此条微博送给昨天来烦我以及在主页进出的括号粉。
之前没注意,昨天才发现法令纹重的像括号,盲猜是当年快速瘦下来导致的皮松造成的。正面微笑加上鼻孔微抬角度小于30度这种姿势拍出来是图片里眯缝眼加括号脸的效果,为了降低括号的存在感,需要抬眼+微低头+嘴抿成一条褶皱的线,正面能看的图基本都是这套路。360度无死角帅哥达不到,90度无死角还能努努力。
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密参老和尚曾打完禅七接着打水陆,见了地狱图印到心里去了,长久无法排除
以前在金山寺出现一个境界,坐时现前,睡觉时也现前。因为打完禅七接着打水陆,见了地狱图印到心里去了,知道是妄想,是假的,用空观等方法都排除不了,很烦恼,这也是业力。问来果老和尚他还不相信,说哪有那回事。
后来到云居山亲近虚老,一说此事,虚老便笑。原来虚老也见过。虚老说还是不理它,但须要相当长时间不理它,才能慢慢地消失掉。如果自己或他人在路途上遇到顽固境界,想急于排除,而一时又排除不了,便会妄想丛生,火上加油。此时应不取不舍,专提话头,或念佛持咒,真心忏悔,以降伏内心分别妄想执著。由于各人业力不同,路途上所遭遇境界也不同,不可不慎!
临济祖师说:“汝等诸人有一无位真人,常在汝等赤肉团心上,六根门头放光动地,汝等为何不知”。离开了妄想执着,本性自然现前,念头一动就是凡圣十法界。十法界即在当下一念心,用功人应当时刻观照当下一念,前面一念心迷即是凡夫,后面一念心觉即是佛。观察自己哪些方面对修行不利,应克服改正。
境界虽多,不出顺逆二境。三业清净佛出世,三业污染佛涅槃,自性佛见不到了。
修道最慎重是口业,病从口入,祸从口出。中峰国师云:“每说一句话,观察与道相应否?于人有害否?于已有利否?观察自己那一业重,于贪、嗔、痴、贡高我慢等心,一一审察,痛哭流涕忏悔,求佛加被。”
(本文摘自《密参禅师语录》)转于“棒喝门庭”
以前在金山寺出现一个境界,坐时现前,睡觉时也现前。因为打完禅七接着打水陆,见了地狱图印到心里去了,知道是妄想,是假的,用空观等方法都排除不了,很烦恼,这也是业力。问来果老和尚他还不相信,说哪有那回事。
后来到云居山亲近虚老,一说此事,虚老便笑。原来虚老也见过。虚老说还是不理它,但须要相当长时间不理它,才能慢慢地消失掉。如果自己或他人在路途上遇到顽固境界,想急于排除,而一时又排除不了,便会妄想丛生,火上加油。此时应不取不舍,专提话头,或念佛持咒,真心忏悔,以降伏内心分别妄想执著。由于各人业力不同,路途上所遭遇境界也不同,不可不慎!
临济祖师说:“汝等诸人有一无位真人,常在汝等赤肉团心上,六根门头放光动地,汝等为何不知”。离开了妄想执着,本性自然现前,念头一动就是凡圣十法界。十法界即在当下一念心,用功人应当时刻观照当下一念,前面一念心迷即是凡夫,后面一念心觉即是佛。观察自己哪些方面对修行不利,应克服改正。
境界虽多,不出顺逆二境。三业清净佛出世,三业污染佛涅槃,自性佛见不到了。
修道最慎重是口业,病从口入,祸从口出。中峰国师云:“每说一句话,观察与道相应否?于人有害否?于已有利否?观察自己那一业重,于贪、嗔、痴、贡高我慢等心,一一审察,痛哭流涕忏悔,求佛加被。”
(本文摘自《密参禅师语录》)转于“棒喝门庭”
4月初就跟同事们商量好了要到遵义玩,原计划周五下班就走,结果一位同事临下班突然狂呕吐,吐了一小时,没办法被120拉走了,我们剩下的继续上路~
6小时的车程,我们经历了路上空无一车飙到150码的畅快,也经历了能见度不到5米的浓雾,一路上欢声笑语,最后吃到了遵义第一顿烙锅。
有这么一群聊得来志同道合的同事真的泰酷拉![打call]凌晨5点该睡觉了,期待接下来的行程[送花花]
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