#长月烬明[超话]# 解读《长月烬明》里的篆书并谈一谈对“下沉市场”的理解
首先,长月烬明里仙界的文书均用篆书书写,不知道有没有好奇宝宝感兴趣,在此解读一下(为了贴近篆书,解读时使用繁体)。
图一 冥夜桑酒的婚书
《婚書》
墨河與東海從茲締結良緣,訂
成佳偶。赤繩早系,白首永偕,花
好月圓,謹訂此約。
此證 桑酒 冥夜
图二、三冥夜桑酒和离书
《和離書》
蓋說夫妻之緣,伉儷情深,恩深(義)
重。論談共被之因,幽懷合巹之歡。
凡為夫妻之因,前世三生結緣,始
配今生夫婦。夫妻相對,恰似鴛(鴦),
雙飛并膝,花顏共坐,兩德之美。
(这篇和离书原文出自敦煌莫高窟出土的唐代《放妻书》,语气是十分温柔的,也贴合冥夜的性格。长月烬明这一部分其实做得蛮用心。)
图四
《邪骨》
魔神之胎源,謂之邪骨。
傳其降生之時,地、人皆無定,(難尋)
其跡。其源難絕,其骨不滅。
靈知外陽,屬魂屬魄。靈知精魂,所謂
神而神者,真知華魄。所謂不神面神者,
神而神。其中有假。不神而神,假中含真。
(这段比较玄妙,我也不懂其中深意[太阳])
图五、六
《夜魅》(列妖圖)
夜魅,常雙生,善傳入意識回
憶,利用內心恐懼
幻化成日思夜想的願景。喜食人腦
汁。伶仃國產紅絲,會被其氣息吸
引,可以此追蹤。
才疏学浅,若有谬误,请不吝指正。
再者,我想对于“下沉市场”的说法,谈一谈自己的理解。 我认为所谓的“下沉市场”,恰恰是文化创新过程中最有活力的一群人。古典文化曲高和寡,它的革新和传播一直是中外古典研究中一个很大的难题。专业古典有时犹如空中楼阁,很美,但美得遥远,美得沉寂,有一些正在消亡。但长月烬明这类作品的出现,将敦煌古典风格和通俗文化融合,并吸引来大量观众,很多人因深感有趣而对其中的古典元素深度挖掘,这对于古典的更新和传播是非常有利的。
我觉得《长月烬明》的意义之一正在于此。而所谓的“下沉市场”,恰恰是乐于接受新鲜事物,热烈而包容地推动文化革新的人们。文化创新非一日而可成,会有瑕疵,遭受批判或阻碍。然而不破不立,不变不新。纵观古代,这样的创新也是不胜枚举的,譬如在文化兴盛的宋代,苏东坡、黄庭坚等就致力于革新唐诗,以古为新,在唐诗基础上融入宋代的通俗要素。
而中国古典文化的这种创新和活力,在国际上看来,也是非常引人注目且令人艳羡的。
突破、创新是可贵的,需要能力,需要勇气,需要大众的包容和鼓励。一味抹杀这部剧的优点和心血是很不公平的。自视高贵,往往是走向庸俗的开始。如若不是长月,我应该也还埋首于古籍,不问窗外纷争。但如今我很愿意做拥抱新趋势的“下沉市场”的一员,珍视当今国内多元文化的活力,为古典文化的发展留住哪怕是只多一分的可能性。 古典深邃厚重,但亦不必一味厚古薄今,固步自封,如此反会令古典丧失活力。望文化创新者们能自信地无惧地前行,在不断开垦作品深度的同时,开辟出新的天地。
#罗云熙[超话]##长月烬明#lyx #罗云熙澹台烬##馍熙烬化日记#
首先,长月烬明里仙界的文书均用篆书书写,不知道有没有好奇宝宝感兴趣,在此解读一下(为了贴近篆书,解读时使用繁体)。
图一 冥夜桑酒的婚书
《婚書》
墨河與東海從茲締結良緣,訂
成佳偶。赤繩早系,白首永偕,花
好月圓,謹訂此約。
此證 桑酒 冥夜
图二、三冥夜桑酒和离书
《和離書》
蓋說夫妻之緣,伉儷情深,恩深(義)
重。論談共被之因,幽懷合巹之歡。
凡為夫妻之因,前世三生結緣,始
配今生夫婦。夫妻相對,恰似鴛(鴦),
雙飛并膝,花顏共坐,兩德之美。
(这篇和离书原文出自敦煌莫高窟出土的唐代《放妻书》,语气是十分温柔的,也贴合冥夜的性格。长月烬明这一部分其实做得蛮用心。)
图四
《邪骨》
魔神之胎源,謂之邪骨。
傳其降生之時,地、人皆無定,(難尋)
其跡。其源難絕,其骨不滅。
靈知外陽,屬魂屬魄。靈知精魂,所謂
神而神者,真知華魄。所謂不神面神者,
神而神。其中有假。不神而神,假中含真。
(这段比较玄妙,我也不懂其中深意[太阳])
图五、六
《夜魅》(列妖圖)
夜魅,常雙生,善傳入意識回
憶,利用內心恐懼
幻化成日思夜想的願景。喜食人腦
汁。伶仃國產紅絲,會被其氣息吸
引,可以此追蹤。
才疏学浅,若有谬误,请不吝指正。
再者,我想对于“下沉市场”的说法,谈一谈自己的理解。 我认为所谓的“下沉市场”,恰恰是文化创新过程中最有活力的一群人。古典文化曲高和寡,它的革新和传播一直是中外古典研究中一个很大的难题。专业古典有时犹如空中楼阁,很美,但美得遥远,美得沉寂,有一些正在消亡。但长月烬明这类作品的出现,将敦煌古典风格和通俗文化融合,并吸引来大量观众,很多人因深感有趣而对其中的古典元素深度挖掘,这对于古典的更新和传播是非常有利的。
我觉得《长月烬明》的意义之一正在于此。而所谓的“下沉市场”,恰恰是乐于接受新鲜事物,热烈而包容地推动文化革新的人们。文化创新非一日而可成,会有瑕疵,遭受批判或阻碍。然而不破不立,不变不新。纵观古代,这样的创新也是不胜枚举的,譬如在文化兴盛的宋代,苏东坡、黄庭坚等就致力于革新唐诗,以古为新,在唐诗基础上融入宋代的通俗要素。
而中国古典文化的这种创新和活力,在国际上看来,也是非常引人注目且令人艳羡的。
突破、创新是可贵的,需要能力,需要勇气,需要大众的包容和鼓励。一味抹杀这部剧的优点和心血是很不公平的。自视高贵,往往是走向庸俗的开始。如若不是长月,我应该也还埋首于古籍,不问窗外纷争。但如今我很愿意做拥抱新趋势的“下沉市场”的一员,珍视当今国内多元文化的活力,为古典文化的发展留住哪怕是只多一分的可能性。 古典深邃厚重,但亦不必一味厚古薄今,固步自封,如此反会令古典丧失活力。望文化创新者们能自信地无惧地前行,在不断开垦作品深度的同时,开辟出新的天地。
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网络文明“点亮”好人之城
“快看快看,又涨粉了,3.8万粉丝,56.6万点赞!”从2021年10月开始,抖音用户“钱璟妈妈”用500多个短视频记录了一家和睦相处的一幅幅画面,平淡、真实的生活温情满满,打动了无数网友。
“钱璟妈妈”是合作镇中央镇村村民景燕子,她来自甘肃天水,2015年与丈夫钱海海在上海相识。当年年底,景燕子跟随丈夫来到启东过年,公婆的淳朴善良让她开始对启东心存留恋。“这个城市有我的家人和朋友,我很开心能留在这,陪孩子长大、陪喜欢的人慢慢到老。
发挥网络效应,推进精神文明建设,不是曲高和寡,是需要每一个人的参与,真正做到让人人都能内植于心、外化于行,用“网络文明”撑起这座城市文明的脊梁。
在实践中进行尝试。成立启东市互联网行业党委和全省首家县级互联网行业团工委;推进“e企同心”互联网企业党建示范点及“布塑之客驿站”省级网络文明素养基地建设提档升级;建立启东抖音联盟,举办“启东好品”线上推介活动;开展“江风海韵·点赞启东”网友采风行、“网V抖音团”志愿服务、守护最美江我市的“网络文明”体系还在进一步深化。网络安全应急指挥中心全面启用,推进网友见面会常态化机制,举办第二届市领导和网友见面会,聘请2名清朗网络法律顾问,推动形成网络文明的良性循环和精神文明运行体系。文明土壤无问大小。街头巷尾、农村企业,一次次基层巡讲、故事会活动,一场场事迹展览,一条条公益广告刊播,道德讲堂上、文化礼堂里,正通过网络这块阵地吸引社会各界更多力量广泛参与。每一个名字的背后,都有一段感人至深的故事;每一重身份的定义,都源自一种崇高的奉献与公众的认可。东疆大地的“好人之城”,星河璀璨。目前,我市已先后涌现启东市级道德模范58人、省道德模范7例7人、全国道德模范提名奖1人;上榜中国好人榜26组28人、江苏好人榜37组61人、启东好人榜1174人。
“快看快看,又涨粉了,3.8万粉丝,56.6万点赞!”从2021年10月开始,抖音用户“钱璟妈妈”用500多个短视频记录了一家和睦相处的一幅幅画面,平淡、真实的生活温情满满,打动了无数网友。
“钱璟妈妈”是合作镇中央镇村村民景燕子,她来自甘肃天水,2015年与丈夫钱海海在上海相识。当年年底,景燕子跟随丈夫来到启东过年,公婆的淳朴善良让她开始对启东心存留恋。“这个城市有我的家人和朋友,我很开心能留在这,陪孩子长大、陪喜欢的人慢慢到老。
发挥网络效应,推进精神文明建设,不是曲高和寡,是需要每一个人的参与,真正做到让人人都能内植于心、外化于行,用“网络文明”撑起这座城市文明的脊梁。
在实践中进行尝试。成立启东市互联网行业党委和全省首家县级互联网行业团工委;推进“e企同心”互联网企业党建示范点及“布塑之客驿站”省级网络文明素养基地建设提档升级;建立启东抖音联盟,举办“启东好品”线上推介活动;开展“江风海韵·点赞启东”网友采风行、“网V抖音团”志愿服务、守护最美江我市的“网络文明”体系还在进一步深化。网络安全应急指挥中心全面启用,推进网友见面会常态化机制,举办第二届市领导和网友见面会,聘请2名清朗网络法律顾问,推动形成网络文明的良性循环和精神文明运行体系。文明土壤无问大小。街头巷尾、农村企业,一次次基层巡讲、故事会活动,一场场事迹展览,一条条公益广告刊播,道德讲堂上、文化礼堂里,正通过网络这块阵地吸引社会各界更多力量广泛参与。每一个名字的背后,都有一段感人至深的故事;每一重身份的定义,都源自一种崇高的奉献与公众的认可。东疆大地的“好人之城”,星河璀璨。目前,我市已先后涌现启东市级道德模范58人、省道德模范7例7人、全国道德模范提名奖1人;上榜中国好人榜26组28人、江苏好人榜37组61人、启东好人榜1174人。
职场和单位里相互看不上对方的2种人。好用且要用好,当管理者恰恰离不开这2种人,那就是一种会来事;一种会干事。 所谓会来事,就是很多人中的口语,可以是贬义,也可以是褒义。一般讲的是善于领会精神,揣摩意图,投其所好,领导没想到的要想到,领导已想到的要做到。尤其在领导8小时以外的个人生活方面,要头脑灵泛,考虑周全,让一切符合或不符合组织要求的行为,显得顺其自然、理所当然、自古皆然。 要会说话,该说的说,不该说的不说。要会办事,能办的办好,不能办的办巧。总之让领导舒心、省心、放心,不必为八小时以外费心,从而一心扑在八小时以内的工作上。
所谓会干事,就是工作上吃得苦,业务上过得硬,掌握上情,了解下情,善于总结经验,能够创造政绩。领导的事业心、责任心很强,没有不想出经验、出政绩的,一个好汉三个帮,领导就要有人帮。领导运筹帷幄,你要决胜千里;领导率先垂范,你要紧紧追随。
领导身边有两种人:
一种会来事但不太会干事;一种会干事但不太会来事。会来事的人,一般不懂业务。因为业务太差,自觉无才可恃,无物可傲,前途不妙,于是放下架子,独辟奚径,苦心经营,终于柳暗花明又一村。这是前因。又因为善于来事,赢得领导信任,讨得领导欢心,获得更多实惠,发现天生我材必有用,哪管他人论短长,于是再也不想学业务、搞业务,从而更加不懂业务。这是后果。
会干事的人,一般不通人情。因为常常钻研业务,只顾琢磨事,不会琢磨人,一心难以两用,人事不能两全,故而与领导站不成一线,与群众打不成一片,领导印象不太好,群众基础不太牢,人际关系不太协调。又因为业务强,自觉胸有成竹腰杆硬,腹有诗书气自华,不愿委曲求全图上进,不肯摧眉折腰事权贵,终不免曲高和寡,孤芳自赏,到头来发现总是外行领导内行。
会干事的人,一贯看不起会来事的人,认为对方是奴才。会来事的人逐渐也看不起会干事的人,认为对方是呆子。两种人始终尿不到一个壶里。 也有绝顶聪明之人,既想会干事,又想会来事。这种人少之又少。如有,则是人中龙凤,不仅是人才,简直是天才, 但是做为高明的领导,既喜欢会来事的,也离不开会干事的。俩个派系相互制衡并存!
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所谓会干事,就是工作上吃得苦,业务上过得硬,掌握上情,了解下情,善于总结经验,能够创造政绩。领导的事业心、责任心很强,没有不想出经验、出政绩的,一个好汉三个帮,领导就要有人帮。领导运筹帷幄,你要决胜千里;领导率先垂范,你要紧紧追随。
领导身边有两种人:
一种会来事但不太会干事;一种会干事但不太会来事。会来事的人,一般不懂业务。因为业务太差,自觉无才可恃,无物可傲,前途不妙,于是放下架子,独辟奚径,苦心经营,终于柳暗花明又一村。这是前因。又因为善于来事,赢得领导信任,讨得领导欢心,获得更多实惠,发现天生我材必有用,哪管他人论短长,于是再也不想学业务、搞业务,从而更加不懂业务。这是后果。
会干事的人,一般不通人情。因为常常钻研业务,只顾琢磨事,不会琢磨人,一心难以两用,人事不能两全,故而与领导站不成一线,与群众打不成一片,领导印象不太好,群众基础不太牢,人际关系不太协调。又因为业务强,自觉胸有成竹腰杆硬,腹有诗书气自华,不愿委曲求全图上进,不肯摧眉折腰事权贵,终不免曲高和寡,孤芳自赏,到头来发现总是外行领导内行。
会干事的人,一贯看不起会来事的人,认为对方是奴才。会来事的人逐渐也看不起会干事的人,认为对方是呆子。两种人始终尿不到一个壶里。 也有绝顶聪明之人,既想会干事,又想会来事。这种人少之又少。如有,则是人中龙凤,不仅是人才,简直是天才, 但是做为高明的领导,既喜欢会来事的,也离不开会干事的。俩个派系相互制衡并存!
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