遇见爱情时的浪漫温柔情话：
1.桀骜不驯的我，最终还是顺从了你
2.从我粗粝的一生中榨干所有的温柔，悉数奉献与你，仍觉得不够
3.我若是游子，你便是人间
4.你再不来，我要下雪了
5.愿你垂垂老矣，我可明我心
6.我真想拉起你的手，逃向初晴的天空和田野，不畏缩也不回顾
7.其实我不太懂喜欢，可我想走向你
8.于我而言，这世界有两个你，一个在我眼前，一个在我心里
9.你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得稍稍迟”。大抵知心有庭树，亭亭一如你风致——溱桑
10.与你相爱时，我清白且勇敢
11.当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗#清晨的美好时光#
12.我为你翻山越岭，却无心看风景
13.雾起时，我就在你的怀里，雾散后，却是一生
14.绿水本无忧，因风而皱，青山原不老，为雪白头。
15你这张脸真是令人生厌，多看一眼，我都多一分犯罪的风险
16.你在我的航程上，我在你的视线里
17.水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你
18.你所在之处，是我不得不思念的天涯海角
19.若我看倦了风景，走累了路。你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠
20.反正山高水长，有你我就可以一生嚣张
21.你不过来，我就过去
22.不敢说自己一生都会喜欢你，至少在能看见的岁月里，我只想对你一个人好
23.我们相爱一生，一生还是太短
24.如果每天都能和你一起度过，那这一生也不算乏味
25.情话躲在风里，喜欢的人藏在梦里，你还在我心里
26.余光是你，余生也是你
27.如果你要走，请你一定要把我打包放进你的行李箱
28.我一点都不遗憾没有在最好的时光遇到你，因为遇到你之后最好的时光才开始
29.四季无绿意，我亦无生机。唯独见你，好似久旱逢雨，枯木逢春
30.心心念念都是你，朝朝夕夕尽为君
31.春天的花开满了墙，你是我的如愿以偿
32.余生还长，请多多指教
#美好清晨#
1.桀骜不驯的我，最终还是顺从了你
2.从我粗粝的一生中榨干所有的温柔，悉数奉献与你，仍觉得不够
3.我若是游子，你便是人间
4.你再不来，我要下雪了
5.愿你垂垂老矣，我可明我心
6.我真想拉起你的手，逃向初晴的天空和田野，不畏缩也不回顾
7.其实我不太懂喜欢，可我想走向你
8.于我而言，这世界有两个你，一个在我眼前，一个在我心里
9.你来时冬至，但眉上风止，开口是“我来得稍稍迟”。大抵知心有庭树，亭亭一如你风致——溱桑
10.与你相爱时，我清白且勇敢
11.当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗#清晨的美好时光#
12.我为你翻山越岭，却无心看风景
13.雾起时，我就在你的怀里，雾散后，却是一生
14.绿水本无忧，因风而皱，青山原不老，为雪白头。
15你这张脸真是令人生厌，多看一眼，我都多一分犯罪的风险
16.你在我的航程上，我在你的视线里
17.水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你
18.你所在之处，是我不得不思念的天涯海角
19.若我看倦了风景，走累了路。你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠
20.反正山高水长，有你我就可以一生嚣张
21.你不过来，我就过去
22.不敢说自己一生都会喜欢你，至少在能看见的岁月里，我只想对你一个人好
23.我们相爱一生，一生还是太短
24.如果每天都能和你一起度过，那这一生也不算乏味
25.情话躲在风里，喜欢的人藏在梦里，你还在我心里
26.余光是你，余生也是你
27.如果你要走，请你一定要把我打包放进你的行李箱
28.我一点都不遗憾没有在最好的时光遇到你，因为遇到你之后最好的时光才开始
29.四季无绿意，我亦无生机。唯独见你，好似久旱逢雨，枯木逢春
30.心心念念都是你，朝朝夕夕尽为君
31.春天的花开满了墙，你是我的如愿以偿
32.余生还长，请多多指教
#美好清晨#
根本减不下来。好吃的东西来了第二碗。[允悲]
三年前的我，53公斤。现在的我，58公斤。看到这个数，想一想M号的旗袍在路上，愣是忍住没吃……
一粥一饭，一草一木，都是因缘。今日这样想。
我们与父母的缘分，与丈夫妻子的缘分，与亲朋好友的缘分，皆因一个“缘”字。
这个“缘”是张爱玲笔下的文字——
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……
赶上了，就是一生一会。生命的旅途中，甜蜜恩爱并非长久于朝朝暮暮。人们会抱怨自己遇到的亲人，抱怨自己的生活，那是没用的。如果上天给予我们的处境并不如意，一定要在观念上超越。
我很感谢老天爷没有让我历经太多苦难而心无挂碍。但我仍愿意去写，让文字像草木一样自在疯长，像月光一样柔美倾泻，在我的世界里自娱自乐。
我知道，今生遇见的每一个人皆为前定。这是因为人们之间具有相同的业力，吸引彼此看见，在关系中磨合、扶持、伤害、绞杀。
人们内在意识提升后，会吸引新的关系。旧的关系缘尽之后，外在的模式才有变化。这个变化既发生于外，如新的意识的朋友在生命中出现，也发生于内在，比如，一个人内在的观念迭代，待人接物的不同。
想到一个关于死亡的问题，人生无常，聚散皆缘。一个人，如果把珍贵的生命用来享受福报，谈点情爱，着实可惜。
稻盛和夫在《人为什么活着》中有段精彩演讲：“不管你多么富有，多么有名，死亡到来时，只有灵魂可以走向那个世界。这时候，你一生的辛苦，在多大程度上磨练了你的灵魂，净化、美化了你的灵魂，这才是最重要的。”
灵魂是否走向圆满？这是最重要的。
然而，很多人执着于今世的关系，好的关系不忍分离，坏的关系避之不及。在生命的终点，灵魂若是圆满纯净，世俗多么幸福、痛苦的关系也许再也不能相见。灵魂若没有成长，依然会在好与坏的相上打转。即，你所爱者、所恨者依然会来到你的生命中。因为，你们是“同源粒子”。
谁是我的同源粒子？[允悲]
我指的不是原生家庭、崭新自我，我已超越于此。与今世父母的缘分也许是最后一世。所以，我对父母的关心、爱护既是做女儿的本份，也是对生命的敬畏。
我时常对父母讲生命的无明及解脱之道，愿我父母在今世能于生命有一个正见。我想，这是真的“反哺”。
我也希望每一个生命像星星一样明亮，破除自我的虚妄，走向真理的喜悦！
一个人只出离于恶，并不究竟，还要出离于善。善恶皆不着，才是修行第一步。而什么是修行呢？就是修正自己的行为，做一个快乐的普通人，善待自己，爱护自己与他人。
就像春天的花，开了就开了。热爱早晨的清丽，喜欢无名的鸟在枝上啼叫，低头亲吻小鹿的额间，天空的壮丽，一直铺向远方。
2021.2
三年前的我，53公斤。现在的我，58公斤。看到这个数，想一想M号的旗袍在路上，愣是忍住没吃……
一粥一饭，一草一木，都是因缘。今日这样想。
我们与父母的缘分，与丈夫妻子的缘分，与亲朋好友的缘分，皆因一个“缘”字。
这个“缘”是张爱玲笔下的文字——
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……
赶上了，就是一生一会。生命的旅途中，甜蜜恩爱并非长久于朝朝暮暮。人们会抱怨自己遇到的亲人，抱怨自己的生活，那是没用的。如果上天给予我们的处境并不如意，一定要在观念上超越。
我很感谢老天爷没有让我历经太多苦难而心无挂碍。但我仍愿意去写，让文字像草木一样自在疯长，像月光一样柔美倾泻，在我的世界里自娱自乐。
我知道，今生遇见的每一个人皆为前定。这是因为人们之间具有相同的业力，吸引彼此看见，在关系中磨合、扶持、伤害、绞杀。
人们内在意识提升后，会吸引新的关系。旧的关系缘尽之后，外在的模式才有变化。这个变化既发生于外，如新的意识的朋友在生命中出现，也发生于内在，比如，一个人内在的观念迭代，待人接物的不同。
想到一个关于死亡的问题，人生无常，聚散皆缘。一个人，如果把珍贵的生命用来享受福报，谈点情爱，着实可惜。
稻盛和夫在《人为什么活着》中有段精彩演讲：“不管你多么富有，多么有名，死亡到来时，只有灵魂可以走向那个世界。这时候，你一生的辛苦，在多大程度上磨练了你的灵魂，净化、美化了你的灵魂，这才是最重要的。”
灵魂是否走向圆满？这是最重要的。
然而，很多人执着于今世的关系，好的关系不忍分离，坏的关系避之不及。在生命的终点，灵魂若是圆满纯净，世俗多么幸福、痛苦的关系也许再也不能相见。灵魂若没有成长，依然会在好与坏的相上打转。即，你所爱者、所恨者依然会来到你的生命中。因为，你们是“同源粒子”。
谁是我的同源粒子？[允悲]
我指的不是原生家庭、崭新自我，我已超越于此。与今世父母的缘分也许是最后一世。所以，我对父母的关心、爱护既是做女儿的本份，也是对生命的敬畏。
我时常对父母讲生命的无明及解脱之道，愿我父母在今世能于生命有一个正见。我想，这是真的“反哺”。
我也希望每一个生命像星星一样明亮，破除自我的虚妄，走向真理的喜悦！
一个人只出离于恶，并不究竟，还要出离于善。善恶皆不着，才是修行第一步。而什么是修行呢？就是修正自己的行为，做一个快乐的普通人，善待自己，爱护自己与他人。
就像春天的花，开了就开了。热爱早晨的清丽，喜欢无名的鸟在枝上啼叫，低头亲吻小鹿的额间，天空的壮丽，一直铺向远方。
2021.2
江南的冬景
郁达夫#语文#
凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风—西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger， 1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎垭的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
郁达夫#语文#
凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉、剥花生米、饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风—西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持住三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（Peter Rosegger， 1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎垭的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
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