芸芸众生中，许多父母之所以能坚强地屹立于这个残酷冰冷的人世间，不惧任何风暴，往往都是由于孩子的存在。孩子是他们精神大厦的主心骨，当这条主心骨没了，即使他们没有因精神大厦坍塌而倒下，他们也极其脆弱，承担不起任何一根稻草压下的重量。这位位母亲在知道失去孩子那一刻，心一定是比千刀万剐还要痛还要绝望，在得知孩子还遭受二次碾压，她一定是愤怒到了极点，再冷的冰水也不能将其怒火浇灭。再强大的力量也无法将她的理性拉回来了。当她一分赔偿不要，只要当事公权力一个小小道歉而不得，她就更止压不住失孤的撕心裂肺了和无比愤怒绝望了。扪心自问，只要她不违法不对他人造成伤害，相对于她孩子生命的终结，她怎么“闹”都应获得社会的理解和同情。可是网络上的阴邪之气和暴力不仅不施予理解和同情，还不遗余力地对其冷嘲热讽，以网暴推之上二十四层楼
，轻轻一脚将其踢下死地。这些人不是不曾为人父母，就是心中父爱母爱微乎其微。也许这对母子的相继离世，永远唤醒躲在屏幕后某些人的良知和正确取向，不能增添人与人之间哪怕一点点相互同情与理解，但她们的结局却昭示着与她们同样的悲剧不会因此嘎然而止。

冰揭罗天童子

诃利帝母最小的儿子。形象为极可爱的童子形。顶上有五朱紫髻子，相好圆满，以种种璎珞庄严其身。于荷叶上交脚而坐。右手掌作与人状，势左手扬掌向外垂展五指。经中称，若受此陀罗尼法，一切诸恶鬼神不得侵扰，冰揭罗天童子必现身亲伴持诵者，行者所求所愿皆得如意。

在释迦牟尼佛住世的古印度时，王舍城之中经常丢失孩童，生不见人死不见尸，这丢失孩童弄得举国上下人心惶惶，国王虽是加强巡行守卫，但孩童依旧还是丢失。国民惊恐至极只有前往释迦牟尼佛处求取安稳，释迦牟尼佛以佛眼遥观，知是有一大药叉女盗窃孩童导致，于是以大神力降伏此药叉女。

这位药叉女来头不小，她名为欢喜母，原因是她有五百个具足大力的子女，帝释天都不敢轻易惹她，这位药叉女喜欢吃孩童。释迦牟尼佛于是就用自己的钵盂，将这个药叉女的最小一个儿子给收进了钵盂之中藏起来。欢喜母本身也有大神通，知道是释迦牟尼佛收了她的儿子，于是就去动释迦牟尼佛的钵盂，但是用尽神力也无法摇动一下，将自己所有的孩子叫来一起救小儿子，所有人的神力加起来也无法摇动钵盂一下。

欢喜母这下子没有办法只有嚎啕大哭起来，大骂释迦牟尼佛。欢喜母这种嚎啕大哭，其实表的就是一种众生相，我们众生很有意思，有些人在做错事或被人揪小辫子不放的时候就会撒泼耍赖，欢喜母是个有权势的药叉女，见自己的权势对释迦牟尼佛无用，就只有撒泼耍赖。

调服对治这一类的人或非人，释迦牟尼佛是最有耐心和能力的。释迦牟尼佛反问欢喜母她有五百个子女，只是少了一个她都痛不欲生，肝肠寸断，那么那些只有一个子女的凡人他们的孩子被欢喜母吃了，他们难道就不悲痛吗？在释迦牟尼佛的清净法音下，欢喜母幡然悔悟，也晋升为佛教的大护法神诃梨帝母（鬼子母），带领她的五百子女在娑婆世界守护佛法，庇佑众生。

五百子女之中，鬼子母菩萨对每一个都爱惜无比，这种爱护就像是母狼护崽，如果任何一个有危险，鬼子母菩萨就会发狂暴走。但如果真要论说五百子女之中，鬼子母菩萨最偏爱于那一个，这个就是当初被释迦牟尼佛收在钵盂之中的最小幼子冰揭罗天童子。

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#张杰[超话]##张杰演唱会上的五口之家# [心]
有一种爱会被回应，
这是爱与被爱同时发生，
四年前的温暖，如今变成了你送给我们的惊喜。
当小熊四年前出现在钢琴上那一刻，
当你默默地补好了小熊还带回来给我们看的那一刻，
小辽明白，你懂我们的心，你也好爱我们。
当你奋不顾身为一个人时，他也在热烈的回应你，这是幸运，小辽遇到了，无法入睡，如梦入心。
人生中有两次幸运，一次是遇见你，一次是要一直陪你走下去，亲爱的@张杰 我们明天见！[给你小心心]
@张杰工作室 @北斗星空张杰歌迷会
#张杰未live巡回演唱会#