持念太乙救苦天尊圣号灵验事
今天去考科目四，因为起床起晚了，担心还要等排号。于是在路上诚心默念，太乙救苦天尊。祈求天尊保佑不要被排的太晚。因为怕担心耽误下午的工作。于是一路默念不停。
上午十点到了考试中心以后，就去刷身份证。刚刷上就语言通知去考试。其实当时自己是懵逼状态中，根本没想到到了地方就能直接考试。于是顺其自然就上楼考试。随后就顺利通过考试。
考完之后就等着发驾照。就在等候区等着。大概11点的时候通知十点考的要到下午三点才能拿到驾照。因为我离的远，来回也不方便。虽然可以邮寄，但是不想花钱。于是又继续持念，太乙救苦天尊。祈求天尊保佑驾照不要被脱。
11点半的时候，开始发驾照。发一半的时候就有人喊我的名字，我就赶紧去拿驾照，随后发现跟我一个时间段的考生，都要等下午三点才能拿驾照。实在是感谢天尊保佑。
“太乙救苦天尊”名号即灵符密咒，每日诚心诵持天尊名号，次数越多越好，天长日久自能与太乙救苦天尊相感，常得太乙金光能量加持及护佑，居家和谐，灾障不起！其人亦有护法金甲神暗中护佑，祈保平安。在人遇到危难之事时持颂“太乙救苦天尊”就会得道救助，逢凶化吉遇难成祥。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉.对于积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭,散百宝之祥光」，肉身寿尽，得蒙接引元神升仙，飞升东方极乐世界。
经云：过此境界，东极宫中，有寻声救苦天尊，大慈仁者。发弘誓愿，普救众生，亿亿劫中，度人无量。但能回向，一念归依，注想尊容，称扬名号，寻声赴感，应念垂慈，一切苦中，无不救护，是故名号救苦天尊。
据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”
今天去考科目四，因为起床起晚了，担心还要等排号。于是在路上诚心默念，太乙救苦天尊。祈求天尊保佑不要被排的太晚。因为怕担心耽误下午的工作。于是一路默念不停。
上午十点到了考试中心以后，就去刷身份证。刚刷上就语言通知去考试。其实当时自己是懵逼状态中，根本没想到到了地方就能直接考试。于是顺其自然就上楼考试。随后就顺利通过考试。
考完之后就等着发驾照。就在等候区等着。大概11点的时候通知十点考的要到下午三点才能拿到驾照。因为我离的远，来回也不方便。虽然可以邮寄，但是不想花钱。于是又继续持念，太乙救苦天尊。祈求天尊保佑驾照不要被脱。
11点半的时候，开始发驾照。发一半的时候就有人喊我的名字，我就赶紧去拿驾照，随后发现跟我一个时间段的考生，都要等下午三点才能拿驾照。实在是感谢天尊保佑。
“太乙救苦天尊”名号即灵符密咒，每日诚心诵持天尊名号，次数越多越好，天长日久自能与太乙救苦天尊相感，常得太乙金光能量加持及护佑，居家和谐，灾障不起！其人亦有护法金甲神暗中护佑，祈保平安。在人遇到危难之事时持颂“太乙救苦天尊”就会得道救助，逢凶化吉遇难成祥。人如遇到苦难,只要念诵太乙救苦天尊名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人解忧排难,化凶为吉.对于积功行善,功行圆满之人,太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭,散百宝之祥光」，肉身寿尽，得蒙接引元神升仙，飞升东方极乐世界。
经云：过此境界，东极宫中，有寻声救苦天尊，大慈仁者。发弘誓愿，普救众生，亿亿劫中，度人无量。但能回向，一念归依，注想尊容，称扬名号，寻声赴感，应念垂慈，一切苦中，无不救护，是故名号救苦天尊。
据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”
門派神霄.靈寶
問：
現在還有靈寶派嗎？
師答：
根本上就沒有靈寶派的蹤影。
問：
我在網上查到不是說靈寶派是源於樟樹閣皂山嗎？
師答：
那是沒錯，但早已失傳。
問：
洪師父有沒有接觸下那邊本地的道長們呀？
廟裏的道長一般現在都很少有正宗的了。
師答：
都是天師府的人去接管。
問：
這樣子呀。那靈寶派不是就這樣消失了？
師答：
早就消失了。
問：
嗯，這次過去還是得去找找當地的道長瞭解下。
師承的一般不會跟天師府的改變。
師答：
乘興而去的.......
問：
那道藏？裡有關於靈寶派。
希望我不會敗興而歸。
師答：
道藏上是有不少靈寶的東西，但傳承早就沒人了。
問：
靈寶的符祿有嗎？
傳承早就沒人了，這話……
可能都在民間。
正統師傅沒有了。
師答：
就算民間有，文革也打掉了。
問：
也不可能打掉完的，有些東西還是有守道之人。
我還是不太相信。
師答：
去瞭解一下道教歷史吧。
和神霄派一樣，早在明清時就失傳了。
問：
哎，那我們不成了沒家的孩子了。
師答：
近年來，只是因為李 XX 受託寫了靈寶，神霄的東西，才引起一頭熱，到處都有
人自稱是靈寶派和神霄派宗師。
問：
我們這邊做法事，法醮的東西都和天師府不一樣。所以我想我們是靈寶的，他們
的法醮和我們有些相同。
武當山應當有神霄派遺留。
師答：
那都是屬於流言而已。
問：
神霄派雷法。
師答：
都是在李 XX 那本書出了之後，才出現這些人自稱是 xxxx。
問：
所以呀，才想去瞭解清楚呀，別做了學了一輩子道，到後來連源於那裏都不知道。
師答：
來源，不用去看也知道。
問：
最後別人問下你哪個派自己不可能隨便說個吧？
師答：
自派中的傳承有記載就是根據。
問：
沒有記載哦，有記載也就不會找得這樣辛苦了。
師答：
沒記載去了也沒用。
問：
但是法書會一樣的呀。
師答：
我都說了，樟樹沒老道。
問：
還有法壇擺設一樣子呀。
師答：
算了，不聽老人言。
問：
不是不聽你的，只是……
師答：
都說了都是天師府的道士去的，不相信？請自便吧。
數日後
問：
閣皂山是族遊的地方了。
師答：
我早說了去閣皂山走馬看花逛逛就好，你偏要執著，現在相信了吧？
問：
現在還有靈寶派嗎？
師答：
根本上就沒有靈寶派的蹤影。
問：
我在網上查到不是說靈寶派是源於樟樹閣皂山嗎？
師答：
那是沒錯，但早已失傳。
問：
洪師父有沒有接觸下那邊本地的道長們呀？
廟裏的道長一般現在都很少有正宗的了。
師答：
都是天師府的人去接管。
問：
這樣子呀。那靈寶派不是就這樣消失了？
師答：
早就消失了。
問：
嗯，這次過去還是得去找找當地的道長瞭解下。
師承的一般不會跟天師府的改變。
師答：
乘興而去的.......
問：
那道藏？裡有關於靈寶派。
希望我不會敗興而歸。
師答：
道藏上是有不少靈寶的東西，但傳承早就沒人了。
問：
靈寶的符祿有嗎？
傳承早就沒人了，這話……
可能都在民間。
正統師傅沒有了。
師答：
就算民間有，文革也打掉了。
問：
也不可能打掉完的，有些東西還是有守道之人。
我還是不太相信。
師答：
去瞭解一下道教歷史吧。
和神霄派一樣，早在明清時就失傳了。
問：
哎，那我們不成了沒家的孩子了。
師答：
近年來，只是因為李 XX 受託寫了靈寶，神霄的東西，才引起一頭熱，到處都有
人自稱是靈寶派和神霄派宗師。
問：
我們這邊做法事，法醮的東西都和天師府不一樣。所以我想我們是靈寶的，他們
的法醮和我們有些相同。
武當山應當有神霄派遺留。
師答：
那都是屬於流言而已。
問：
神霄派雷法。
師答：
都是在李 XX 那本書出了之後，才出現這些人自稱是 xxxx。
問：
所以呀，才想去瞭解清楚呀，別做了學了一輩子道，到後來連源於那裏都不知道。
師答：
來源，不用去看也知道。
問：
最後別人問下你哪個派自己不可能隨便說個吧？
師答：
自派中的傳承有記載就是根據。
問：
沒有記載哦，有記載也就不會找得這樣辛苦了。
師答：
沒記載去了也沒用。
問：
但是法書會一樣的呀。
師答：
我都說了，樟樹沒老道。
問：
還有法壇擺設一樣子呀。
師答：
算了，不聽老人言。
問：
不是不聽你的，只是……
師答：
都說了都是天師府的道士去的，不相信？請自便吧。
數日後
問：
閣皂山是族遊的地方了。
師答：
我早說了去閣皂山走馬看花逛逛就好，你偏要執著，現在相信了吧？
道教究竟是张道凌创的?还是“老子”创的？道教的教义与老子的“道”有什么关系？#道教知识# 道教发源于中国，始于轩辕黄帝，为中华民族固有的宗教。道教早在张陵天师之前就已经存在。例如方仙道、黄老道、太平道等等。早期的道士称为方士或者羽士。只是现代历史上以张陵为“道教”正式成立的标志人物。道教以道祖老子的《道德经》为根本经典。道教的核心教理教义基本上皆是由此而出。尊奉“道”为最高信仰，道是凌驾于所有尊神之上的。但由于“道”一气而化三清，玉清、上清、太清代表了道教宇宙生成的三个时期即混元、洪元、太初，是道教宇宙生成论的具体体现，所以三清至尊直接代表着道，是代表道这一本体的不同方面，因此又常说三清即是“道”。以后便衍生了天地三界等道教神明，是诸神的根本。2020年11月3日，庚子年丙戌月庚戌日甲申时
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