今晚很开心,跟18级(在这里不想用“哪一届”)的杰出校友一起看了《天空之城》,看得我热泪盈眶。
杰出校友说他快研二了,目前在北校吴忠道教授的实验室里做实验,迟些可能要去别的地方。吴教授就是之前夏博邀请过来开讲座的那位老教授,懂的都懂。
因为是在情侣厅看电影,别的情侣都在依偎、搂抱等等,我们俩也不甘示弱!别人有的我们也要有!我们俩!在一边看电影,一边回复信息!
今晚有一位在华工的朋友收留我,我朋友居高临下,看到了全过程,说:“你学生对你真好,居然还护送你到楼下。”
从电影院一路走回来20多分钟,杰出校友跟我说了他读研以来的经历,学了哪些实验技能,在投什么文章……听着他说的点点滴滴,那一刻,时间仿佛回到了10年前。
那么究竟是哪位18级的杰出校友呢?没错,就是当年我们学院的学生副书记(看图4)! https://t.cn/Rv9pmJe
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因为是在情侣厅看电影,别的情侣都在依偎、搂抱等等,我们俩也不甘示弱!别人有的我们也要有!我们俩!在一边看电影,一边回复信息!
今晚有一位在华工的朋友收留我,我朋友居高临下,看到了全过程,说:“你学生对你真好,居然还护送你到楼下。”
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#代号鸢[超话]#给不知道养什么的建议
等级、修为优先级 主c>盾>奶
密探推荐『王璨』『杨修』『孙权』『孙尚香』『史子渺』『颜良』『阿婵』『陈登』『贾诩』『华佗』
(『张修』『干吉』『鲁肃』属于特殊机制卡,前两个特殊情况下会很有用,后者是前期的赌狗之友。但是整体来说泛用性较低,属于会有用,但是性价比不够的类型,大家可以根据自己的资源自行选择。)
常用角色的命盘推荐
『王璨』
(平民版)cd-1,回合结束后回血,技能提供护盾
(氪佬版)cd-1,提升全队攻击但受伤提升,技能提供护盾
『杨修』技能伤害大幅增加,初始能量+2
『孙权』受击减伤,防御减伤,防御回血
『孙尚香』
(群香)技能群伤,普攻群伤,暴击效果提升
(单体香)普攻群伤,暴击效果提升
『史子渺』治疗效果大幅提升,技能提供免伤,最大生命大幅提升
『颜良』攻击恢复生命,最大生命大幅提升
『阿婵』技能伤害大幅提升,普攻伤害大幅提升,追击伤害提升
『陈登』初始能量+2
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(『张修』『干吉』『鲁肃』属于特殊机制卡,前两个特殊情况下会很有用,后者是前期的赌狗之友。但是整体来说泛用性较低,属于会有用,但是性价比不够的类型,大家可以根据自己的资源自行选择。)
常用角色的命盘推荐
『王璨』
(平民版)cd-1,回合结束后回血,技能提供护盾
(氪佬版)cd-1,提升全队攻击但受伤提升,技能提供护盾
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『孙尚香』
(群香)技能群伤,普攻群伤,暴击效果提升
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一切历史都是当代史,千百年来,虽然沧海桑田,但永远不变的就是人性。一切历史说到底是人的历史,这本书以“鉴前世之兴衰,考当今之得失”为目的,以历代政治大事为主要内容,注重对治乱兴衰的原因分析与经验总结,从中可以看到权术与阴谋,学到许多生存之道。节选了20句书中名言,句句经典,醍醐灌顶。
1、才者,德之资也;德者,才之帅也。
——《资治通鉴·周纪》
【译文】所谓的才学,是道德的资本。所谓的德行,是才学的主帅。这其实是说,个人的道德素质,要高于个人的才学。这是因为一个人无才,但是有德的话,只不过平庸,难以成大事而已,如果一个人有才却无德,那对于社会的危险就大了。所以,对于人才的培养,首先是对其思想品质和道德水平的培养,然后才是知识、技能方面。
2、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。
——《资治通鉴·汉纪》
【译文】做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也就会得到加强。
3、兼听则明,偏信则暗。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面话,就会愚昧不明。
4、怒者常情,笑者不可测也。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】发怒是人之常情,但不发怒而常把笑容挂在脸上的人,这种人是最难让人猜测的。
5、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。
——《资治通鉴·周纪》
【译文】有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。

6、好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。
7、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。
——《资治通鉴·晋纪》
【译文】要去评论一个人,一定要先称赞其所长,这样其短处不说,大家也都知道了。
8、贵人当举纲维,何必事事详细!
——《资治通鉴·梁武帝天监五年》
【译文】身为尊贵的领导者,应当举纲执要,又何必所有事情都面面俱到呢?
9、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
——《资治通鉴·周显王十年》
【译文】那些讲求道德的人们,总是不会世俗同流合污,想要去建立大工业的人们,不会和大众去谋划事情。
10、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。
——《资治通鉴·魏志》
【译文】仁者不会因为所处形式的盛衰而改变自身的气节,义者不会因为成功或者失败而改变自己的心志。

11、凡百事之成也在敬之,其败有必在慢之。
——《资治通鉴》
【译文】做事情之所以能够取得成功,这是源于能够严肃的对待它。凡是之所以会失败,大多是因为轻视或懈怠。
12、形者,言其大体得失之数也;势者,言其临时之宜、进退之机也;情者,言其心志可否之实也。
——《资治通鉴·汉高帝三年》
【译文】所谓形,就是需要从整体去看待得失;所谓势,是指面对实际情况能够灵活的应对,进退都随着形势而应变。所谓情,是指意志是否坚定。
13、去就以道,可谓君子矣。
——《资治通鉴·晋纪》
【译文】离开自己职位,或继续留任,都能出于正理,这就是高尚的人了。
14、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人。
15、欲知其人,观其朋友。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】要想知道一个人的人品如何,可以观察他身边朋友的素质。

16、币厚言甘,古人所畏也。
——《资治通鉴·晋纪》
【译文】送来的礼物很多,说的话又非常入耳,这是古人最警惕的事。
17、夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。
——《资治通鉴·周纪》
【译文】不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己,没有比这更糊涂的了;不思量道理在哪边而一味地奉承讨好,没有比这更让人讨厌的了。
18、人不可以求备,必舍其所短,取其所长。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】对于别人,不应当求其完备,应当用他的长处,而放弃他的短处。
19、见黄雀而忘深阱,智者所不为。
——《资治通鉴·梁纪》
【译文】看见黄雀就一心想捕捉它,而忘记了前面还有陷阱;这种事情,聪明人不会去干。比喻利令智昏的人,一心想侵害别人,却不知道有人正在算计他。
20、君子小人之不相容,犹冰炭之不可同器而处也,故君子得位则斥小人,小人得势则排君子。
——《资治通鉴•唐文宗大和八年》
【译文】君子和小人互相不容纳,就像是冰和炭火不能够放在同一个容器中一样。因此君子得位的时候,会排斥小人,小人在得势后同样会排斥君子。
1、才者,德之资也;德者,才之帅也。
——《资治通鉴·周纪》
【译文】所谓的才学,是道德的资本。所谓的德行,是才学的主帅。这其实是说,个人的道德素质,要高于个人的才学。这是因为一个人无才,但是有德的话,只不过平庸,难以成大事而已,如果一个人有才却无德,那对于社会的危险就大了。所以,对于人才的培养,首先是对其思想品质和道德水平的培养,然后才是知识、技能方面。
2、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。
——《资治通鉴·汉纪》
【译文】做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也就会得到加强。
3、兼听则明,偏信则暗。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面话,就会愚昧不明。
4、怒者常情,笑者不可测也。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】发怒是人之常情,但不发怒而常把笑容挂在脸上的人,这种人是最难让人猜测的。
5、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。
——《资治通鉴·周纪》
【译文】有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。

6、好胜人,耻闻过,骋辩给,眩聪明,厉威严,恣强愎,此六者,君上之弊也。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】争强好胜,不愿意听到别人提缺点,喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才,显示小聪明,对人过于苛刻严厉,顽固不化且自以为是。这六点,都是君主应当特别加以警惕的毛病。
7、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。
——《资治通鉴·晋纪》
【译文】要去评论一个人,一定要先称赞其所长,这样其短处不说,大家也都知道了。
8、贵人当举纲维,何必事事详细!
——《资治通鉴·梁武帝天监五年》
【译文】身为尊贵的领导者,应当举纲执要,又何必所有事情都面面俱到呢?
9、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
——《资治通鉴·周显王十年》
【译文】那些讲求道德的人们,总是不会世俗同流合污,想要去建立大工业的人们,不会和大众去谋划事情。
10、仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。
——《资治通鉴·魏志》
【译文】仁者不会因为所处形式的盛衰而改变自身的气节,义者不会因为成功或者失败而改变自己的心志。

11、凡百事之成也在敬之,其败有必在慢之。
——《资治通鉴》
【译文】做事情之所以能够取得成功,这是源于能够严肃的对待它。凡是之所以会失败,大多是因为轻视或懈怠。
12、形者,言其大体得失之数也;势者,言其临时之宜、进退之机也;情者,言其心志可否之实也。
——《资治通鉴·汉高帝三年》
【译文】所谓形,就是需要从整体去看待得失;所谓势,是指面对实际情况能够灵活的应对,进退都随着形势而应变。所谓情,是指意志是否坚定。
13、去就以道,可谓君子矣。
——《资治通鉴·晋纪》
【译文】离开自己职位,或继续留任,都能出于正理,这就是高尚的人了。
14、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人。
15、欲知其人,观其朋友。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】要想知道一个人的人品如何,可以观察他身边朋友的素质。

16、币厚言甘,古人所畏也。
——《资治通鉴·晋纪》
【译文】送来的礼物很多,说的话又非常入耳,这是古人最警惕的事。
17、夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。
——《资治通鉴·周纪》
【译文】不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己,没有比这更糊涂的了;不思量道理在哪边而一味地奉承讨好,没有比这更让人讨厌的了。
18、人不可以求备,必舍其所短,取其所长。
——《资治通鉴·唐纪》
【译文】对于别人,不应当求其完备,应当用他的长处,而放弃他的短处。
19、见黄雀而忘深阱,智者所不为。
——《资治通鉴·梁纪》
【译文】看见黄雀就一心想捕捉它,而忘记了前面还有陷阱;这种事情,聪明人不会去干。比喻利令智昏的人,一心想侵害别人,却不知道有人正在算计他。
20、君子小人之不相容,犹冰炭之不可同器而处也,故君子得位则斥小人,小人得势则排君子。
——《资治通鉴•唐文宗大和八年》
【译文】君子和小人互相不容纳,就像是冰和炭火不能够放在同一个容器中一样。因此君子得位的时候,会排斥小人,小人在得势后同样会排斥君子。
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