为什么一小时是60分钟？一天又是24个小时？或者12个时辰？
因为发明者是使用的60进制和12进制！而不是我们现在通常的10进制！
它甚至和道士们常用的姿势”掐指一算“有关，是不是有点难以置信？！
苏美尔首次使用60这个数字距今已经超过5000年，60无疑是个神奇而完美的数字，它可以被2、3、4、5、6、10、12、15、20、30整除。苏美尔人是同时使用60进制和12进制的；
而12进制，许多人猜测和古代人常常用来计数的拇指之外的四根手指的十二个指节有关。想一下，是不是就是道士们拇指掐诀的姿势。古代中国确实也是12进制的单独发明者和使用者！
12当然也是非常重要的数字，它是月亮一年中圆缺的次数，昼夜各自的十二个时段、天象学的黄道12宫的星座数！
除了中国人，埃及人也使用12进制；
而60进制，则在苏美尔文明的继承者阿卡德人、亚述人、特别是后来的巴比伦人那里达到了顶峰，公元前18世纪，巴比伦人发明了度数，并定义了一个圆周有360度，随着亚历山大大帝在公元前335年开始征服巴比伦，这些关于天文学和数学的知识传播到了希腊和印度，虽然希腊人使用十进制，但巴比伦的星表和60进制系统之间建立了紧密的联系，希腊和后来的罗马学者不得不一直使用它，这种联系也自然渗透到航行导航和几何三角学中！
随后人们发现了地球是圆的，然后公元前一世纪，西帕恰斯采用度数来量化经纬度，直到罗马帝国，亚历山大港的托勒密将度数坐标细分为60度（分）和60度的60度（秒），这样度、分、秒的概念就约定了，并使用至今！
#趣过童年# 的“上课时间”
#巴比伦#
因为发明者是使用的60进制和12进制！而不是我们现在通常的10进制！
它甚至和道士们常用的姿势”掐指一算“有关，是不是有点难以置信？！
苏美尔首次使用60这个数字距今已经超过5000年，60无疑是个神奇而完美的数字，它可以被2、3、4、5、6、10、12、15、20、30整除。苏美尔人是同时使用60进制和12进制的；
而12进制，许多人猜测和古代人常常用来计数的拇指之外的四根手指的十二个指节有关。想一下，是不是就是道士们拇指掐诀的姿势。古代中国确实也是12进制的单独发明者和使用者！
12当然也是非常重要的数字，它是月亮一年中圆缺的次数，昼夜各自的十二个时段、天象学的黄道12宫的星座数！
除了中国人，埃及人也使用12进制；
而60进制，则在苏美尔文明的继承者阿卡德人、亚述人、特别是后来的巴比伦人那里达到了顶峰，公元前18世纪，巴比伦人发明了度数，并定义了一个圆周有360度，随着亚历山大大帝在公元前335年开始征服巴比伦，这些关于天文学和数学的知识传播到了希腊和印度，虽然希腊人使用十进制，但巴比伦的星表和60进制系统之间建立了紧密的联系，希腊和后来的罗马学者不得不一直使用它，这种联系也自然渗透到航行导航和几何三角学中！
随后人们发现了地球是圆的，然后公元前一世纪，西帕恰斯采用度数来量化经纬度，直到罗马帝国，亚历山大港的托勒密将度数坐标细分为60度（分）和60度的60度（秒），这样度、分、秒的概念就约定了，并使用至今！
#趣过童年# 的“上课时间”
#巴比伦#
【转载】弘一法师的这段话，点醒了无数的中年人：“人到中年，请脱掉两件衫，痴迷与眷恋。你需要的是清醒和沉淀。不必自以为是，他人的世界，你轻如微毫！”
人有时过于痴迷不悟，就会丢掉自己的尊严，痴迷于别人，别人就不会拿你当回事;过于眷恋，也会失去自我。
让自己沉淀和清醒，你的痴迷于眷恋换不回别人的良心发现，也不要自以为是，人与人之间的关系，并不是你想的那么简单，心与心之间很是复杂。
其实，你在别人眼里并不重要，对于那些势利眼的人，要学会远离，因为这样的人怎么喂都喂不饱。
对于虚情假意的人，更要学会看清，因为这样的人不知什么时候就会伤害你。
人与人的相处，只有沉淀和清醒才会有底气，学会冷静对待，才会有自己的尊严。
有人说：“世界上没有什么东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存着，它就干涸；如果它生长，它就凋零。”
不要想着去痴迷和眷恋什么，在这个世界上从没有一种事物，可以永远。
即便是历久弥新的，也只是喜欢会变淡，风景会褪色，这世上太多的辜负在上演，让你看透人性的另一面。
吃了亏，受了罪，也就学会了和任何人保持一定的距离，一个恰到好处的关系，只是因为这世事难料的人世间，我们辜负不起，也失望不起，更是浪费不起。
都说人间至味是清欢，浅淡的时光里做自己喜欢的事，活成自己想要的样子就好。
安静下来，把自己的热情收一收，把真心留一留，人与人之间真心不要错付，利益牵扯着彼此的价值。
而我们在别人眼中的价值，也是用金钱衡量出来的价值，人与人的关系，赤裸裸的令人心痛。
杨绛先生说：“情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，永不相逢，愿来生，不见，不念，不欠。”
如果，找不到一个让自己清醒的理由，就把一切还给自然，一花一世界，一叶一菩提，一草一木之间自然地行走，在月缺月圆之时，感受人间冷暖。
人到中年，就应该清醒了，别问世事无常，人间薄凉，别说这个世界有太多的不公。
你要相信，自然之中，一切皆有定数，万事皆是因果。
既然我们来到这个世界上，无论自己是一朵花，还是一株草，甚至是一粒尘埃，都要尽力让自己活得独立。
不管别人怎么看待自己，都不该成为影响心情的羁绊，让自己做好自己，也允许别人做别人，各自安好，各不打扰就好。
林徽因说：“每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。”
人生起起伏伏，兜兜转转，人间悲欢离合，月圆月缺，能够保持冷静和沉默，不沉迷，不眷恋，给自己留一份体面，理性的回避那些无端的诱惑，即是给别人留了空间，也是给自己留了回旋和自由的余地。 https://t.cn/A6oBXVGJ
人有时过于痴迷不悟，就会丢掉自己的尊严，痴迷于别人，别人就不会拿你当回事;过于眷恋，也会失去自我。
让自己沉淀和清醒，你的痴迷于眷恋换不回别人的良心发现，也不要自以为是，人与人之间的关系，并不是你想的那么简单，心与心之间很是复杂。
其实，你在别人眼里并不重要，对于那些势利眼的人，要学会远离，因为这样的人怎么喂都喂不饱。
对于虚情假意的人，更要学会看清，因为这样的人不知什么时候就会伤害你。
人与人的相处，只有沉淀和清醒才会有底气，学会冷静对待，才会有自己的尊严。
有人说：“世界上没有什么东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存着，它就干涸；如果它生长，它就凋零。”
不要想着去痴迷和眷恋什么，在这个世界上从没有一种事物，可以永远。
即便是历久弥新的，也只是喜欢会变淡，风景会褪色，这世上太多的辜负在上演，让你看透人性的另一面。
吃了亏，受了罪，也就学会了和任何人保持一定的距离，一个恰到好处的关系，只是因为这世事难料的人世间，我们辜负不起，也失望不起，更是浪费不起。
都说人间至味是清欢，浅淡的时光里做自己喜欢的事，活成自己想要的样子就好。
安静下来，把自己的热情收一收，把真心留一留，人与人之间真心不要错付，利益牵扯着彼此的价值。
而我们在别人眼中的价值，也是用金钱衡量出来的价值，人与人的关系，赤裸裸的令人心痛。
杨绛先生说：“情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，永不相逢，愿来生，不见，不念，不欠。”
如果，找不到一个让自己清醒的理由，就把一切还给自然，一花一世界，一叶一菩提，一草一木之间自然地行走，在月缺月圆之时，感受人间冷暖。
人到中年，就应该清醒了，别问世事无常，人间薄凉，别说这个世界有太多的不公。
你要相信，自然之中，一切皆有定数，万事皆是因果。
既然我们来到这个世界上，无论自己是一朵花，还是一株草，甚至是一粒尘埃，都要尽力让自己活得独立。
不管别人怎么看待自己，都不该成为影响心情的羁绊，让自己做好自己，也允许别人做别人，各自安好，各不打扰就好。
林徽因说：“每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。”
人生起起伏伏，兜兜转转，人间悲欢离合，月圆月缺，能够保持冷静和沉默，不沉迷，不眷恋，给自己留一份体面，理性的回避那些无端的诱惑，即是给别人留了空间，也是给自己留了回旋和自由的余地。 https://t.cn/A6oBXVGJ
#格格心语# 【挥不去的记忆】「你离开我，那个难忘的季节，那幅画染紅了天际，残阳如血。那一诀，如破堤的潮水，冲击犹烈。你离开了我，这一别，是我今生永难解的心结。军中豪杰，功勳排列，回忆你，这泼墨染悲的笺甚缺，当年饮马硝煙事，惘然但不可磨灭。叹月圆之光轻祭，笔至流年长接，时光碎韶华叶，故事支离破碎中，往事的身影层层叠叠，跌宕起伏着，梦牵云绕的记忆彻彻。微风牵着细雨地游说，君奔向何处?那一跌，就从此各自纷飞；那一仗大捷，就从此相见无期；那拙词为君来设，虽一别天涯仍飘飞彩蝶，与华夏同阅共悦。」#浪花# https://t.cn/R2WxksT
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