几个让人治愈的回答，豁然开朗。

「如何忘记烦恼」
阿尔伯特·施瓦茨：有两种忘记生活烦恼的方式：音乐和猫。​​​​

「怎么看待总是找你茬儿的人」
余光中：天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。

「如何缓解焦虑」
阿尔伯特·埃利斯：无条件地接纳自己，接受自己的存在和独特性，减少或停止自我评价。 ​

「如何看待敌人」
阿德勒：生命中若没有敌人，就意味着我们时刻都必须配合别人，当然就会活的非常疲累。

「如何面对世界的痛苦」
王小波：人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死，想明了这一点，一切都能泰然处之。

照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。

「对朋友感到失望怎么办」
三毛：朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。

古人一再的说，"君子之交淡如水"，这句话实在是不错的。那就有如住在小河边，每日起居中听见水中白鹅戏绿波，感到内心欢悦，但不必每一分钟都跑到门口去老看那条河。

因为河总是在的。

「人为什么要认识自己」
木心：一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

「如何面对愚蠢的人」
毛姆：一个人如果因别人的愚蠢而生气的话，那么他一辈子就会生活在永久的持续愤怒中。

「如何保持快乐」
黄永玉 ：快乐人有个不怎么有出息的前提，不太在乎别人的看法，也不打算立志对世界有什么贡献。

福楼拜：幸福有三大要素：愚蠢、自私、身体健康。

「怎么度过情绪低落的时候」
“每每情绪低落之时，我便提醒自己，你正免费搭乘一座直径1.2万千米自带循环系统的飞行器，在广袤无垠的宇宙中遨游。阴郁瞬时烟消云散，内心顿生无比的浪漫之感。”

#情感#

人是死不了的，往生犹如移民

人是死不了的，就好像我们手上挂的念珠，一颗念珠、两颗念珠……当你拨数到一百零八颗的时候，它又会再回过头来。生命也是如此，一个阶段连着一个阶段，就像是一颗一颗的念珠，所谓“六道轮回”，就是这个意义。

面对死亡，我们应该要看得很平淡。有的老人，觉得自己本身的“机械”老朽了，必须要更新，而希望死亡。这就像衣服旧了，当然要换新的；房子坏了，当然要重建，人的死亡就如同换衣服，就如同重建房屋，不值得大惊小怪。

人之所以畏惧死亡，就是他不知道死亡以后要到哪里去，因为没有目标，所以感到畏惧。假如你知道人死亡了以后，还会再来人间，就不怕了。像我，一再认为我还会再来做和尚。因为我有这样的目标，就不觉得死亡有什么可怕。

人之害怕死亡，除了不知道自己死了要去哪里以外，还有一个关键，就是把这个身体的器官功能的停止当作是一种死亡，也就是说，身体能够活动叫生，身体不能活动、呼吸叫死。这是一般对生死的定义。

从佛教的观点来看，生命是不死的，它只是以各种不同的形态存在而已。就像是水，同样的水，放到冰箱，可以是冰水、冰块，加了粉，可以变成是布丁、粉圆，蒸发到天空，可以是云层……水的本质从来没有改变过。也就是说，虽然外在流转的形体不同，但是，生命的本质是不生不灭的，只是因为缘分的关系，到不同空间不同示现罢了。

总之，死亡就相当于现在的移民，从这一个县城搬迁到那一个县城，从这一个国家迁移到另外一个国家。

如果围桶子现在把坟山那里的他已栽种了的菜，大部分扯掉，尤其我栽种的两根南瓜藤周围，围桶子栽种的红薯藤等愿意扯掉的话；且如果围桶子愿意现在停止做液化气生意的话。
我不知道如果围桶子现在愿意这样改变改正的话，围桶子还能不能保住性命？
我是但愿他能保住性命的。
香铺仑民众的时间期限是在公历7月1日之前，必须尽快做出改正改变的，否则，7月1日之后，未改变者就会有性命之忧了的。

我从来就是个明人不做暗事的坦荡人，因此，从不阴险的。