密参老和尚曾打完禅七接着打水陆,见了地狱图印到心里去了,长久无法排除
以前在金山寺出现一个境界,坐时现前,睡觉时也现前。因为打完禅七接着打水陆,见了地狱图印到心里去了,知道是妄想,是假的,用空观等方法都排除不了,很烦恼,这也是业力。问来果老和尚他还不相信,说哪有那回事。
后来到云居山亲近虚老,一说此事,虚老便笑。原来虚老也见过。虚老说还是不理它,但须要相当长时间不理它,才能慢慢地消失掉。如果自己或他人在路途上遇到顽固境界,想急于排除,而一时又排除不了,便会妄想丛生,火上加油。此时应不取不舍,专提话头,或念佛持咒,真心忏悔,以降伏内心分别妄想执著。由于各人业力不同,路途上所遭遇境界也不同,不可不慎!
临济祖师说:“汝等诸人有一无位真人,常在汝等赤肉团心上,六根门头放光动地,汝等为何不知”。离开了妄想执着,本性自然现前,念头一动就是凡圣十法界。十法界即在当下一念心,用功人应当时刻观照当下一念,前面一念心迷即是凡夫,后面一念心觉即是佛。观察自己哪些方面对修行不利,应克服改正。
境界虽多,不出顺逆二境。三业清净佛出世,三业污染佛涅槃,自性佛见不到了。
修道最慎重是口业,病从口入,祸从口出。中峰国师云:“每说一句话,观察与道相应否?于人有害否?于已有利否?观察自己那一业重,于贪、嗔、痴、贡高我慢等心,一一审察,痛哭流涕忏悔,求佛加被。”
(本文摘自《密参禅师语录》)转于“棒喝门庭”
以前在金山寺出现一个境界,坐时现前,睡觉时也现前。因为打完禅七接着打水陆,见了地狱图印到心里去了,知道是妄想,是假的,用空观等方法都排除不了,很烦恼,这也是业力。问来果老和尚他还不相信,说哪有那回事。
后来到云居山亲近虚老,一说此事,虚老便笑。原来虚老也见过。虚老说还是不理它,但须要相当长时间不理它,才能慢慢地消失掉。如果自己或他人在路途上遇到顽固境界,想急于排除,而一时又排除不了,便会妄想丛生,火上加油。此时应不取不舍,专提话头,或念佛持咒,真心忏悔,以降伏内心分别妄想执著。由于各人业力不同,路途上所遭遇境界也不同,不可不慎!
临济祖师说:“汝等诸人有一无位真人,常在汝等赤肉团心上,六根门头放光动地,汝等为何不知”。离开了妄想执着,本性自然现前,念头一动就是凡圣十法界。十法界即在当下一念心,用功人应当时刻观照当下一念,前面一念心迷即是凡夫,后面一念心觉即是佛。观察自己哪些方面对修行不利,应克服改正。
境界虽多,不出顺逆二境。三业清净佛出世,三业污染佛涅槃,自性佛见不到了。
修道最慎重是口业,病从口入,祸从口出。中峰国师云:“每说一句话,观察与道相应否?于人有害否?于已有利否?观察自己那一业重,于贪、嗔、痴、贡高我慢等心,一一审察,痛哭流涕忏悔,求佛加被。”
(本文摘自《密参禅师语录》)转于“棒喝门庭”
近几年看到的最被打动的结局。不可多得的、无出其右的。
从过去下到现在的雪里,各有各的苦痛和释然。想起看到过一句话,大意是各人下雪,各人有各人的隐晦与皎洁。和这段画面的贴合度很高。
章回体,十二集分了春夏秋冬四章,第三集的秋贯穿了十一集。相当漫长的秋,接了一场从过去下到现在的雪。所有人都能在最后的雪里释怀吗,当然不。人之所以完整,因为复杂,人性揉杂在一起,不是每个人都能靠着时间和尘埃落定的结果放下的。它所传达的也是我希望在更多作品里看到的。
四季轮转着向前,有人还一直困在那个漫长的秋里。所以时间怎么能算副良方。
每个人都血肉鲜明,爱怨和痛苦,纠缠升腾。我乐于看到作品里呈现复杂的人性、难改的命运。这是一个人物拥有厚重饱满的质感的内核。
难以左右的小人物的命运,人性的隐喻,都在一个时代里纷飞。
从过去下到现在的雪里,各有各的苦痛和释然。想起看到过一句话,大意是各人下雪,各人有各人的隐晦与皎洁。和这段画面的贴合度很高。
章回体,十二集分了春夏秋冬四章,第三集的秋贯穿了十一集。相当漫长的秋,接了一场从过去下到现在的雪。所有人都能在最后的雪里释怀吗,当然不。人之所以完整,因为复杂,人性揉杂在一起,不是每个人都能靠着时间和尘埃落定的结果放下的。它所传达的也是我希望在更多作品里看到的。
四季轮转着向前,有人还一直困在那个漫长的秋里。所以时间怎么能算副良方。
每个人都血肉鲜明,爱怨和痛苦,纠缠升腾。我乐于看到作品里呈现复杂的人性、难改的命运。这是一个人物拥有厚重饱满的质感的内核。
难以左右的小人物的命运,人性的隐喻,都在一个时代里纷飞。
#梦海 红白玫瑰line#你别说肖春生了,换我我也难以抉择啊[哇][哇]这是难得的能把女性角色都塑造的特别好的剧啊,就连那小配角儿小惠儿我都觉得挺有个性的,一句“正不正经,我说了算”就把她骄傲的性格立住了!几个主要的女性角色,真的是各人有各人的坚持和特点,看的人很舒心啊,而且几个人的感情虽然纠葛,但感情的表达真的是很有少年人干净纯粹浪漫的感觉,我觉得这剧能继续追下去了!
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