#任嘉伦[超话]#
「人生没有坦途，但我们总是要想方设法在逆境中找到力量，压力越大，越要学会用优质的享受来犒劳自己，吃点好吃的，听听音乐，睡个好觉，美好终会不期而遇。让我们一起加油，遇见更好的自己。」

__________@任嘉伦Allen

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买了四年都没拆的柠檬哀歌，今天想起来拆了。
想起来是因为下午在外面顶着48℃体感温度等can妈时，她拿出来柠檬茶，我喝了两口仿佛灵魂被洗涤。刚好，我面前是平乐坊桥，于是又刚好想起以前我外公踩单车载我放学偶尔路过这里的情景。
“柠檬哀歌”这首诗我最早是从古川本舗的那首同名歌里知道的。歌词即是这首诗。我之所以对这首诗印象深刻，是因为后来在我人生一次又一次经历如诗中这样的离别时，我是真的明白了，人最悲伤的时候是不会悲伤的。
不是没有悲伤，只是不会悲伤。
比起苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”，现在我反而觉得归有光的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭盖矣。”后劲更大。
我外公去世时，东莞还没建好一条地铁。他当年知道我去珠海读书，想我可能会途径广州，于是收集了报纸上的地铁线路图剪下来给我。后来异地求学四年，其实我不曾有一次用上那张剪报。
大一那年的暑假，我外公走了。自那之后已经过了九年，东莞早有了地铁，我坐了很多次，又通过这地铁去往更远的地方，看了很多风景，遇到了很多人。
低头，剪报还在；抬头，却无一是故人。
故人不在许久了，我也不止20岁。

【状元和尚】
汉地有一个故事记载：在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难。）他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居，断然出家，世称“状元和尚”。状元和尚在寺院出家后，假装愚钝，甘心承担最苦的杂役，劈柴挑水、烧火煮饭，无所不做，以此来磨练自己的心性。就这样过了十三年。他出家前原有妻室，并有一子。十三年后，其子又高中状元，父子同科，世间稀有，一时传为佳话。此时妻儿很想念他，无奈他出家后音讯全无，根本无从寻起。可能是亲人思念真切的缘故，有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头，于是返回家乡。及至状元府，刚站在门前，仆人以为是和尚化缘，便入室禀告夫人。夫人生性善良，让仆人施米一斗。状元和尚未接受，希望求见主人。仆人认为和尚贪心，又报夫人。夫人又让仆人出来施钱一贯。状元和尚还是不收，即索纸笔，题诗一首：“斗米千钱我不收，十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”（这个偈子很适合现在许多人，他们一辈子为了儿孙操劳，自己也不学佛，天天耗费人身。其实，儿孙自有儿孙的福分，有福报的话，你根本不必为他担心；没福报的话，你操心也没有用。所以，不要一生为儿孙当牛做马。）仆人将诗稿入呈夫人。夫人见后惊讶万分，急速跑出门外，但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找，再也不见其踪影。后来，状元和尚投归福建龙裤禅师，朝禅暮净，终于大彻大悟。他感念世人之迷茫，遂作《醒世诗偈》，广为流传。记得其中一句是这样写的：“劝君早办修行路，一失人身万劫难。”可见，人身难得的教言，在汉传佛教中也特别重视。道理：以上讲了暇满难得的自性，希望大家好好观修。什么是珍宝人身呢？无垢光尊者在《心性休息》中说：“自在闻思精华义，调己劝他行善法，修行山王极稳固，彼等仙人胜幢相，无论在家或出家，即是珍宝之人身。”
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——《前行广释》