人生至高境界不过四个字:
(1)定。
保持定力,头脑清醒,目标笃定,才能选定一条最合适的征途,历尽艰险而决不动摇,有所成就而不会自我膨胀。
(2) 渐。
循序渐进,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。凡事急不得,欲速则不达。
(3)简。
大道至简,去伪存真,找到自己真正需要、真正喜欢和想要做的事,一步步去做好每个环节,方有所成。
(4)静。
静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。#带着微博去旅行##微博头条##健康养生##美好生活#
(1)定。
保持定力,头脑清醒,目标笃定,才能选定一条最合适的征途,历尽艰险而决不动摇,有所成就而不会自我膨胀。
(2) 渐。
循序渐进,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。凡事急不得,欲速则不达。
(3)简。
大道至简,去伪存真,找到自己真正需要、真正喜欢和想要做的事,一步步去做好每个环节,方有所成。
(4)静。
静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。#带着微博去旅行##微博头条##健康养生##美好生活#
每个人身处当下,都无法避免真正的孑然一身,而是要在各种关系中穿梭,与人一道、并肩前行。
只不过“近朱者赤,近墨者黑”,与什么样的人在一起,对于自己的一生非常重要。
甚至说,与正确的人在一起不仅能够吸收更多的正能量,还能让自己感受到人间温暖,真正与温馨与幸福相伴。
但是,与错误的人在一起,自己失去的不仅仅只是生命中的时间成本,还是更多的痛楚与悲伤,每每想起都是唏嘘不已,却又无可奈何。
想要真正看清一个人依靠时间只是一个维度,还可以真正看出对方在生活场景下的真实反应,也可以一目了然。
其实,我们可以通过以下四招来看出一个人最真实的样子,是人也好、是鬼也罢,也可以轻松给出答案,让自己做到心中有数。
看他有钱的时候花在什么地方
诸葛亮的《诫子书》中写道:
“静以俭身,俭以养德;淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”
一个人只有内心宁静,才能修身养心,也只有简朴节约,才能涵养德行。
不管自己多有钱,也要勤俭养德,不能伺机骄奢无度,故意去做一些德行败坏之事。
想要看清一个人,在他有钱的时候,看他把钱花在什么地方,就能看出这个人内心最真实的样子。
有的人平日里不温不火时看不出什么端倪,一旦有了钱,就开始变了一个人似的,真正的是德行败坏、有钱没品,专门去做一些违背公序良俗的事情,整个人也是膨胀得看不起人,四处炫耀与挥霍……
有的人通过奋斗有钱之后,可以保持最初的初衷,依然还可以坚守做人的初心,没有将钱用作浪费或者是错误的地方,而是赡养父母、帮助他人,更加热爱公益、积善行德,那么这个人就值得深交。
有钱,不仅可以改善一个人的生活,还可以释放人性中最复杂的一面。
只有那些有钱之后依然能够坚守初心、积极向上,没有变成颓废一面的人,才能终成大器,也更加值得交往。
只不过“近朱者赤,近墨者黑”,与什么样的人在一起,对于自己的一生非常重要。
甚至说,与正确的人在一起不仅能够吸收更多的正能量,还能让自己感受到人间温暖,真正与温馨与幸福相伴。
但是,与错误的人在一起,自己失去的不仅仅只是生命中的时间成本,还是更多的痛楚与悲伤,每每想起都是唏嘘不已,却又无可奈何。
想要真正看清一个人依靠时间只是一个维度,还可以真正看出对方在生活场景下的真实反应,也可以一目了然。
其实,我们可以通过以下四招来看出一个人最真实的样子,是人也好、是鬼也罢,也可以轻松给出答案,让自己做到心中有数。
看他有钱的时候花在什么地方
诸葛亮的《诫子书》中写道:
“静以俭身,俭以养德;淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”
一个人只有内心宁静,才能修身养心,也只有简朴节约,才能涵养德行。
不管自己多有钱,也要勤俭养德,不能伺机骄奢无度,故意去做一些德行败坏之事。
想要看清一个人,在他有钱的时候,看他把钱花在什么地方,就能看出这个人内心最真实的样子。
有的人平日里不温不火时看不出什么端倪,一旦有了钱,就开始变了一个人似的,真正的是德行败坏、有钱没品,专门去做一些违背公序良俗的事情,整个人也是膨胀得看不起人,四处炫耀与挥霍……
有的人通过奋斗有钱之后,可以保持最初的初衷,依然还可以坚守做人的初心,没有将钱用作浪费或者是错误的地方,而是赡养父母、帮助他人,更加热爱公益、积善行德,那么这个人就值得深交。
有钱,不仅可以改善一个人的生活,还可以释放人性中最复杂的一面。
只有那些有钱之后依然能够坚守初心、积极向上,没有变成颓废一面的人,才能终成大器,也更加值得交往。
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《诫子书》
—诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《诫子书》
—诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
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