,危言危行;邦无道,危行言逊。
在国家有道之时,要讲正言正行。天下有道,小德役大德,小贤役大贤,每个人都在讲付出,在讲满足他人的需求,如何让国家安定,百姓富足。这时候的正言正行,是有用武之地的。
国家无道的时候,行为上还要保持正,这样不会偏离道,不会失德,但言语上要变得谦逊委婉。
有道和无道都是在道中运行,此二者,天也。道不分善恶,无善无恶是我们人心的本体,每个人种下的种子不同,结出的果实也不同。所以,这个世界上只有我们自己和自己的关系,把我们自己比作一介农夫,播种下了什么就会收获什么,我们每个人不同的认知,不同的思维,源于背后我们所种的种子和结的果实不一样。
苟日新,又日新。
日日新,时时新。
大家早安[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
在国家有道之时,要讲正言正行。天下有道,小德役大德,小贤役大贤,每个人都在讲付出,在讲满足他人的需求,如何让国家安定,百姓富足。这时候的正言正行,是有用武之地的。
国家无道的时候,行为上还要保持正,这样不会偏离道,不会失德,但言语上要变得谦逊委婉。
有道和无道都是在道中运行,此二者,天也。道不分善恶,无善无恶是我们人心的本体,每个人种下的种子不同,结出的果实也不同。所以,这个世界上只有我们自己和自己的关系,把我们自己比作一介农夫,播种下了什么就会收获什么,我们每个人不同的认知,不同的思维,源于背后我们所种的种子和结的果实不一样。
苟日新,又日新。
日日新,时时新。
大家早安[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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